1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀，蔡元培诸人进行批判。捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时
A. 救亡图存成为时代主题
B. 文化平民化成为趋势
C. 传统文化被新文化否定
D. 追求新思想成为主流
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1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀，蔡元培诸人进行批判。捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时
A. 救亡图存成为时代主题
B. 文化平民化成为趋势
C. 传统文化被新文化否定
D. 追求新思想成为主流
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【中外历史人物评说】
材料新文化运动肇于《青年》杂志，但掀起洪波却始于蔡元培将陈独秀和《新青年》引进北大。五四前的蔡元培没有介入论战，却顶住压力保护陈独秀。
1920年年初，蔡元培在《新青年》上发表短文《洪水与猛兽》，耐人寻味地将新文化运动比作“洪水”，将军阀比作“猛兽”，“要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了”。五四后，蔡元培接连发表《新文化运动不要忘了美育》《何谓文化》《东西文化结合》等系列文章，尖锐批评新文化运动的流弊，不赞成简单否定旧文化，主张对复杂的文化问题持分析态度，反对民族虚无主义，主张东西文化结合。
——摘编自张晓唯《蔡元培传》
（1）根据材料并结合所学知识，说明蔡元培推动新文化运动发展的具体举措。
（2）根据材料并结合所学知识，简评五四后蔡元培先生对新文化运动的态度。
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1919年5月4日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》上刊载文章，提倡民主与科学，批判传统、纯正的中国文化，并传播马克思主义；以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。这段对新文化运动的评述表明
A．中国社会思想界异常复杂
B．新旧思想之间斗争激烈
C．陈独秀与胡适之间矛盾很深
D．不同派别之间存在分歧和矛盾
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陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是( )
A．马克思主义
B．三权分立学说
C．社会进化论
D．“师夷制夷”主张
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陈独秀曾说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是
A．三权分立学说 B．马克思主义
C．社会契约论 D．社会进化论
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陈独秀曾说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是
A．三权分立学说 B．马克思主义 C．社会契约论 D．社会进化论
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陈独秀曾说：“孔子之道，施于今日社会为不适于生存。任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子思想所运用的思想武器是
A．三权分立学说 B．马克思主义
C．社会契约论 D．社会进化论
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1915年陈独秀创办《青年杂志》，申明以“改造青年之思想，辅导青年之修养”为“天职”。下列内容能反映这一宗旨的是
①高举民主与科学大旗 ②批判封建伦理道德
③坚持思想自由至上的原则 ④倡导文学革命
A．①②③④ B．①②④
C．①②③ D．②③④
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从1897年开始，林纾用文言文翻译西洋小说《巴黎茶花女遗事》《歇洛克（福尔摩斯）奇案开场》180余种，风靡全国。1919年，林纾写信给蔡元培称：“若尽废古书，行用土语（白话文）为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”这表明林纾
A. 坚守传统反对学习西方
B. 在文化变革中沦为时代的落伍者
C. 轻视群众反对世俗文化
D. 忧心新文化运动冲击其译著市场
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从1897年开始，林纾用文言文翻译西洋小说《巴黎茶花女遗事》《歇洛克（福尔摩斯）奇案开场》180余种，风靡全国。1919年，林纾写信给蔡元培称：“若尽废古书，行用土语（白话文）为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”这表明林纾
A. 在文化变革中沦为时代的落伍者
B. 忧心新文化运动冲击其译著市场
C. 轻视群众反对世俗文化
D. 坚守传统反对学习西方
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