（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料邹韬奋（1895—1944）是我国著名的记者、出版家。1926年他担任《生活》周刊责任编辑，并成立了“书报代办部”，专办读者服务业务；九一八事变后，他接连发表文章，号召全国未死尽人心的人“组织起来，扩充起来，共同奋斗，共同制裁已死尽人心的人之行为”。1933年《生活》周刊被国民党政府查封。1935年邹韬奋又创办《大众生活》周刊。他提出“力求民族解放的实现，封建残余的铲除，个人主义的克服”三大目标。邹韬奋还与沈钧儒等人，组织成立了上海文化界救国会，主张“共同联合起来抗日救国”，后来国民政府以“危害民国罪”，逮捕了邹韬奋等七人，制造了震惊中外的“七君子”事件。
抗战期间，邹韬奋先后出版了《全民抗战》战地版五日刊和《全民抗战》通俗版周刊；销售量突破30万份，居全国刊物发行量之冠。1941年重办《大众生活》，邹韬奋大声疾呼：“摆在全国人民面前的紧急问题，就是如何使分裂的危机根本消灭，巩固团结统一，建立民主政治，由而使抗战坚持到底，以达到最后的胜利”。
——摘编自《邹韬奋年谱》
（1）根据材料并结合所学知识，概括邹韬奋参与文化爱国事业的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析邹韬奋参与文化爱国事业的影响。
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（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料 王崇伦，1927年出生于辽宁省辽阳县一个贫苦农民家庭。1949年8月，王崇伦入鞍钢轧辊厂，成为鞍钢为数不多的年轻高级技工。1952年，王崇伦所在车间承担为中国人民志愿军加工飞机副油箱拉杆的任务。王崇伦设计并制造出利用刨床加工拉杆的特殊卡具，提高工效24倍。1953年，王崇伦将加工卡动器的纪录从45分钟提高到19分钟，效率提高六七倍。同年他被评为鞍山市工业特等劳动模范。1954年初，在王崇伦等人提议下，一场群众性的技术革新运动在全国蓬勃兴起。1956年，王崇伦被授予全国先进生产者。1959年初，王崇伦又组织鞍钢能工巧匠开展技术协作活动。同年王崇伦应邀到23个企业进行技术交流，各单位纷纷盛赞王崇伦的高尚技艺和精神。60年代初，鞍钢各轧钢厂面临停产的威胁，王崇伦承担起研制大轧辊的攻关任务。历时一年，先后突破十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊，填补了中国冶金史上的一项空白，王崇伦凭着高度的主人翁精神和精湛的技艺，为鞍钢和国家赢得了殊荣。
（1）根据材料并结合所学知识，概括王崇伦成为“劳动模范”的时代背景。
（2）根据材料，归纳王崇伦为代表的“劳模精神”的内涵。
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【历史--选修4:中外历史人物评说】
材料 王进喜,1923年10月8日出生于甘肃省玉门市赤金堡一个贫苦的农民家庭。1950年春,王进喜通过考试成为新中国第一代钻井工人。从1950年春招工到1953年秋,王进喜一直在老君庙钻探大队当钻工,他勤快、能吃苦,各种杂活抢着干。他说,党把我们当主人,主人不能像长工那样磨磨蹭蹭、被动地干活。1960年2月,东北松辽石油大会战打响,王进喜带领1205钻井队参加会战,没有吊车和拖拉机,汽车也不足。王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法,“人拉肩扛”,仅用4天时间,把40米高的井架竖立在茫茫荒原上,他率领1205钻井队艰苦创业,打出了大庆第一口油井,并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录。由于地层压力太大,第二口井打到700米时发生了井喷。危急关头,王进喜不顾腿伤，扔掉拐杖,带头跳进泥浆池,用身体搅拌泥浆,最终制服了井喷。房东赵大娘看到王进喜整天领着工人没有白天黑夜地干,饭做好了也不回来吃,感慨地说:“你们的王队长可真是个铁人哪!”余秋里得知后,连声称赞大娘叫得好。他留下的“铁人精神”“大庆精神”，成为我国社会主义建设事业的宝贵财富。
——摘编自《这些年我们一起崇拜过的劳模》
(1)根据材料并结合所学知识,分析指出以王进喜为首的1205钻井队打出大庆第一口油井的原因
(2)根据材料并结合所学知识,概括“铁人精神”的主要内容及影响。
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（历史―选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料，回答问题。
材料 奥诺雷・巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父，1799年出生于法国中部图尔城一个中产者家庭。巴尔扎克擅长于典型人物形象和社会风俗的细致刻画，并表达人物性格在社会环境中的变化和发展。他认为小说家必须面向现实生活，不仅要摹写社会现象，还须阐明产生这些现象的原因。在塑造人物的问题上，他强调诗人的使命在于创造典型，使典型个性化，个性典型化；又说典型人物应该把那些多少和他类似的人的性格特点集中于一身。他还强调艺术家不仅要描写罪恶和德行，而且要指出其中的教育意义。
