【历历史——选修4：中外历史人物评说】材料王猛（325～375年），字景略，汉族人，氏族政...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 王猛（325～375年），字景略，汉族人，氏族政权前秦的著名重臣。王猛出身贫寒，愤动乱之世而隐于华山，“博学好兵书”、“怀佐世之志”。前秦氏族贵胄苻坚好读经史典籍，恳请王猛出山，两人谈及兴废大事，“若玄德之遇孔明也”。苻坚即位后，王猛受到重用，官至丞相。时前秦行胡汉分治，氏汉之间、氏族与其它少数民族的矛盾尖锐。王猛以“黎元应抚，夷狄应和”为基本国策，劝课农桑，兴修关中水利，汉族、勾奴、鲜卑等族有才干者皆被委以要职。在王猛的赞导下，前秦还恢复太学等各级学校，宣扬儒教，考核任用孝悌、廉直、文学之士，“宗室外成，无才能者皆弃不用”。由是前秦大治，仓库充实，百姓丰乐，“四夷宾服，凑集关中”。376年，前秦灭前凉和代国，统一北方。前一年，王猛病逝，苻坚极其哀痛道：“天不欲使吾平一六合耶？何夺吾景略之速也？”

——摘编自贾俊菊《乱中求治——试论前秦治国贤相王猛》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括王猛出仕前秦的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简评王猛的治国之策。

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【历历史——选修4：中外历史人物评说】

材料王猛（325～375年），字景略，汉族人，氏族政权前秦的著名重臣。王猛出身贫寒，愤动乱之世而隐于华山，“博博学好兵书”、“怀佐世之志”。前秦氏族贵胄苻坚好读经史典籍，恳请王猛出山，两人谈及兴废大事，“若玄德之遇孔明也”。苻坚即位后，王猛受到重用，官至丞相。时前秦行胡汉分治，氏汉之间、氏族与其它少数民族的矛盾尖锐。王猛以“黎元应抚，夷狄应和”为基本国策，劝课农桑，兴修关中水利，汉族、勾奴、鲜卑等族有才干者皆被委以要职。在王猛的赞导下，前秦还恢复太学等各级学校，宣扬儒教，考核任用孝悌、廉直、文学之士，“宗室外成，无才能者皆弃不用”。由是前秦大治，仓库充实，百姓丰乐，“四夷宾服，凑集关中”。376年，前秦灭前凉和代国，统一北方。前一年，王猛病逝，苻坚极其哀痛道：“天不欲使吾平一六合耶？何夺吾景略之速也？”

——摘编自贾俊菊《乱中求治一一试论前秦治国贤相王猛》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括王猛出仕前秦的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简评王猛的治国之策。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料王猛（325～375年），字景略，善于谋略和用兵，是十六国时期著名的政治家、军事家。前秦（氐族所建）苻坚即位后，王猛受到重用，官至丞相。王猛相秦综合儒法，选拔廉明，讲求实效，政绩斐然。首先他抵制氐、羌权贵，整肃吏治，使得“百官震肃，豪右屏气”。同时，他选贤任能，形成“才尽其用、官称其职”的新局面，他曾力荐苻融、任群、朱彤等人，使他们各得要职。灭燕后，他又很快推荐房默、房旷、崔逞、韩胤、田勰等一批关东名士担任朝官或郡县官长。其次，他劝课农桑，开放山泽，兴修水利，改进耕作，以致“田畴开辟，仓库充实”。此外，他还废除了前秦传统胡汉分治之法，确立了“黎元应抚，夷狄应和”的基本国策，诸族杂居，互相融合。另外，在他的赞导下，前秦恢复了太学和地方各级学校，广修学宫，聘任学者执教，并强制公卿以下子孙入学。建元六年（370年）王猛统兵消灭前燕，留镇邺，都督关东六州军事。……376年，前秦灭前凉和代国，统一北方。

——摘编自刘薇《略论王猛出仕治国》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括王猛治国举措的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明王猛治国举措的影响。

