公元2世纪罗马法学者盖尤斯的《法学阶梯》确立了罗马私法的三大中心：人、物和诉讼。围绕“人”...

公元2世纪罗马法学者盖尤斯的《法学阶梯》确立了罗马私法的三大中心：人、物和诉讼。围绕“人”这一中心，论述了“关于人；生来自由人和解放自由人；解放自由人：罗马市民，拉丁人，归降者”等基本问题。这一论述

A. 体现了公民法的法律主体

B. 反映了罗马统治者缓和社会矛盾的努力

C. 突出了人参与国家事务的权利

D. 体现了自然法的精神

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罗马法学家乌尔比安认为，“任何人不得为他人有所允诺”。盖尤斯也在《法学阶梯》中指出“我们不能通过外人实现取得”。据此,罗马法学家强调

A. 私有财产神圣不可侵犯

B. 诉讼程序的规范

C. 法律行为必须亲自履行

D. 法律形式的完整

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古罗马思想家西塞罗指出：法是最高的理性，理性在人类理智中稳定而充分之时，就是法律。古罗马五大法学家之一盖尤斯认为：在所有的人中确立的、并得到全人类平等遵守的自然理性，就是适用的法。对此理解正确的是

A. 法律始终是理性的体现

B. 法律有利于缓和社会矛盾

C. 法律需要全人类平等遵守

D. 法律以符合人性为本质特征

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罗马法中确立了许多原则,如自由人在私法范围内权利平等原则,契约自由原则,财产权不受限制原则,遗嘱自由原则,侵权行为的归责原则,诉讼中的不告不理原则等。这些原则(　　)

A.仅仅适用于罗马公民范围　　　　 B.主要体现了罗马平民要求

C.以经济利益为唯一衡量依据　　　 D.具有超越时空的借鉴价值

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罗马法中确立了许多原则，如：自由人在私法范围内权利平等原则、契约自由原则，财产权不受限制原则，遗嘱自由原则，侵权行为的归责原则，诉讼中的不告不理原则，等等。这些原则

A．仅仅适用于罗马公民范围

B．主要体现了罗马平民要求

C．以经济利益为唯一衡量依据

D．具有超越时空的借鉴价值

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关于奴隶的地位，罗马法学家盖尤斯在《法学阶梯》中写道：“奴隶必须无条件服从主人。每个人也可以通过遗产信托赠于单个物品，比如土地、奴隶、衣服、银子、钱款等。”据此可知

A. 西方人文思想源于罗马

B. 罗马法随疆域扩大而完善

C. 成文法能保护平民利益

D. 罗马法是奴隶主统治的工具

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学者们普遍认为，在罗马法历史上有两件大事：一是在公元前304年，弗拉维乌斯将有关诉讼的材料公布于众，使罗马人第一次了解到法律诉讼的文字程式；二是公元前254年，第一位平民祭司长提贝鲁斯·克伦卡尼乌斯第一次公开地讲授罗马法，向公众提供咨询意见。据此可知在这两件大事发生前

A. 平民无法得到法律保护

B. 法律知识垄断在少数人手中

C. 罗马法处于习惯法阶段

D. 法律对个人生活的影响较小

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罗马皇帝的敕令具有法律效力。公元5世纪初，罗马皇帝颁布敕令：罗马五大法学家的著作具有法律效力。这表明

A. 罗马皇帝依靠法学家治理国家

B. 罗马法是纯粹的法学理论体系

C. 罗马法学家代表了平民的利益

D. 罗马法体现君权与法律的结合

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公元前27年至公元3世纪初，伴随着罗马帝国从建立走向繁荣，法律领域也产生了以规范国家事务的公法和管理私人事务的私法这种新的分类标准。这种划分出现的主要原因是

A. 国家加强对家庭和个人事务的干预

B. 经济发展以及国家事务日益复杂

C. 公民事务独立于国家管理外的要求

D. 帝制取代共和制，专制君主出现

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罗马在公元前2世纪出现了一种新的诉讼形式，即程式诉讼。根据程式诉讼原则，行政长官可以拒绝诉讼，也可以使诉讼进行。诉讼当事人都可以自由地向行政长官陈述各自的要求，不必像法律诉讼那样陈述一定的语言，履行一定的法定动作。以下对这一新诉讼形式解读最合理的是

A. 克服了罗马法形式主义的弊端　　 B. 标志着罗马法形成了理论体系

C. 保护了诉讼当事人的合法权益　　 D. 因过于重视程序导致诉讼低效

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