1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在...

1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明

A. 道德标准有助于理清历史人物的功与过

B. 史家应适应时代需要不断调整历史解释

C. 呼应世俗趣味的历史写作才能体现其价值

D. 史家对叙事对象的选择彰显了其价值取向

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1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这体现

A. 评价历史人物应以道德标准

B. 史家通过史料实证重现了历史

C. 史家叙事彰显了其家国情怀

D. 史家调整历史解释以适应时代

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范文澜先生于1936年发表《大丈夫—范文澜说英雄》，主要描写了从西汉到明代历史上勇于为国捐躯或不畏艰险建功立业的25位大英雄。作者选录英雄的标准，是道德与事业并重，而着重点更在道德一方面。因为事业成败，大部分是受环境支配的；道德的责任，任何人却都可以负担起来。该书重在宣传爱国思想，提倡民族精神，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明

A. 历史人物的功过以道德标准衡量

B. 不同时期历史解读需要应时而变

C. 史家的价值取向与现实有机结合

D. 通俗易懂的趣味写作能呼应世俗

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伊佩霞在《剑桥插图中国史》一书中写道：“在中国人眼里：没有一个例子能比这场战争更鲜明地说明国际上的以强凌弱法则，道德败坏的一方把自己的意愿强加给那些试图做正义事业的人。这种道德尺度反过来使中国人很难看清楚自己应该从西方文明中吸收什么。”作者的评述始于

A. 鸦片战争

B. 甲午中日战争

C. 戊戌变法

D. 八国联军侵华

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（37分）阅读材料，结合材料和所学知识，回答问题。

材料一  1936年，英国经济学家凯恩斯出版了《就业、利息和货币通论》一书，标志着凯恩斯主义的诞生。……面对30年代初整个西方世界大萧条的局面，凯恩斯主张抛弃西方传统经济理论，改用货币调节的手段来维持经济稳定，同时用政府行政干预的方式来影响经济发展，解决失业问题

——人教版《历史必修2教师用书》

材料二  1950年美国与其他发达（日本、联邦德国、法国、英国、意大利）国家经济实力对比示意图

材料三  20世纪70年代…·美国经济陷入生产停滞和通货膨胀并存的困境。为医治生产停滞，政府降低利率、放宽信贷，却加剧了通货膨胀；为抑制通货膨胀，政府又被迫提高利率、紧缩银根，人为放慢经济增长的步伐，却又使生产停滞、经济恶化。……1979年4月到1982年12月，美国工业生产下降了11．8％，失业率达到10．8％，失业人口数达到1200万。

——人民版《历史必修2》

材料四  货币学派认为，影响经济的要素是货币发行量而不是需求。它主张控制货币发行量，反对用扩大政府开支、增加预算赤字手段来对付经济衰退和扩大就业，反对国家过多地干预经济。供给学派强调以供给创造需求，认为发展经济的重点在于扩大供给而不是需求，只要供给充足，需求就会跟上，整个经济便会随之出现稳定增长。该学派主张减税和减少政府对经济的管制，认为减税能刺激人们的投资和工作积极性，减少政府对经济的管制能加强市场机制的作用，减少政府对经济的过度干预。

——人民版《历史必修2》

(1)根据材料一，归纳凯恩斯主义产生的历史背景、主要内容及重大意义。(14分)

(2)根据材料二和材料三，指出美国经济发展的重大变化。结合材料一，说明这—变化的实质。(10分)

(3)与凯恩斯主义相比，材料四中的货币学派、供给学派提出哪些不同主张，给美国社会带来什么影响？从凯恩斯主义到货币学派、供给学派的主张和影响，你能得到哪些启示?(13分)

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中国当代经济学家吴承明教授在《中国资本主义与国内市场》一书指出：1933 年，工业（包括制造业和矿冶业）总产值中，消费资料工业产值占70％以上，生产资料工业产值不到30％。1936 年，生产资料工业产值占工业总产值的23％，而消费资料工业的产值则占工业总产值的77％。这则材料反映的实质是

