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近代中国教育的发展带有鲜明的时代烙印。阅读材料：
材料一自强这一概念在19世纪60年代已被赋予新的意义。就民族意义而言，自强以图御侮开始成为自觉意识，这是第二次鸦片战争刺激的结果。……文化教育上的新设施是洋务运动仅次于工业的重要内容。这些设施，是传统的封建文教体制边上长出来的新东西。虽然它们没有直接取代后者，但由于它们的存在，保守的封闭圈子毕竟出现了缺口。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二教育救国思潮的发展脉络是与中国近代社会救亡图存的主题相一致的。内忧外患之下，救亡图存的民族意识必然构成近代文化知识体系的重要部分，发展教育被看成了重要的甚至根本的手段。民族危机愈深，救亡图存的呼声愈高，教育救国的思潮就愈为高涨。各时期教育救国的重提并不是简单的机械重复，从“睁眼看世界”、到“变器不变道”、再到“不中不西即中即西”，从知识层次、到制度层次、再到文化心理层次，教育救国论者在对中西文化的反思中对“教育救国”内涵的认识逐步丰富和深化。教育救国论者以自己的积极实践推动了旧中国教育的发展，他们所焕发和激起的爱国热情，时至今日仍是弥足珍贵的精神财富。
——摘编自吴玉伦《教育救国思潮的形成与发展》
完成下列要求：
（1）根据材料一并结合所学，洋务运动在教育方面是如何打开“缺口”的？“缺口”带来的影响是什么？
（2）据上述材料并结合近代中国前期的相关史实，以“近代中国教育的发展与救国图存的关系”为主题撰写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑清晰；表述流畅；280字左右）
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（15分）“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题：
材料一： “中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。（4分）
（2）结合所学知识回答材料二中人们国家观念发生变化原因。（4分）对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？（7分）
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（26分）“中国”这个概念在不同的年代被赋予了不同的内涵。阅读下面材料回答问题。
材料一：“中国” 一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即 “中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二：“新中国”一词来自1902年梁启超的《新中国未来记》，是近代中国进步人士追求的目标。在1945年中共七大上，毛泽东提出为“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”。
材料三：1960年，尼克松说：“我明确地表示我反对给共产党中国外交承认。我同样反对共产党中国加入联合国。美国不应该尊敬一个不热爱和平的‘海盗’式国家。”
——《纽约：每日新闻》
1970年，尼克松作为美国现任总统在公开场合第一次有意地将共产党中国称呼为中华人民共和国，并坦率地将之称为：“这是一个意味深长的信号。”
材料四： 20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造 了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以北魏孝文帝改革史实说明这一结论。（4分）
（2）中共七大之后，以毛泽东为首的共产党人是如何为实现“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”的？（8分）
（3）材料三中尼克松对中国的态度发生了怎样的转变？（2分）促成转变的主要原因是什么? （4分）
（4）结合所学知识回答材料四中人们国家观念发生变化原因。（4分）对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？（4分）
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近代民族主义的形成发展与中华民族反抗西方列强侵略的斗争紧密相连。阅读材料，完成下列要求。
材料一 就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折点……生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族情感油然而生。
——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》
材料二建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料三1924—1927年国共合作实际上是以“国民革命”为号召的民族革命。这场革命的直接斗争目标就是所谓“打倒列强除军阀”，北伐战争即为这场革命最具体的实现手段。北伐战争这一军事统一行动，从一个侧面清楚地反映出，中国社会民族主义观念广泛发酵，多数社会大众对国家统一运动明显抱以期待和欢迎的态度。
——王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（民国卷）
材料四日军侵华暴行，没能摧毁中华民族的抗战意志。正是因为“中华民族到了最危险的时候”，所以爱国救亡运动风起云涌，抗日烽火在各地燃烧。地不分南北，人不分民族，唤起了同仇敌忾、共赴国难的新的民族觉醒。这在中国历史上是前所未有的。
——沈祖炜《抗日战争与中国的民族主义》
（1）结合《南京条约》内容说明材料一中“鸦片战争则不然。它是中国历史的转折点”。
（2）据材料二、结合所学知识概括指出梁启超提出“中华民族”、“民族国家”等概念的时代背景，并分析其目的。
（3）据材料三，分析“这场革命”的实质任务是什么？结合所学知识，指出这场革命取得的主要成果？
（4）据材料四、结合所学知识指出抗战胜利的根本原因，分析其对民族主义发展的影响。
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中国人的姓名文化，带有强烈的时代烙印。下列名字大量出现于20世纪50年代的是：
A. 文明立宪复兴
B. 解放建国援朝
