欧洲启蒙运动的代表任务伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最...

欧洲启蒙运动的代表任务伏尔泰十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”。“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然。”这足以证明的是

A.当时中国的制度文明比欧洲各国优越

B.当时中国文人充分理解“理性”之含义

C.儒学的主要思想与欧洲启蒙思想相同

D.中国文化对欧洲启蒙思想家产生过影响

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明，

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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阅读材料，完成下列要求。

材料一17-18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰说中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”；《百科全书》的主编狄德罗也说道：“中国民族，其历史之悠久，文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有民族之上”。

——摘自《16-18世纪中国文化经典对欧洲的影响再研究》

材料二1820-1940年中国与西方国家国内生产总值（单位：10亿“国际美元"<1990年>）

——摘自《中华百年蔡1820-1945经济图文档案》

（1）根据材料一概括西方学者对17、18世纪中国的看法，结合这一时期中西方的政治和经济状况评述这一看法。

（2）概括材料二中中国国内生产总值所呈现的趋势。结合所学知识，分析这一趋势对近代中国社会产生的影响。

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（28分）不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。

材料二　 17世纪末至18世纪末，欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题。……在官僚制度方面，他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。

材料三

注：晚明时期出现了一批科技精英，会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作《农政全书》中对古今中外农业生产的利弊得失作出全面评价和总结。他与传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，创立了点、线、直线、曲线、平行线、角、直角、锐角等许多名词。

材料四　 早在19世纪末，随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之贵重者时皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿，挂灯曰洋灯，火锅曰洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……。

——张岂之主编《中国历史·晚清民国卷》

（1）结合材料一、二和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？（12分）

（2）根据材料三，分析晚明时期“西学东渐”的影响。（4分）

（3）根据材料四，概括当时中国生活习俗演变的特点。（6分）

（4）从“东学西渐”到“西学东渐”的历史变迁中，你得到了哪些启示？（6分）

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几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了

A. 中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想

B. 启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义

C. 中国文化成为法国反封建的思想武器

D. 启蒙思想家借中国文化构建理性王国

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阅读材料，回答问题。

材料一

随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。另一位思想家孟德斯鸠在对中国文化作了许多研究后，惊喜地发现在中国历史上从政治理论到伦理道德等方面都有特珠的地位和魅力。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（l）依据材料一，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。当时欧洲出现“中国文化热”正处于什么历史时代？

依据材料二并结合所学知识，概括指出19世纪的欧洲文明取得了哪些巨大进展？

材料三可以说，我们的文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自【美】罗素《中国问题》（1922年正式出版》

材料三的作者对“中西文明”有怎样的见解？

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阅读材料，回答问题。

材料一在启蒙运动兴起的过程中，以中华文明为代表的东方文明曾产生过非常明显的作用。几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，赞赏其远胜于欧洲文化的博大精深和悠久。他们把中国文化中的“道”和“天理”等同于启蒙哲学的无神论和自然神论，作为反对本国宗教迫害的武器和建立理性哲学基础的依据。他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以扦击本国黑暗、腐朽的封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。

——摘编自董大业《高中世界史新教材的学术背景与疑难解析》

材料二启蒙思想家大都是牛顿学说的信奉者和传播者，牛顿力学是18世纪法国唯物主义哲学的科学基础。17世纪的牛顿力学被称为第一次科学革命。科学革命形成了重视经验事实的理性化的思维传统，观察、实验、分析和综合成为发现规律的墓本方法。科学革命彰显了理性的价值，破除了迷信和盲从，推动了科学主义的世界观的形成，启蒙运动随之而起。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

结合所学知识，评析上述材料所述观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评析。观点鲜明，史论结合，限150字以内。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些；但是，今天的情况却正好相反。”

——《十七十八世纪欧洲的中国热》

材料二　 1949年前，中国共有13所基督教教会大学：燕京大学、齐鲁大学、东吴大学、圣约翰大学、之江大学、华西协合大学、华中大学、金陵大学、福建协和大学、华南女子文理学院、金陵女子文理学院、沪江大学、岭南大学。虽然数量不多，但起点很高，在中国教育近代化过程中起着示范和导向作用。

——《基督教传教士在中国建立的13所教会大学》

（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括欧洲思想家对中国的政治和思想文化的态度。

（2）根据材料二并结合所学知识，论述近代基督教在华传播对中国社会的影响。

（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对东西方文化碰撞的认识。

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17～18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了（    ）

①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要

②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要

③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度

④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

A．①②③           B．②③         C．②③④           D．③④

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17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了(　　)

①儒家思想总体上符合欧洲资本主义发展的需要

②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要

③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度

④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义

A．①②③       B．②③       C．②③④     D．③④

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