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【历史一选修4：中外历史人物评说】

材料王冕（1287年～1359年），元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。在王冕的诸多传世名作中，以一幅《墨梅》与一幅《白梅》的艺术成就最高，这也是两幅最为世人所熟知的名画。“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”诗画相映，寥寥数笔，勾勒出枝头墨梅的淡雅芬芳，尤其是“只留清气满乾坤”一句，堪称神来之笔，读来只觉神清气爽，仿佛画作之上的墨梅陡然间被赋予了生命的气息，使得滚滚红尘也因几缕梅香而生出几分清雅脱俗。

——摘编自《关于大画家王冕的故事》

（1）根据材料并结合所学知识，概括王冕画的艺术特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析王冕艺术风格形成的历史背景。

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【历史-选修4: 中外历史人物评说】阅读材料，回答问题。

材料一　 曾国藩，汉族，晚清重臣。他是被清朝赋予大权的第一个汉人，以血腥的手腕破灭了汉族人民的大反抗，暂时拯教了清朝统治者的大危机……创办中国第一家近代兵工厂……有人誉之为“中国现代化之父”。在家庭教育思想上，他提出要孝顺长辈、虚心向学、严于律已、持之以恒等，以其开放性的品质给当代教育带来诸多启示……

——《关于曾国藩评价的几个问题》《曾国藩家庭教育思想》

材料二　 曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……维持清朝作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。这是曾国藩对我国近代史的伟大贡献，我们至今还佩服曾文正，就是因为他有这种伟大的眼光。

——蒋廷黻《中国近代史》

(1) 根据材料一、二并结合所学知识，简要评价曾国藩。

(2) 根据材料二，指出作者评价曾国藩的角度并谈谈你得到的启示。

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中外历史人物评说

材料朱元璋是为百姓所熟知的最著名的“草根皇帝”之一。朱元璋幼名重八。濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫寒，大饥荒时一家天元乎死尽。为生活所迫，先为僧，后参加红巾军郭子兴部下反元，在郭子兴手下屡立功勋，深得信任。郭子兴之子郭天叙死后，朱元璋接管全军。接着，朱元璋向将江南进军，1356年攻占集庆（南京），并改名为应天。此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州（今安徽歙县）、扬州等地；并接受徽州老儒朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，在应天屯田，兴修水利，恢复农业生产势力不断壮大。随着势力的增强，朱元璋先后消灭陈友谅、张士诚、方国珍等割据势力，并暗杀韩林儿儿统一南方。1368年，朱元璋在应天称帝，建立明朝。同年，派大将徐达、常遇春北伐，将元朝末代皇帝顺帝赶出关外，正式统一南北。朱无璋即位后大力加强君主专制，废除宰相职位，集大权与一身；大兴文字狱，压制社会思想，制造恐怖气氛：大封“胡、蓝党狱”，大杀功巨，造成社会的恐怖万分；建立锦衣卫等特务机构，严密监视社会舆论；大封诸子为王，驻守地方，意在维护统治。朱元璋可谓功过参半的君主，他的一生充满了神奇色彩，1398年，朱元璋病逝。

——摘编自人民网《中国古代十位草根出身的皇帝》

（1）依据材料，概括朱元璋的“发迹”历程。

（2）依据材料，分析“未元璋可谓功过参半的君主”的原因。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料

偏居江南一隅的东晋政权，从一开始就由于内部矛盾无法调和而动乱频仍。在这些动乱中，琅琊王氏往往扮演着重要的角色。王義之虽然出身在琅琊王氏，但很少以一家一族的利益为念。他多次拒绝王导要他到中央政府为官的建议。他愿意在地方上担任具体工作，以便为振兴东晋王朝建立一番功业。从晋成帝咸和九年（334年）起，大约有六年的时间，他一直在荆州的征西将军庾亮那里供职。庾亮反对王氏专制朝廷，与王导格格不入。然而王義之却能注意与庾亮融洽相处。他终于赢得了对方的信任，庾亮把他的职务从参军提升到长史。咸康六年（340年），庾亮去世。临终前，庾亮亲自上表称赞王義之的才能，建议成帝任命他为宁远将军、江州刺史。不久，晋成帝前后两次发布诏令，委任王義之任侍中和吏部尚书。因有违本意，都被王羲之一一谢绝了。