A. 在中国近代工业中，消费资料的生产比重稳步增长

B. 中国近代工业结构的畸形发展，没有形成独立完整的工业体系

C. 民族工业在20 世纪三十年代得到较快发展，但工业布局不合理

D. 官僚资本和外国资本的双重压榨，使中国民族工业的发展举步维艰

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中外历史人物评说

材料

葛洪是魏晋时期著名的化学家、医学家和道教代表人物。他在总结战国以来神仙方术

的理论基础上，写成《抱朴子》一书，为道教构设出各种修炼成仙的方法，建立了．一套成

仙的理论体系。他批评民间的早期道教，提出以神仙养生为内，儒术应世为外，把神仙方

术与儒家的纲常名教结合起来；主张道教徒应该以儒家的忠孝、仁恕、信义，和顺为本，

否则虽勤于修炼，也不能成仙。他也不满意魏晋以来的玄学清谈之风，主张立言必须有助

于社会教化，提倡文章与德行并重。葛洪努力整合道教理论，并将其与主流的儒家学说调

和，以实现使道教更加适应于社会，更容易被上层人士接受的意图。

葛洪在医学方面造诣也很深。他著有《金匮药方》一百卷，这是一部内容广泛的医书。

他另有《肘后备急方》四卷，其中对天花、恙虫病的记载在世界上是最早的。

——一摘编自《中华文明史》第二卷

(1)根据材料，概括葛洪的主张。

(2)根据材料并结合所学知识，简析葛洪医学成就产生的时代背景及影响。

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中外历史人物评说

材料　　 葛洪是魏晋时期著名的化学家、医学家和道教代表人物．他在总结战国以来神仙方术的理论基础上，写成《抱朴子》一书，为道教构设出各种修炼成仙的方法，建立了一套成仙的理论体系．他批评民间的早期道教，提出以神仙养生为内，儒术应世为外，把神仙方术与儒家的纲常名教结合起来；主张道教徒应该以儒家的忠孝、仁怒、信义、和顺为本，否则虽勤于修炼，也不能成仙．他也不满意魏晋以来的玄学清谈之风，主张立言必须有助于社会教化，提倡文章与德行并重。葛洪努力整合道教理论，并将其与主流的儒家学说调和，以实现使道教更加适应于社会，更容易被上层人士接受的意图．

葛洪在医学方面造诣也很深．他著有《金医药方》 一百卷，这是一部内容广泛的医书．他另有《时后备急方》 四卷，其中对天花、．恙虫病的记载在世界上是最早的．

——摘编自《中华文明史》 第二卷

(1）根据材料，概括葛洪的主张。

(2）根据材料并结合所学知识，简析葛洪医学成就产生的时代背景及影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 表

提取表格中两部或两部以上历史著作的关联信息，围绕“历史编纂”自行拟定一个观点，并结合中国古代、近代历史知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）

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阅读材料，回答问题。

材料一　 1798年，英国人口理论学家马尔萨斯在《人口论》一书中指出：人口增长速度快于食物供应的增长速度，将会导致食物不足，引起贫困、恶习等出现。他主张采用道德抑制（晚婚、节育等）、积极抑制（贫困、战争等）来使人口减少到和生活资料相平衡。马尔萨斯反对社会改革论，认为社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果，只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不至于生殖过多的子女。他竭力反对当时英国实行的济贫法，济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚生子。马克思指出马尔萨斯的《人口论》所以轰动一时，完全是由于党派利益引起的。英国的寡头政府认为它可以最有效的扑灭一切追求人类进步的热情，因而报以热情的喝彩。

——摘编自《马尔萨斯人口理论的评价与中国人口问题》

材料二　 孙中山1924 年在广州国立高等师范学校所作的演讲中指出：“百年之后，美国人口可加到十万万，多过我们人口两倍半。如果美国来征服中国，那么百年之后，十个美国人中只参杂四个中国人，中国人便要被美国人所同化。到了那个时候,中国不但是失去主权,要亡国,中国人并且要被他们民族所消灭,还要灭种。……中国现在的新青年，也有被马尔赛（萨）斯学说所染。”孙中山的这种人口思想的影响极为深远。

——摘编自《孙中山人口思想研究》等 高三历史试卷共 6 页第 6 页

（1）根据材料一并结合所学知识，分析马尔萨斯人口理论提出的历史背景，并指出英国政府对其理论“报以热情的喝彩”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出孙中山对马尔萨斯人口学说的基本态度，并对其进行评价。

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