《左传》记载:“(周)王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之。王卒大败,祝聃射王中肩。”材料主要表明当时
A. “礼崩乐坏”局面开始出现
B. 诸侯国争霸战争接连不断
C. 国家政治秩序受到严重挑战
D. 社会主要矛盾已发生变化
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《左传》记载:“(周)王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之。王卒大败,祝聃射王中肩。”材料主要表明当时
A. “礼崩乐坏”局面开始出现
B. 诸侯国争霸战争接连不断
C. 国家政治秩序受到严重挑战
D. 社会主要矛盾已发生变化
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《春秋》载:“(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……(周)王卒大败。祝聃(郑庄公的臣下)射(周)王中肩。”对材料解读最为准确的是
A. 周王室衰微,宗法制崩溃
B. 分封制遭到破坏,诸侯强大
C. 周朝的中央集权体制瓦解
D. 周天子与郑伯进行争霸战争
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《左传》记载:“(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯击之……(周)王卒大败,祝(郑庄公的臣下)射王(周王)中肩。”这一事件反映的是
A.武王克商
B.平王东迁
C.王室衰微
D.诸侯争霸
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据《左传》记载,公元前548年,楚司马苏掩奉命整治军赋,他对不同类型的田土、山林、水泽等做了精密的测量和计算,然后依据收入确定军赋的数额。这一记载说明当时
A. 土地国有制度遭到破坏
B. 人们已能熟练运用数学知识
C. 国家专营思想开始出现
D. 诸侯争霸推动各国变法开展
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《史记·十二诸侯年表》载:“及至厉王,以恶闻其过,公卿惧诛而祸作,厉王遂奔于彘,乱自京师始,召公、周公二相行政,而共和行政焉。是后或力政,彊乘弱,兴师不请天子。”材料主要表明当时
A. 诸侯争霸危及中央集权
B. 周召二公开启古代丞相制度
C. 礼崩乐坏局面已经出现
D. 天子过失冲击国家宗法制度
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在《左传》《国语》等文献记载中,楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中,楚庄王引用《诗经》数量之多,尤为引人注目。这主要反映了
A. 国家统一的趋势在发展
B. 当时楚国文化的包容
C. 周代制度在楚国严格执行
D. 儒家思想在楚国受到重视
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据《春秋左传》记载,春秋时期,国与国间种种来往,仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。此种礼文,在当时乃为霸业所屏(凭)。这表明当时( )
A.周礼具有国与国交往公法的性质 B.周礼对诸侯国仍具有很强的约束力
C.周礼已沦为各国玩弄权术的工具 D.尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素
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《左传》记载:“宣公十五年(公元前594年)秋七月,初税亩”。具体方法是“公田之法,十足其一;今又履其余亩,复十取一。”这实质上表明当时( )
A.周天子加强对土地的控制
B.诸侯权力增强
C.税收制度得到国家确认
D.土地私有权得到认可
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据《礼记·王制》记载:周天子为七庙,诸侯为五庙,大夫为三庙,士为一庙,庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而寝右,庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明
A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展
B. 宗法制与礼乐制度有机结合
C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识
D. 分封制有助于加强中央集权
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据《礼记·王制》记载,周天子为七庙,诸侯为五庙,大夫为三庙,士为一庙,庶人不准设庙。宗庙的位置,天子、诸侯设于门中左侧,大夫则庙左而寝右,庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。材料表明
A. 分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展
B. 宗法制有效运行必须依赖于礼乐制度
C. 宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识
D. 分封制有助于加强中央集权
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