C. 超英跃进文革
D. 抗敌太行和平
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现实问题的讨论往往会投射到对于历史问题的关注。随着改革开放的日益深入，社会转型成为近年来历史学界普遍关注的话题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。
——钱穆《理学与艺术》
材料二 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论
材料三 （改革开放以来）中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
（1）结合材料一及所学知识，指出作者提出“古今社会之变，最要在宋代”的理由。
（2）依据材料二并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实，说明中国近代社会转型的表现。
（3）根据材料三，“三元并存与互补”指的是“法治国家、市场经济与公民社会”，从这三个角度展开，指出现代中国社会转型的表现。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪20年代到60年代初，外国传教士和商人在南洋和中国东南沿海城市创办了60余种近代中、外文报刊。这些报刊在名称上多使用“传”“纪”“说”“谈”而不使用“报”，带有中国传统报刊的原始形态以迎合中国读者。从内容上看，1840年以前创办的报刊多宣传基督教义，鼓吹万国一方，以消除中国人的戒心。1840年以后的报刊则致力于消弭中国人因鸦片战争而生的对外仇恨心理，鼓吹中外通商、友好，一些报刊也介绍西方科学技术知识，而更多的报刊则以世界观念冲击中国人的“天朝上国”观念，大力传播西方文明。这既反映了中国由封建帝国向半殖民地半封建社会的转变，也反映了传统中国正面临西学东来的冲击。
——摘编自姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》
材料二 伏尔奉认为，自然赋予了每个人自由的权利，其中言论出版自由是其他一切自由的保证。……1789年5月至1792年8月，法国新闻出版业经历了有史以来最辉煌的时期。据统计，从1788年7月到9月间共出版政论小册子达300多种，平均每月100多种，远超之前的水平。大革命爆发后，资产阶级报刊纷纷创刊，成为重要的宣传工具。这一时期的报刊主要是政治性报刊，革命派的占绝大多数。它们反对僧侣贵族统治，宣传第三等级的革命要求，并同保皇派报刊展开激烈论战，推动了革命的发展。1791年法国制宪会议通过《1791年宪法》，重申了言论出版自由，这更促进了新闻出版业的迅速发展。
——摘编自陈淑荣《法国大众传媒实现的艰难历程》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括近代中法两国报刊业的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别归纳近代中国与法国报刊业发展的积极作用。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析近代法国报刊业发展相对于中国的有利因素。
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下表为清末民初上海四种不同类型知识分子涉及民族观念的词汇使用情况统计。由下表可知，当时上海的知识分子
A. 具备领先的民族意识
B. 摆脱了传统华夷观念
C. 正视中西间文化差异
D. 带有鲜明的时代烙印
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 新中国的教育体制自确立以后，在30多年中基本没有大的变动。1985年，中共中央印发《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才、出好人才。1993年，中共中央、国务院下发《中国教育改革和发展纲要》。1994年，关于《中国教育改革和发展纲要》的实施意见出炉：确定了到2000年我国教育发展的目标和任务，并要求加快办学体制改革，进一步改变政府包揽办学的状况，形成政府办学为主与社会各界参与办学相结合的新体制；深化中等及中等以下教育体制改革，完善分级办学、分级管理体制；深化高等教育体制改革，建立政府宏观管理、学校面向社会自主办学的体制；同时，逐步实行高校学生缴费上学，大多数毕业生自主择业的制度；加快教育立法步伐，抓紧制定《教育法》《职业教育法》和《高等教育法》等一批教育法律和行政法规。
——摘编自光明日报《中国教育体制改革主要历程》
（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪90年代教育体制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪90年代教育体制改革的意义。
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（12分）近代以来，民族主义被赋予了崭新的内涵，对世界历史发展进程起了不可低估的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一：民族主义直到18世纪西欧资本主义开始分享或获得全部权力时，才呈现其近代形式。西欧资产阶级是以国家的名义分享或获得全部权力的，因此国家不再是国王、国王的臣民和国王的领地。更确切地说，国家这时是由公民组成的……民族主义的这种近代的形式在法国大革命和拿破仑时期得到了最大的促进。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）如何理解材料一中“民族主义的这种近代的形式在法国大革命和拿破仑时期得到了最大的促进”？（4分）
材料二：意大利人……在1859—1871年间建立了一个独立的、统一的国家。德国人在普鲁士人的领导下……建立了他们的德意志帝国。到1871年民族主义的原则已在西欧获胜。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）材料二中德意志、意大利的“民族主义”主要是以什么形式表现出来的？（2分）“到1871年民族主义的原则已在西欧获胜”的主要表现是什么？（2分）
（3）一般认为，民族 主义包含有民族独立和民族振兴两个方面的内容。试以19世纪后半期的日本为例简单说明。（4分）
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