商朝以前，人们尊奉至上神为帝，直到商朝晚期才称呼过世的先王为帝，如“帝甲”“帝辛”等。在商...

商朝以前，人们尊奉至上神为帝，直到商朝晚期才称呼过世的先王为帝，如“帝甲”“帝辛”等。在商王的名字前加“帝”字，成为庙号，使商王与上帝最终合一。这反映出中国早期政治制度中

A. 血缘政治出现混乱

B. 商王尚未实现高度集权

C. 神权与王权相结合

D. 宗族关系的深刻影响

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春秋晚期的孔子创立儒家学派，但西汉以前主要是法家受重视，直到汉武帝时董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后儒家思想才得到统治者的重视，并成为中国封建统治的正统思想。儒家思想能成为封建正统思想的主要原因是

A. 改造后的儒家思想吸收了道、法等家的思想

B. 适应了加强封建专制统治的需要

C. 儒家思想提倡实行“仁政”，受到人民的欢迎

D. 儒家思想是中国最主要的思想

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春秋晚期的孔子创立儒家学派，但西汉以前主要是法家受重视，直到汉武帝时董仲舒“罢黩百家，独尊儒术”后儒家思想才得到统治者的重视，并成为中国封建统治的正统思想。儒家思想能成为封建正统思想的主要原因是

A. 改造后的儒家思想吸收了道、法等家的思想

B. 适应了加强封建专制统治的需要

C. 儒家思想提倡实行“仁政”，受到人民的欢迎

D. 儒家思想是中国最主要的思想

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中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，汉武帝、唐太宗、康熙帝三人的称呼分别属于

A．庙号、年号、谥号　　　　　　　　　　 B．谥号、庙号、年号

C．谥号、庙号、谥号　　　　　　　　　　 D．庙号、庙号、年号

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中国古代对皇帝的称呼有严格的制度，对去世的帝王称呼大体分为谥号、庙号。谥号主要依据其生前事迹而定，庙号是在宗庙立牌祭祀时的称谓。下列各项中属于庙号的是

A．秦始皇　 B．汉武帝　 C．唐太宗　 D．康熙帝

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汉武帝、宋太祖、雍正帝三人的称呼分别属于

A．庙号、年号、谥号               B．谥号、庙号、年号

C．谥号、庙号、谥号               D．庙号、庙号、年号

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从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

A. 皇权至上观念受到儒学思想的冲击

B. 孔子被统治者披上神话的外衣

C. 儒家思想的正统地位得到不断强化

D. 皇帝借尊孔来提高个人的声望

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从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

A. 皇权至上观念受到儒学思想的冲击

B. 孔子被统治者披上神话的外衣

C. 皇帝借尊孔来提高个人的声望

D. 儒家思想的正统地位得到不断强化

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从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明

A. 皇权至上观念受到儒学思想的冲击

B. 孔子被统治者披上神话的外衣

C. 儒家思想的正统地位得到不断强化

D. 皇帝借尊孔来提高个人的声望

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在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了

A. 宗教祭祀仪式简化

B. 宗祛嫡庶关系确立

C. 人的主体意识增强

D. 天人合一理论成型

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