清朝袁枚（1716﹣1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738﹣1801年）斥曰：...

清朝袁枚(1716—1797年)曾创办随园，收女弟子。章学诚(1738—1801年)斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映( 　　 )

A．理学受到冲击　　　　　　　　　　 B．民主与法制思想并存

C．社会转型完成　　　　　　　　　　 D．新式的教育发展普及

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清朝袁枚（1716﹣1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738﹣1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A. 理学受到冲击

B. 民主与法制思想并存

C. 社会转型完成

D. 新式的教育发展普及

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清朝袁枚（1716 - 1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A．封建君主专制加强　　　　　　 　 B．经世致用思想得到重视

C．理学思想受到冲击　　　　　 　 　 D．教育平等的观念成为共识

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清朝袁枚（1716-1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A. 封建君主专制加强

B. 经世致用思想得到重视

C. 理学思想受到冲击

D. 教育平等的观念成为共识

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淸朝袁枚（1716-1798年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738-1801年）斥曰：“近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女……无复男女之嫌……浸成风俗，人心世道，大可忧也。”这一现象实质上反映（）

A. 重视经世致用思想　　 B. 封建君主专制的加强

C. 理学思想受冲击　　 D. 教育平等观念为共识

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淸朝袁枚（1716-1798年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738-1801年）斥曰：“近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女……无复男女之嫌……浸成风俗，人心世道，大可忧也。”这一现象实质上反映

A. 重视经世致用思想

B. 封建君主专制的加强

C. 理学思想受冲击

D. 教育平等观念为共识

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思想文化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一　 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》等

材料二 中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程的地位明显提高。

——据《外国教育史》

材料三　 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力，由社会委托给统治者，用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写

（1）根据材料并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念。根据材料并结合所学知识，说明苏格拉底法制观念的历史价值。

（2）材料二反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？

（3）联系所学知识，写出材料三中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张，结合所学知识指出这些主张的影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律。倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

材料二　 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，……决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

材料三 恩格斯说，启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、

社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”

（1）结合材料一及所学知识，概括苏格拉底的法制观念。

（2）结合所学知识，分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？

（3）根据材料三，概括启蒙思想家的核心思想。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期指导思想的变化。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。

材料二难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何的东西，这就是自由人。

——《伏尔泰语录》

材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念？苏格拉底之死说明雅典民主政治有何缺陷？

（2）概括材料二、材料三所体现的主要思想及其所产生的历史影响？

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古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和蛊惑青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。对此下列说法正确的是

油画《苏格拉底之死》局部

A. 苏格拉底用生命诠释法律的真正含义--信仰法治，遵守法律

B. 古代的雅典是一个高度文明法治社会

C. 苏格拉底认为人是万物的尺度

D. 苏格拉底挑战权威，追求自己的尊严

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