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阅读材料，回答问题。
材料儒学在很长一段时间是被批判的。上世纪80年代，我们对儒学的态度开始有了一些改变，但基本上还是持一种批判、否定的态度。1988年，在儒学国际会议上，余英时先生说，儒学现在是一个游魂，东游西荡，没有一个附着的制度和实体。林毓生教授认为，儒学是一个封闭、一元的思想体系，现在已经陷入了“民主“科学”的困境，很难摆脱出来。我们国内的学者也提出了对儒学的一个全面批判。
这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说很多地方都竖起了孔子像，有人说这是对儒学的一种认可。还有全球现在有400多所孔子学院以及当前的“国学热”。
——摘编自吴光《当代儒学发展的新方向》
评述材料中关于儒学思想发展的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
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【历史—选修3：20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料一1839年英国政府开始改变帝国政策，向英联邦转型。二战后，在新的国际形势下，转型力度继续加强，于是便有了20世纪40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期间出现了一批新兴的民主共和国。法属印度支那殖民地的民族主义者深受鼓舞，在20世纪50年代后期该地区建立了一批民族独立国家，由此形成第二次非殖民化高潮。而法属阿尔及利亚的民族解放运动又给予英属黄金海岸人民以巨大支持，1957年，加纳共和国成立，这是在非洲的英属殖民地中第一个赢得独立的国家；受此影响，20世纪60年代初出现了规模最大的第三次非殖民化高潮。
——摘编自潘兴明《英帝国向英联邦转型探析》
材料二二战期间，大约有百万非洲人被征伍，非洲人民为反法西斯战争作出了巨大贡献，也从战争中受到很大的教育和锻炼。……从第二次世界大战结束到50年代中期，是非洲民族独立运动发展的第一阶段。在这一阶段的后期，即1955年4月，在印度尼西亚万隆召开了历史性的亚非会议。从50年代后期至60年代末，是非洲民族独立运动发展的第二阶段。在这一阶段内，非洲民族独立运动如火如茶地普遍兴起，出现了撒哈拉以南非洲30多个国家实现独立的高潮。
——据杨兴华《战后非洲民族独立运动简论》
请回答
（1）根据材料一，概括20世纪三次非殖民化高潮的特点。
（2）根据材料并结合学知识，分析二战后非洲民族独立运动高涨的原因。
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【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题：
材料1839年英国政府开始改变帝国政策，向英联邦转型。二战后,在新的国际形势下，转型力度继续加强，于是便有了20世纪40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期间出现了一批新兴的民主共和国。法属印度支那殖民地的民族主义者深受鼓舞，1954年印度支那民族解放阵线成立，开展武装斗争，给法军以沉重的打击，在20世纪50年代后期该地区建立了一批民族独立国家，其中一部分选择了社会主义制度，由此形成第二次非殖民化高潮。而法属阿尔及利亚的民族解放运动又给予英属黄金海岸人民以巨大支待，1957年，加纳共和国成立，并成为英联邦的第9个成员国和联合国的第81个成员国，人民大会党组织新政府，恩克鲁玛出任独立后的首任总理，这是在非洲的英属殖民地中第一个赢得独立的国家；受此影响，20世纪60年代初出现了规模最大的第三次非殖民化高潮。
——摘编自潘兴明《英帝国向英联邦转型探析》
请回答
（1）根据材料，概括20世纪三次非殖民化高潮的特点
（2）根据材料并结合学知识，分析20世纪初三次非殖民化高潮出现的原因，
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阅读下列材料，回答问题。
材料一19世纪60年代前后，中国开始有一部分官僚、地主和商人在通商口岸举办了一些商办的近代企业，但在甲午中日战争前，商办企业始终没有得到清政府正式承认而处于“不合法”的地位，直到1901年清政府才颁布叶振兴工艺给奖章程曳，表示要“提挈工商”。
材料二（民国初期）是中国民族工业的黄金时期。一直处于不发达状态的中国资本主义是在辛亥革命之后才得到蓬勃发展的。
——（法）白吉尔：《中国资产阶级的黄金时代（1怨11—1怨猿苑）》
材料三我国近代民族资本主义在发展道路上存在许多荆棘坎坷，也有不少机遇和条件。有人用一幅示意图（见下图）来表示民族工业的发展。
请回答：
（1）19世纪60年代前后，中国的商办企业为什么最早出现在通商口岸？甲午中日战争前，它为什么始终得不到清政府的承认？
