柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太...

柏拉图曾经说，“如果你否认比例规则，把过分大的帆装到小船上，给一个小个子吃太多的食物，把太大的权威交给一个够不上这一权威的人，那么后果是灾难性的。”该评述可以用来指正雅典民主在哪一方面的缺陷

A. 其公民权利建立在对奴隶专制的基础上

B. 其民主方式只适用于小国寡民的城邦

C. 野心家蛊惑群众左右政局导致政坛动荡

D. 抽签选举和轮流坐庄导致国家权力的滥用和误用

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马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A. 反对上帝的权威

B. 尊重教皇的权威

C. 否认《圣经》的地位

D. 主张服从政府的权威

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马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A. 反对上帝的权威

B. 尊重教皇的权威

C. 否认《圣经》的地位

D. 主张服从政府的权威

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马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德

A．反对上帝的权威　　　　　　　　　　 B．尊重教皇的权威

C．否认《圣经》的地位　　　　　　　 D．主张服从政府的权威

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孔子和老子思想的相似之处

A. 都主张体谅百姓，不要过分压迫

B. 都主张恢复周礼

C. 都否认天命

D. 都强调贵贱有序

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“雅典民主政体把它的权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。”材料表明雅典的民主

A. 可能会导致权力的滥用　　 B. 只适合小国寡民的城邦

C. 过分强调民主的广泛性　　 D. 会削弱贵族的政治权力

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（中外历史人物评述）孔子和柏拉图是古代东西方先哲，有很多开创性的思考和贡献。阅读下列材料：

材料：希腊人并非不关心政治问题。最早的哲学家泰利斯、梭伦也是政治家，大哲学家如柏拉图、亚里土多德都有政治、伦理的专著。然而，思考宇宙问题是他们首先着重的，也是希腊思想的特色。在孔子以前，识字和文化知识，是“史官”所垄断的，他们所负责管理的文化资料，无不与政治权威有关。所以，范文澜的《中国通史》，强调中国文化传统是“史官文化”。这种文化的对象，几乎是唯一的对象，是关于当世的政治权威的问题，而从未“放手发动思想”来考虑宇宙问题。赫胥黎在《进化论与伦理学》（即《天演论》）中曾指出，人类一个迷惑不解的问题是祸福无常，是善人得不到好的果报，恶人得不到应有的惩罚。善恶果报的问题，打动了愚夫愚妇的心灵，也打动了哲学家的心灵。柏拉图在他的《理想国》里就倡导一种恶人下地狱、善人上天堂的想象，恐怕这不是他的创造发明，不过是当代普通人对此想法的集中表现而已。

——摘编自顾准《希腊思想、基督教和中国史官文化》

完成下列要求：

（1）据材料，归纳整理柏拉图思想和中国“史官文化”的不同特色，并据此分析说明希腊思想所包含的人文精神。结合所学知识，概括指出孔子为打破“史官”文化垄断所作的贡献。

（2）结合所学知识，说明柏拉图《理想国》里的“善人”应该具备的品德，并分析他形成这种“想象”的社会原因。

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《焚书•答耿中丞》说道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”此材料反映的实质是：

A. 将孔子奉为偶像

B. 否认孔孟学说

C. 反对绝对的思想权威

D. 维护传统的礼教

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柏拉图经常称亚里士多德是小马驹，其意思是指亚里士多德（   ）

A．敢于挑战权威      B．与柏拉图作对      C．依赖柏拉图        D．求知欲强

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与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是

A．人类意识的第一次觉醒           　     B．对“自我”的发现

C．对绝对权威的否认               　 　　　　　　　　　 D．对人类自身的关切

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