《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要...

《说苑·立节篇》中记载，（战国后期）楚国白公胜作乱，申鸣为楚王率军而战，当白公胜虏其父作要挟时，申鸣说：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身。”材料实质上说明了

A. 君王政治地位提升

B. 宗法制度陷于崩溃

C. 纲常伦理观念遭到摒弃

D. 诸侯严格履行分封

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战国初期，楚国准备攻打宋国。当时有一位反对战争的思想家，日夜兼程赶到楚国，劝说楚王停止攻宋，并在楚王面前进行攻防演示，瓦解了楚国的攻城战术，最后迫使楚王放弃攻宋计划。这位思想家属于

A．儒家学派　　　　　　　　　　　　 B．道家学派

C．法家学派　　　　　　　　　　　　 D．墨家学派

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自春秋以来，各国君主开始在名号上做文章。楚国率先自称为“王”，跟原来的宗主周王齐列。战国时期，各国君主先后都变成了“王”。战国中后期，秦国与齐国有了并称“东、西帝”的提议。这一历史现象反映了(　　)

A．楚国最先成为霸主　　　　　　　　　　　　 B．周后期，王权衰弱

C．各国严格遵守分封制度　　　　　　　　　 D．秦国与齐国要统一天下

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下列有关表述不正确的是（　　 ）

A. 诗经是中国诗歌诞生的源头

B. 楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

C. 赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

D. 元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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下列有关表述不正确的是（　　 ）

A. 诗经是中国诗歌诞生的源头

B. 楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

C. 赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

D. 元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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下列有关表述不正确的是

A．诗经是中国诗歌诞生的源头

B．楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

C．赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

D．元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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下列有关表述不正确的是（　　 ）

A、诗经是中国诗歌诞生的源头

B、楚辞是战国时期屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

C、赋是在战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

D、元朝时，汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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《史记》记载：“楚庄王十六年（公元前598年）伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。”“楚怀王三十年（公元前299）秦因留楚王，要以剖巫、黔中之郡。”对以上材料理解错误的是

A．春秋战国时期，诸侯割据，战争不断

B．郡、县多设于诸侯的直属领地或新征服的地方

C．秦统一中国以前，已经在全国范围内普遍实行郡县制

D．秦统一中国以前，已经出现诸侯国与郡县并存局面

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下列有关表述不正确的是（   ）

A．诗经是中国诗歌的源头

B．楚辞是屈原采用楚国方言创造出的一种新体诗歌

C．赋是战国后期出现的一种文采华丽的带韵散文

D．元朝的汉族文人经常用散曲来抒发愁闷情怀

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（历史——选修4：中外历史人物评说）

材料公输班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，出生于春秋战国时期的工匠世家，因他是鲁国人，故称鲁班。《墨子》、《礼记》、《孟子》等先秦典籍，对鲁班的事迹都有记载，如鲁班为楚国造云梯、钩强等武器，发明和制作了铲、钻、曲尺等工具。汉代以来，鲁班的事迹广为流传，出现了许多赋予民族、地域色彩的民间传说，鲁班文化由此衍生，影响深远。鲁班从行业祖师爷成为了建筑行业之神。很多神奇瑰丽的建筑附会传说成为鲁班的手笔。宋元以来，在全国许多地方建有堂庙，供奉鲁班神像，祭祀鲁班。这些地方称鲁班殿，又叫祖师殿。大凡行会议事，订立行规，商讨工价、师傅收徒等，都在祖殿举行。明代成书的民间工匠业务用书，被命名为《鲁班经》，流传至今。

——摘编自孙中原《鲁班文化研究的意义》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出鲁班在春秋战国时期成为巧匠的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析鲁班文化的主要影响。

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