（1）结合材料二和所学知识，概述民国初期民族工业发展的原因。
（4）材料三中的F1可能是哪些因素？结合材料谈谈你对民族工业发展的认识。
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阅读下列材料，回答问题。
材料1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120º的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。
根据材料并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近代中国的变化历程。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一：
《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初批判现实主义油画杰作
材料二：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”
（1）请你说出材料一所反映的历史信息有哪些？
（2）俄国官员为什么说“农民一切都变了”？有何意义？
（3）列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同？请具体分析。
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（9分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：
《伏尔加河上的纤夫》列宾作于19世纪80年代初 批判现实主义油画杰作
材料二：一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了”
（1）请你说出材料一所反映的历史信息有哪些？（2分）
（2）俄国官员为什么说“农民一切都变了”？（3分）有何意义？（1分）
（3）列宾与俄国官员对俄国社会的描述为什么不同？请具体分析。（3分）
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阅读材料，回答问题。
材料20世纪以来，人们对现代技术、现代工业文明究竟是人类的福祉，还是人类的灾难，大体上有两种认识。第一种是肯定的、乐观主义的认识。这一观点对现代科技和工业文明的发展持赞扬态度，视之为通往一个富足、自由的人类社会的阳光大道。第二种是否定的、悲观主义的认识。他们对现代化过程中工具理性的膨胀怀有无可奈何的悲观情绪，集中体现为对于异化的忧患。工具理性占据价值理性，人沦为某种外在事物的奴隶。
——摘编自马克垚《世界文明史》
结合材料与所学世界史的相关知识，自行拟定一个关于现代工业技术或现代工业文明对人类社会发展影响的论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合。）
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阅读材料，回答问题。
材料 20世纪40年代的美国对华政策，必须放到美国全球战略的大背景中、特别应根据美国对东亚和太平洋地区的态度来进行考察。尽管在公开场合大讲中国的友谊，但美国政策的长期目标，肯定不是建立在依恋中国文化或中国人民的感情的基础上，而是建立在美国对战后东亚战略和经济利益的实际考虑之上。……1945年春，海军部长弗雷斯特尔直截了当地询问国防部长史汀生：“我们针对苏联影响远东的政策是什么？我们是不是希望有一个对抗这种影响的抗衡者？这个抗衡者是中国还是日本？”
(20世纪六七十年代)在基辛，尼克松结束了遏制政策，转而采取一项新政策，其宗旨是在中国，苏联和美国之间建立均衡，同时与日本和西欧保持良好关系。
——徐中约《中国近代史》
根据材料并结合所学知识，评析材料中美国对华政策。(要求：观点明确，史论结合)
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(12分)阅读材料，回答问题。
材料 20世纪40年代的美国对华政策，必须放到美国全球战略的大背景中、特别应根据美国对东亚和太平洋地区的态度来进行考察。尽管在公开场合大讲中国的友谊，但美国政策的长期目标，肯定不是建立在利他主义或依恋中国文化或中国人民的感情的基础上，而是建立在美国对战后东亚战略和经济利益的实际考虑之上。……1945年春，海军部长弗雷斯特尔直截了当地询问国防部长史汀生：“我们针对苏联影响远东的政策是什么?我们是不是希望有一个对抗这种影响的抗衡者?这个抗衡者是中国还是日本?”
20世纪60、70年代)在基辛格影响下，尼克松结束了遏制政策，转而采取一项新政策，其宗旨是在中国、苏联和美国之间建立均衡，同时与日本和西欧保持良好关系。
——徐中约《中国近代史》
评材料中关于美国对华政策的观点。（12分）（要求：观点明确，史论结合）
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