在19世纪30至40年代，他以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，塑造了高老头、葛朗台等两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。
——摘编自特罗亚《巴尔扎克传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出巴尔扎克作品的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析巴尔扎克艺术风格形成的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 阮元（1764—1849），出生于扬州府城一个文武兼备的家庭。幼年、少年时代受父母的精心教育，为日后的学业精进打下良好的基础。阮元的家乡扬州府地处南北大运河咽喉之要津，讲学与办学之风甚盛，外地文士与当地士人结合，切磋学问，既培养了人才，也造成文风兴盛。阮元在家乡有机会向学有专长的人学习及与友人研讨学问，离开故里也能向乡前辈讨教。阮元是一个勤奋的人，聪明好学，不间断地研究学问，在治学中本着实事求是的态度去做，不是为标新立异而创异说。阮元治学领域广阔，经学、文字学、金石学、天文历算学、史学、地理学、校勘学，无不涉猎，尤专于经学，编撰有《揅经室集》《畴人传》《十三经注疏校勘记》《广陵诗事》等巨著。李元度评价他说：“以经术文章主持风会，而其人又必聪明早达，扬历中外，兼享大年，其名位著述足以弁冕群才，其力尤足提倡后学，若仪征相国，真其人也。”
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出阮元取得突出学术文化成就的原因。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析阮元及其文学成就的影响。（9分）
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（题文）（历史——选修4：中外历史人物评说）阅读材料，问答下列问题。
材料吴敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手，二十三岁中秀才，之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊，举业中人的利欲熏心。他对举业由热衷到失望，从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后，他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书，做学问，要采取的不在宋儒下盘旋，亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度，并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外，未尝寓目，独好窃虚谈性命之言，以自便其剧陋”。
《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度，反对八股取士的办法，无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人，并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上，而是发展到宏观的民族文化的深隐层次，《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题，即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上，讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《儒林外史》的历史价值。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料王艮出生于一个世代灶户家庭。他开创的泰州学派，是明末具有强烈“异端”色彩的思想派别。泰州学派产生、形成于明中叶正德、嘉靖年间，明王朝已经走向衰落，政治腐败，赋役日增，农民起义接连不断，统治阶级内部的斗争也日益敏烈，整个社会动荡不安。这个学派基本上以陆王心学作为它的道德伦理思想和社会政治学说的理论基础，是从王学演变分化出来的。但是它又有别于王学；自成体系，独树一帜，具有明显的叛逆精神。王艮泰州学派的主要学说有二：一曰“百姓日用之学”。强调“圣人经世，只是家常事”；“圣人之道，无异于百姓日用”；二曰“格物”（亦称为“淮南格物”）。他说：“格物，知本也”。“修身，立本也。立本，安身也”。他晚年过分强调孝悌，上书嘉靖皇帝，陈言“尽孝道而安天下之心”，要求通天下以孝为教。
——摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料并结台所学知识，简述王艮创立泰州学派的时代背景。
（2）据材料并结合所学知识，评析王艮泰州学派的思想主张。
