阅读材料，完成下列要求。材料一17-18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰说中国是“举世最优美、最...

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材料一17-18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰说中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”；《百科全书》的主编狄德罗也说道：“中国民族，其历史之悠久，文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有民族之上”。

——摘自《16-18世纪中国文化经典对欧洲的影响再研究》

材料二1820-1940年中国与西方国家国内生产总值（单位：10亿“国际美元"<1990年>）

——摘自《中华百年蔡1820-1945经济图文档案》

（1）根据材料一概括西方学者对17、18世纪中国的看法，结合这一时期中西方的政治和经济状况评述这一看法。

（2）概括材料二中中国国内生产总值所呈现的趋势。结合所学知识，分析这一趋势对近代中国社会产生的影响。

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（28分）不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。

材料二　 17世纪末至18世纪末，欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题。……在官僚制度方面，他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。

材料三

注：晚明时期出现了一批科技精英，会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作《农政全书》中对古今中外农业生产的利弊得失作出全面评价和总结。他与传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，创立了点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等许多名词。

材料四　 早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……。

——张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》

（1）结合材料一、二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？（12分）

（2）根据材料三，分析晚明时期“西学东渐”的影响。（4分）

（3）根据材料四，概括当时中国生活习俗演变的特点。（6分）

（4）从“东学西渐”到“西学东渐”的历史变迁中，你得到了哪些启示？（6分）

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欧洲启蒙运动的代表任务伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然。”这足以证明的是

A.当时中国的制度文明比欧洲各国优越

B.当时中国文人充分理解“理性”之含义

C.儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同

D.中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明，

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”

——《十七十八世纪欧洲的中国热》

材料二　 1949年前，中国共有13所基督教教会大学：燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协合大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学。虽然数量不多，但起点很高，在中国教育近代化过程中起着示范和导向作用。

——《基督教传教士在中国建立的13所教会大学》

（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括欧洲思想家对中国的政治和思想文化的态度。

（2）根据材料二并结合所学知识，论述近代基督教在华传播对中国社会的影响。

（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对东西方文化碰撞的认识。

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（　　 ）

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信

B．反对君主专制制度，主张人民为主

C．主张法律面前人人平等

D．变革政治制度，实行君主立宪

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（　 ）

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信

B．反对君主专制制度，主张人民为主

C．主张法律面前人人平等    　　　　　

D．变革政治制度，实行君主立宪

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阅读材料，回答问题。

材料一

随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。另一位思想家孟德斯鸠在对中国文化作了许多研究后，惊喜地发现在中国历史上从政治理论到伦理道德等方面都有特珠的地位和魅力。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（l）依据材料一，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。当时欧洲出现“中国文化热”正处于什么历史时代？

依据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？

材料三可以说，我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自【美】罗素《中国问题》（1922年正式出版》

材料三的作者对“中西文明”有怎样的见解？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰提倡自然权利学说。他认为，自然赋予人类思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利。卢梭认为，自由、平等是自然赋予每个人的权利，但现实的社会却给人们套上了枷锁。因此，他号召人民向专制暴君、贵族及腐化的僧侣兴师问罪，向不合理的封建制度开战。康德认为，人类最终会走向永久的世界和平。在他所设计的共和政体里，人人拥有自由、平等的权利，国家应尊重公民的权利，这为公民提供了判断国家是否合法的标准。

——摘编自邓成明《论人民主权与公民的民主权利》

材料二五四新文化运动强调个人本身的价值，认为个人是一切价值的源头……五四新文化运动想用启蒙手段达到救亡目的。然而，20世纪前半叶的中国充满战乱苦难，国家利益与人民痛苦压倒了知识分子对自由、平等、民主的追求。为了群体的救亡，个人权利、自由与尊严都显得不切实际，启蒙工作因而受到了牵连。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括启蒙思想家所倡导的原则。

（2）根据材料二和所学知识，分析五四新文化运动倡导个人价值的意义。综合两则材料并结合所学知识，说明中西方启蒙思想的主要差异。

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（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一　 近代自由主义思潮起源于17世纪的英国……18世纪法国的启蒙运动和大革命中，自由主义在欧洲大陆得到迅速传播。自由主义在西方政治思想家那里有很多解释，从抽象的理念角度，自由主要是指个人不受任何约束（法律除外）的发展和人格独立，个人的独立选择等。个人的自由发展既包括经济的自由发展，也包括个性及其他方面的自由发展，并强调这种发展在不违反法律的情况下，是不受任何机构或个人的限制和约束的……到了18世纪中叶，特别是在英国，随着政治自由理论的发展和成熟，政治自由在现实生活中的逐步实现，以及英国工业经济的成长和自由贸易的需要，经济自由被提到日程上来……

古典经济学是“自由资本主义”时期在西欧占主导地位的经济学思想和理论体系，它始于1776年亚当·斯密的《国富论》。斯密坚信自然秩序——市场的自发作用……他的结论是：政府干预、管制、授予垄断和特需补贴都会误导资本并会减少资本对经济福利的贡献；政府的行为会制约市场从而降低资本积累率和劳动分工程度，并相应降低社会生产水平。

——摘自马世力、滕海键《欧洲近代经济文化史论》

（1）据材料一，概括亚当·斯密理论的核心内容及其诞生的历史背景。（10分）

材料二　 1902年梁启超认为，“政府之义务虽千端万绪，要可括以两言，一曰助人民自营力所不逮，二曰防人民自由权之被侵而已。”因此他主张将“凡事业之性质，不能委诸个人者”、“凡事业为公益起见，不宜委诸个人者”、“凡国人所不欲办之公益事业”三类企业交由政府举办。1910年他又提出，“今日政府之弊，在宜干涉者而放任，宜放任者而干涉”，他举例说到，“当局者与民争利，侵入私人营业区域”、“当局者别怀私意而以国帑谋其私益”。

——据梁启超《论政府与人民之权限》等整理

（2）据材料二，概括梁启超的主要经济思想，并结合所学知识分析其产生的主要原因。（10分）

（3）综合以上材料及问题，谈谈你的认识。（5分）

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