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下表是不同时期的学者对唐太宗形象的历史叙述和评价：
唐太宗形象
出处
“较汉文，汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”
《旧唐书》
“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨。而人心无毫发之存者也。”
王夫之
这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 对历史人物的评价没有确切定论
C. 学者立场不同影响历史评价
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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《旧唐书》评价唐太宗说：“较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”；王夫之则说：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”有关历史人物的评价，下列说法正确的是
A. 官方史书比私人言论更能反映真实
B. 理学家的一己之见不足为信
C. 人物评价角度立场不同结论也不同
D. 对历史人物的评价没有定论
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《旧唐书》评价唐太宗说:“较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”；王夫之则说：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”有关历史人物的评价，下列说法正确的是
A. 官方史书比私人言论更能反映真实 B. 理学家的一己之见不足为信
C. 人物评价角度立场不同结论也不同 D. 对历史人物的评价没有定论
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（加试题）“较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”这是《旧唐书》中唐太宗的形象。而在王夫之的笔下，唐太宗形象变成了：“亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨。而人心无毫发之存者也。”这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 对历史人物的评价没有确切定论
C. 学者立场不同影响历史评价
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
李贽形象
形象特点
评论者（生卒年代）
“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”
离经叛道、带坏士风、颠倒是非
黄宗羲（1610—1695）
乱天下、导致国家灭亡
方以智（1611—1671）
反封建、反专制斗士
具有人道主义，又有封建主义的局限性
侯外庐（1903—1987）
思想具有近代原理和近代精神的思想家
发现新的人伦物理，突破儒家的伦理规范，具有近代意识的“欲”、“利”等概念
岛田虔次（1917—2000）
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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下图为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
历史叙述（评价）
出处
霍光联名上奏刘贺入朝后劣迹：“居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；”即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。
《汉书》
自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。
廖伯源《昌邑王废黜考》
刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。
辛德勇《海昏侯刘贺》
A. 刘贺是一个循规蹈矩的正人君子
B. 刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品
C. 刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜
D. 儒家经典已进入皇家子弟的教育内容
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