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料：吴敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多显者”的一个官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科场上大显身手，二十三岁中秀才，之后一直没有中举。在逐渐看到了官僚的徇私舞弊，举业中人的利欲熏心，他对举业由热衷到失望，从而潜心创作《儒林外史》。吴敬梓在资本主义生产关系萌芽出现以后，他不知不觉地对新鲜信息已有所吸收。他认为读经书，做学问采取“不在宋儒下盘旋，亦非汉、晋诸贤所能笼络”的态度，并公然斥责当时的理学家“于经生制举业外，未尝寓目，独好窃虚谈性命之言，以自便其固陋”。
《儒林外史》以深刻的笔触批判了科举制度，反对八股取士的办法，无情地讽刺和嘲笑了那些热衷功名富贵的人，并剖示了科举制度对他们的毒害。吴敬梓的笔触并没有停留在这种政治文化的外显层次上，而是发展到宏观的民族文化的深隐层次，《儒林外史》触及知识分子的精神解放的问题，即知识分子在八股取士的牢笼下如何冲破精神罗网的问题。在艺术上，讽刺大师吴敬梓是用饱蘸辛酸泪水的笔来写喜剧，来描绘封建主义世界那幅变形的图画的。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明吴敬梓创作《儒林外史》的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析《儒林外史》的历史价值。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
托马斯·潘恩1737年出生于英国一个穷苦匠人家庭，幼年失学，境遇坎坷，屡遭失业和饥饿的威胁。他曾在伦敦图书馆潜心研读，“这个制度是合理的吗？它与自然法则和谐一致吗？”是其思考研究政治问题的基本思路。1774年，潘恩组织了下级税吏要求增加工资的请愿，请愿失败后，他因“反政府”思想被免职，被迫离开英国。1776年1月，流亡北美的潘恩发表《常识》，以“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王”的口号激励北美人民。《常识》出版后，潘恩投笔从戎，直接投身北美独立战争。法国大革命爆发后，潘恩在伦敦出版《人权论》，激烈抨击攻击法国革命的言论，引起轰动。《人权论》抨击英国政体的保守性，详细解释了美国共和政体的成功经验。潘恩认为法国革命是“美国原则移植到欧洲的第一批丰硕成果”，呼吁“法国人民应该起而效仿美国”，在法国激起了巨大的反响。
——摘编自朱学勤《两个世界的英雄——托马斯·潘恩》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括潘恩民主思想形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析潘恩民主思想的影响。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
卡尔·本茨，汽车发明者，奔驰汽车公司创始人。1844年出生在德国巴登·符腾堡州的一个手工业者家庭里。从小家境贫寒，靠为别人修理钟表挣取零用钱。中学时，对自然科学产生了浓厚的兴趣，后遵从母亲意愿就读于一所综合科技大学，其间，他较为系统地学习了机械构造、机械原理、发动机制造、机械制造经济核算等课程，为日后的发展打下了良好基础。在先后辗转了机械厂学徒、制秤厂设计师、桥梁建筑公司工长等工作后，卡尔·本茨开始创建自己的工厂，并很快将目标锁定在发动机的研制上，在经历过多年艰苦生活和无数次的失败考验之后，卡尔·本茨终于在1886年成功研制出世界上第一辆以汽油内燃机为引擎的三轮汽车。一直在身后默默支持他的妻子勇敢地为他试驾这部汽车也取得成功。由此，卡尔·本茨的发明成果开始得到世人认可，他的汽车制造事业开始蓬勃发展。卡尔本茨理念先进，又能顺应形势变化，既开发生产反映汽车技术最高水平的‘高档车’，又及时调整产品结构，组织生产适销对路的‘普通车’，为公司赢得可观的利润。1899年，他的奔驰汽车公司经过改组，终于成为世界上最大的机动车生产厂家。
——摘编整理自百度百科《卡尔·本茨》
（1）根据材料，归纳总结卡尔·本茨事业发展过程中的几种职业身份。
（2）根据材料并结合所学知识，简析卡尔·本茨事业取得成功的主要原因。
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（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料
邱菽园（1874－1941年），出生在一个富商家庭，他的父亲邱笃信，是新加坡乃至东南亚的“米业大王”。邱菽园幼时随母先往澳门后转往新加坡，在父亲身边接受国学名师精心教导。1895年，邱菽园赴京参加会试，结识康有为、梁启超等维新志士，接受维新变法进步思想。1898年5月，邱菽园创办《天南新报》，是新加坡早期中文报纸，极力宣传维新思想。1905年4月《天南新报》停刊。此后，邱菽园还担任过新加坡《南铎日报》《觉华周报》《星洲日报》等报纸副刊编辑，普及灯谜知识；他还热心于教育、社会事业，担任过学校董事、新加坡漳州十属会馆（今漳州总会）坐办等社会职务。
——摘编自茅海建《张之洞策反邱菽园》等
（1）根据材料并结合所学知识，指出邱菽园早期活动的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，对邱菽园的政治、文化活动予以简要评析。
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