下列文献中，把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是：
高三历史选择题中等难度题
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下列文献中，把救国救民同中国国情相结合，代表历史发展方向的是：
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下列文献中，把救国救民同中国国情相结合．代表 20 世纪二三十年代的历史发展方向的是
A. 
B. 
C. 
D. 
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下列文献中，把救国救民同中国国情相结合．代表 20 世纪二三十年代的历史发展方向的是
A. 
B. 
C. 
D. 
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 顾祖禹（1631—1692）祖上为官甚久，其父深感科举不能救民、携子祖禹归隐虞山，临死前将编撰《读史方舆纪要》的重任交于顾祖禹。不走。他父亲临终前嘱托他“《大明一统志》于战守攻取之要，类皆不详，山川条例又复割裂失伦源流不备”，希望他“掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹”。顾祖禹在搜集爬梳文献的基础上，终于在50岁时撰就《读史方舆纪要》。但与徐霞客相比，去研究缺乏实测的依据，仅仅资料类比、研究为基础，到了清末民初时期，接受西方科学思想的梁启超，只肯定《读史方舆纪要》一书承继自《汉书·地理志》以来的中国古代地理学发展的传统，而叹其组织、方法之高明了。以梁氏看，《读史方舆纪要》则是不折不扣的历史书了。
——摘编自冯岁平《简论明清之际地理学的发展》
（1）根据材料并结合所学知识，分析顾祖禹科技成就出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价顾祖禹的科技成就。
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1949年9月7日，周恩来向政协代表作解释说：放弃联邦制，除了防止帝国主义分裂中国的考虑外，还有一个重要的考量就是中国和苏联的民族国情不同。“历史的发展使我们的民族大家庭需要采取与苏联不同的另一种形式。每个国家都有它自己的历史发展情况，不能照抄别人的。”据此可知，周恩来
A. 认为联邦制是国家分裂的根源
B. 主张实行民族区域自治制度
C. 反对照搬照抄苏联斯大林模式
D. 首倡“一国两制”伟大构想
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鸦片战争后，中国民族危机不断加深，面对“中国向何处去”这一历史课题，资产阶级各派别相继提出自己的救国主张，推动了近代中国社会的发展和进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：臣窃闻东西各国，皆以立宪法开国会之故。……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计，……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
——康有为《请定立宪开国会折——代内阁学士阔普通武》
材料二：我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把来分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。
——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》（1906．12．2）
材料三：古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治……此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩，殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）据材料一，概括康有为认为国弱的主要因素以及强国的具体主张。
（2）据材料二，指出孙中山“政治革命”的目的。据材料一、二，说明孙中山和康有为在政体上的主张有何不同？
（3）据材料三，归纳陈独秀的主要思想。
（4）综合上述材料，归纳康有为、孙中山、陈独秀思想的共同之处。
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阅读材料，完成下列要求。
材料
（注：“GDP”，即国内生产总值，是当前衡量某个国家和地区经济发展水平的一个重要指标。）
——摘自李稻葵，金星晔，管汉晖（中国历史GDP核算及国际比较：文献综述）
结合上表反映的发展趋势，指出它所反映的历史问题，并结合中外历史加以阐述。
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马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际相结合，探索适合中国国情的道路。下列历史术语体现了马克思主义中国化的有( )
①民主与科学 ②新三民主义 ③新民主主义革命 ④社会主义初级阶段理论
A．①② B．①③ C． ③④ D．②④
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阅读材料，完成下列要求。
材料下表内容为中国和美国部分重要法律文献。
从材料中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题、相互关联、史论结合）
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阅读下列材料，回答问题
材料 夫人不读经书，则不知自处之道。不读史书，则无从爱其国家。即如吾人今日，欲知中华民国之疆域，东西南北究以何为界，便非读史不可。……至于浅见之人，谓历史比于家谱，《汉书》即刘氏之谱，《唐书》即李氏之谱，不看家谱，亦无大害。此不知国史乃以中国为一家，刘氏、李氏，不过一时之代表而已。当时一国之政，并非刘氏、李氏一家之事也。不看家谱，不认识其同姓，族谊亦何由而敦？不讲历史，昧于往迹，国情将何由而洽？又或谓历史有似账簿，米盐琐屑，阅之无谓，此不知一家有一家之产业，一国有一国之产业，无账簿则产业何从稽考？以此而反对读史，其居心诚不可测矣。信如所言，历史是账簿是家谱，亦岂可不看。身不能看，唯恐人之能看，则沮人以为不足看也。政界之人如此，学界之人亦如此。学生又不便以讲诵，家谱、账簿，束置高阁，四万万人都不知国家之根本何在，失地千万里，亦不甚惜，无怪其然也。
——章太炎《历史之重要》
以上是国学大师章太炎对读史的看法，结合高中历史学习的经历，谈谈你的观点，并运用史实说明理由。（要求：观点明确，立场鲜明，说理充分，论从史出。）
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