——白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明王羲之所处的时代背景。

（2）根据材料，指出王羲之的可贵品质。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料梁漱溟，近代著名思想家，现代新儒家创始人之一。出身于中国传统官宦之家、诗书礼乐之家。其人生思想前后分为三期：“西洋功利派的人生思想”（1907——1912——“古印度人的出世思想”（1912——1921——“中国的儒家思想”（1921年以后）。他对中西文化的比较、对中国传统文化的改造与重建做出了突出贡献。

1921年，正值中西文化论战正酣之时，其著作《东西文化及其哲学》出版，他问出：“在西洋文化强大的冲击之下，中国文化出路何在？”他本人不赞同国粹派顽固守旧的文化观，也不赞同全盘西化派一概否定传统文化及全盘照搬西方文化的主张，也不赞同中西文化相互调和的论调，认为这样并不能从根本上解决问题。他提出要首先全盘西化（短期目标，以民主和科学的西化为核心），然后再重新拿出中国文化（中长期目标）。该书出版引发新一轮的中西文化争论。

——摘编自孙凯《梁漱溟思想研究》等

（1）根据材料并结合所学知识，评价梁漱溟对待传统文化的态度。

（2）中国思想界讨论“中西文化竞争”时，“梁漱溟之问”引发思考。简要说明这种变化的历史背景。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料：福泽谕吉是近代日本著名的思想家、教育家，出身于德川幕府时代一个下级武士家庭。他曾三次游历欧美，回国后，多次著书介绍西方资本主义国家的政治、经济及教育情况。1880年他的《劝学篇》出版，在书中他认为儒学的空疏是造成东方落后的根源，“要谋求东洋革新，必须首先输入西洋文化教育”。但同时他又提出“东洋道德，西洋艺术”的观点，以为日本在吸收西方观念的同时，还要维持日本的文化内核。他主张“教育救国”，以学问培养日本人的独立人格，振奋民族精神，从而保持日本民族的独立。福泽谕吉很注意吸收西方资产阶级民主启蒙思想，如人人生而平等、个人思想独立、契约思想等，用以教化百姓。

——福泽谕吉《福泽谕吉自传》

（1）依据材料，概括福泽谕吉为改造日本社会作出的贡献。

（2）依据材料并结合时代背景，分析福泽谕吉作出贡献的原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

桑弘羊出身于洛阳商人。洛阳处于汉朝中心地区，自春秋战国以来就已发展为著名的工商业城市。汉武帝时，豪商大贾们利用汉初以来“开山泽之禁”的政策，操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门，在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。汉武帝任命桑弘羊主持全国的财政经济改革。桑弘羊强调厉行法治的重要性，主张设法奸禁，也常称引儒书，饰以儒术。他认为，要使国家富强，必须本末并重，城市的繁荣与工商业的发展有着十分密切的关系，经营工商业是积累财富的重要手段。这种重视工商业发展的主张，就是他所说的“开本末之途”中的“开末”。但是，桑弘羊所要开的末，并非豪商大贾所经营的工商业，而是指在封建国家控制下的工商业。他认为，封建国家必须干预经济事务，有关国计民生的重要工商业部门必须由封建国家牢牢地掌握在手中，对于阻挠封建国家干预经济事务的豪商大贾，必须予以打击。他斥责豪商大贾为“不轨之民”，“困挠公利，而欲擅山海”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

根据材料并结合所学知识，概括桑弘羊政治经济思想出现的背景。

根据材料并结合所学知识，评价桑弘羊的政治经济思想。

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