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商周时期铜器的铭文多有族氏徽号；春秋铜器铭文仍有颂扬先祖，祝愿家族团结昌盛的内容；战国铜器铭文较多简单地记载铸器之事，并出现“物勒工名”的内容，即记载监制青铜器的官职名号与工匠姓名。以上变化反映了
A. 官营手工业的发展
B. 宗法制的逐渐衰落
C. 汉字的日益系统化
D. 中央集权受到削弱
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商周时期铜器多有族氏徽号，铭文也在逐渐变长。春秋铜器铭文喜欢自报家门，说自己是某某之子、之孙。战国铜器开始出现“物勒工名”的现象，很多铜器都由官方监造，陈放或收藏在宫庙、府库和衙署。以上变化反映了
A. 官营手工业的发展
B. 宗法制的逐渐衰落
C. 汉字的日益系统化
D. 中央集权受到削弱
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西周时期的青铜器大都以铭文的方式颂扬祖德，感念王恩，字数比商代有了明显的增加，也有一些青铜器记载了宗庙册命或赏赐中的诰、命、记、誓、训、颂等内容。这反映出西周
A. 青铜工艺水平提高 B. 书法艺术日益成熟
C. 宗法礼仪渐趋崩解 D. 文化传承意识增强
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西周时期的青铜器大都以铭文的方式颂扬祖德，感念王恩，字数比商代有了明显的增加，也有一些青铜器记载了宗庙册命或赏赐中的诰、命、记、誓、训、颂等内容。这反映出西周
A. 文化传承意识增强 B. 书法艺术日益成熟
C. 宗法礼仪渐趋崩解 D. 青铜工艺水平提高
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西周春秋的宗法制度在宗族内部区分大宗、小宗，都以正嫡为宗子。宗子作为本宗族始祖的嫡系继承人，是全体宗族成员尊奉的对象，在铜器铭文中有时被尊为“宗君”。材料反映宗子
A. 是商周时期的族长或王室弟子 B. 是商周和春秋王室大宗的嫡长子
C. 是封建制度下的正统统治者 D. 在本宗族内享有至高无上的特权
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下图为西周康王时期的青铜器大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文，联系商周历史，以下结论正确的是
A. 西周的青铜铸造以煤炭为燃料
B. 铭文字体为统一的隶书
C. 拓片部分内容为战争卜辞
D. 商周时期的青铜器属于第一手史料
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据《古矿录》 记载：“用天然磁铁矿石琢成一个构形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于
A. 商周时期 B. 春秋时期
C. 战国时期 D. 唐末宋初
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据《古矿录》 记载：“用天然磁铁矿石琢成一个构形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向。”这一发明出现于
A．商周时期 B．春秋时期
C．战国时期 D．唐末宋初
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据考证，商代青铜铭文的内容较简单，一般不含重要意义。到了西周，青铜铭文记载着王室的政治谋划、历代君王事迹、祭典训诰、征伐方国、政治动乱、赏赐册命以及家史、婚媾等等。据此可知，西周时期的青铜铭文
A. 推动了文字体系创新
B. 促进了宗法分封制的形成
C. 具有明确的书史性质
D. 使甲骨文失去了存在价值
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《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”对此理解最为准确的是（ ）
A.荀子认为礼源于天地自然
B.荀子认为神权、族权及君权等为礼之根本
C.战国时期礼乐昌盛
D.荀子认为遵循天命比遵从君师更重要
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