1941年蒋介石在其著作中指出“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪...

1941年蒋介石在其著作中指出“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国，……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚……”其意图是

A. 批判新文化运动的弊端

B. 增强民族凝聚力和稳定统治

C. 反对马克思主义的传播

D. 反对民主科学厉行文化专制

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1941年，蒋介石在其著作中写道“是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动？是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动？是不是盲目崇拜外国……就是新文化运动？如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚”。蒋这一论述的真实目的是

A. 批判新文化运动的弊端

B. 增强民族凝聚力和巩固统治

C. 反对马克思主义的传播

D. 抵制民主科学，厉行文化专制

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五四时期，胡适呼吁：“争取你自己的自由就是争取国家的自由；争取你个人的人格就是为国家争人格。是呀，自由这东西从来不是谁给的，那是要靠自己争取的。”胡适在此表达了(　　)

A. 家天下被推翻的必然性　　 B. 政府保障人权的重要性

C. 公民意识觉醒的必要性　　 D. 建设民族国家的紧迫性

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五四时期，胡适呼吁：“争取你自己的自由就是争取国家的自由；争取你个人的人格就是为国家争人格。是呀，自由这东西从来不是谁给的，那是要靠自己争取的。”胡适在此表达了

A. 家天下被推翻的必然性

B. 政府保障人权的重要性

C. 公民意识觉醒的必要性

D. 建设民族国家的紧迫性

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路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点（ 　　 ）

A. 以人的无上价值否定了上帝的存在

B. 培育了精神生活中的个人自由倾向

C. 树立起了躬行勤俭的个人神职观念

D. 强调依赖上帝获得救赎的信仰原则

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教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁•路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”

A. 否定了对宗教的信仰

B. 否定了罗马教廷的神圣权威

C. 赋予了德意志民众自由精神

D. 促进了资产阶级理性王国的产生

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 明清之际的民本思想家所强调的，是人民百姓作为人的权利，由是批判了几千年的封建主义制度是违背人性，压抑民权的制度。这里需要指出的是，他们不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场批判君民关系的颠倒，他们强调的不是民生与民用，而是民权，并以此批判君主。它是中国古代民本思想发展的最高阶段。我国近现代思想家的民主思想，就是在这一基础上发展起来的。

——摘编自张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》

材料二　 启蒙思想关于改革提出了许多建议，如在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它。这些建议的出发点，便是天赋人权的观念，即每一个人都是自由平等的，自由平等的权利是天赋的，任何人都不能剥夺这些权利。值得注意的是启蒙思想家一般地都是以全人类代言人的姿态出现。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》上卷

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民本思想在近代的新发展。

（2）根据材料一、二，比较中、西民主理念上的异同。结合所学知识，简析西方启蒙思想的政治影响。

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【历史上的重大改革回眸】

材料　 1934年2月19日，蒋介石在南昌发起了新生活运动，主张以中国固有的道德“礼义廉耻”为基本准则，从改造国民的“食衣住行”等日常生活入手，以德国和具有斯巴达式纪律的日本人为例。号召国民自强，“改造社会、复兴国家”。

1934年2月到1935年3月为运动第一阶段。这一时期工作的中心任务是要实现全社会环境的整齐、清洁。为此，新生活运动总会颁发了《新生活须知》，用以指导运 动的开展。1935年3月以后，运动进入第二个段。这一阶段以实现“国民生活军事化、生产化、艺术化”为中心，突出实施国民军训与编组外，还组织了服务于 地方建设事业的各种劳动服务团，开展诸如开渠筑堤、修桥补路、提倡国货、戒烟戒赌、民众识字、体育健身等项义务劳动，以期把国民生活推向新阶段。抗日战争 爆发后，蒋介石从抗战的角度出发，赋予“礼义廉耻”新的时代内涵，使之成为全民抗战的动员令，同时不断调整新生活运动的目标，

——摘编自刘利民《新生活运动：构建社会理性的尝试》

（1）根据材料，指出蒋介石新生活运动的指导思想，并结合所学知识，从历史和现实角度概括这场运动发起的历史背景。

（2）根据材料，谈谈新生活运动的积极意义。

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“明末以后，孕育着一种自我批判、自我否定的理性自觉之潮流，滋生着追求个性自由与解放、争取个人幸福与利益的启蒙意识。”导致此思想潮流兴起的主要原因是：

A. 封建君主专制达到顶峰

B. 市民阶层广泛兴起的需要

C. 宋明理学思想束缚被打破

D. 工商业经济的发展与壮大

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康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括

①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏

②动摇了神学的无上权威

③适应了西欧资本主义发展的需要

④适应了封建贵族的文化需求

A．①②③             B．②③④           C．①③④           D．①②③④

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