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东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景因此记述道：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”。从中可见，张仲景从医的主观动力主要来自
A．救死扶伤的慈悲情怀
B．疾疫害命的残酷现实
C．拯救家族的沉重使命
D．完善医术的雄心抱负
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东汉末年，瘟疫肆虐，“家贫有位尸之痛，室室有号泣之麦”。张仲景记述道：“现今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终播顺旧”“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”。材料主要反映了
A. 东汉末年瘟疫流行，人口大量死亡 B. 当时中医学界理论守旧和医德缺失
C. 东汉末年社会动荡，加之粮食歉收 D. 张仲景中医创新的背景和探研方法
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在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。
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中国的传统文化博大精深，中医是其中的重要组成部分。中板的发展史本身就是一部文化史，它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。
材料一东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
——张仲景《伤寒杂病论》
材料二夫经方之难精，由来尚矣……故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
——孙思邈《备急千金要方》
材料三从宋太祖开宝年间开始，北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍：属于医药学方面的有几次增订的《本草》等，属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁，外国的香药如乳香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国，因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中，新药品种得以不断增加，至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628种。北宋初年的医书都是辗转传抄的，其中所载经络俞穴部位很紊乱，仁宗初年，医官王惟一设计用铜铸成人体模型，刻画经穴，标注名称，铜人的铸造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外，膏丹丸散等熟药的大量制作和应用，也是从北宋初年开始的，熟药的应用较汤药大为便利，这也是中国医学的一大进步。
——翦伯赞《中国史纲要》
（1）阅读材料一，结合所学概括张仲景从医的社会背景。根据材料二，概括作者的主要观点。
（2）结合所学知识，分析并归纳材料二体现了哪些传统文化（包括外来文化）的具体观念。
根据材料三并结合所学知识，分析宋代中医得到发展的有利因素。
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中国的传统文化博大精深，中医是其中的重要组成部分。中医的发展史本身就是一部文化史，它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。
材料一 东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。“但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
——张仲景《伤寒杂病论》
材料二 夫经方之难精，由来尚矣……故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
——孙思邈《备急千金要方》
材料三 从宋太祖开宝年间开始，北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍：属于医药学方面的有几次增订的《本草》等，属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁，外国的香药如乳香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国，因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中，新药品种得以不断增加，至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628种。北宋初年的医书都是辗转传抄的，其中所载经络俞穴部位很紊乱，仁宗初年，医官王惟一设计用铜铸成人体模型，刻画经穴，标注名称，铜人的铸造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外，膏丹丸散等熟药的大量制作和应用，也是从北宋初年开始的，熟药的应用较汤药大为便利，这也是中国医学的一大进步。
——翦伯赞《中国史纲要》
（1）阅读材料一，结合所学概括张仲景从医的社会背景。根据材料二，概括作者的主要观点。
（2）结合所学知识，分析并归纳材料二体现了哪些传统文化（包括外来文化）的具体观念。
根据材料三并结合所学知识，分析宋代中医得到发展的有利因素。
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中国的传统文化博大精深，中医是其中的重要组成部分。中板的发展史本身就是一部文化史，它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。
材料一 东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣 势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众 方……”
——张仲景《伤寒杂病论》
材料二 夫经方之难精，由来尚矣……故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说而言医道已了，深自误哉。凡 大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一 等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如 此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
——孙思邈《备急千金要方》
材料三 从宋太祖开宝年间开始，北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医 方的书籍：属于医药学方面的有几次增订的《本草》等，属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁，外国的香药如乳 香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国，因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中，新药品种得以不断增加，至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628 种。 北宋初年的医书都是辗转传抄的，其中所载经络俞穴部位很紊乱，仁宗初年，医官王惟一设计用铜铸成人体模型，刻画经穴，标注名称，铜人的铸 造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外，膏丹丸散等熟药的大量制作和应用，也是从北宋初年开始的，熟药的应用较汤药大为便利，这也是中国医学的一大进步。
——翦伯赞《中国史纲要》
（1）阅读材料一，结合所学概括张仲景从灰的社会背景，写出同时期的名医及其成就。
（2）根据材料二，概括作者的主要观点。
（3）结合所学知识，分析并归纳材料二体现了哪些传统文化（包括外来文化）的具体观念。
（4）根据材料三并结合所学知识，分析宋代中医得到发展的有利因素。
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（18分）城市发展记述了人类文明发展的历程。阅读材料，回答问题。
材料一 英国的曼彻斯特从一个瘟疫肆虐的乡下小镇演变成工业重地。18世纪60年代，第一家棉纺厂创立，1802年发展到52家，到1830年达到99家。1776年，将60年代开工兴建的第一条运河延至利物浦海港，开通远海。1830年史蒂芬孙修建从曼彻斯特到利物浦的铁路，这是第一条完全用机车牵引的铁路。当时的棉都曼彻斯特跨上了一个新的台阶，从此曼彻斯特及整个世界的面貌改观。
——摘编自《曼彻斯特科学博物馆说明书》
材料二 1945年重庆与四川、西南、大后方工业比较表
材料三 1984年，邓小平考察深圳特区时指出：“特区是个窗口，是技术的窗口，管理的窗口，知识的窗口，也是对外政策的窗口。”深圳设为经济特区以来，百万技术和管理人才从全国迁入 广东； 港澳台和海外的管理经营人才迁入，在珠江三角洲工作的港人就有5万；数百万农民工进入。深圳迅速从一个边陲小镇发展成为一座现代化城市。
回答：
(1)根据材料一和所学知识，简述曼彻斯特发展成为近代城市的因素。（6分）
(2)根据材料二说明重庆在当时大后方工业中的地位？(2分)结合所学知识分析形成这一地位的原因？(4分)
(3)据材料三概括说明改革开放以来，深圳人口的结构性特征及主要影响。（6分）
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圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是
A. 孔子--我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”
B. 张仲景--东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”
C. 王羲之--东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”
D. 杜甫--唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”
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以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史文化名词涉及帝王年号的是
A．开元通宝 B．建安文学 C．文景之治 D．澶渊之盟
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以帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法。下列历史文化名词涉及帝王年号的是
A. 开元通宝
B. 建安文学
C. 文景之治
D. 澶渊之盟
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