淸朝袁枚（1716-1798年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738-1801年）斥曰：...

淸朝袁枚（1716-1798年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738-1801年）斥曰：“近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女……无复男女之嫌……浸成风俗，人心世道，大可忧也。”这一现象实质上反映（）

A. 重视经世致用思想　　 B. 封建君主专制的加强

C. 理学思想受冲击　　 D. 教育平等观念为共识

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淸朝袁枚（1716-1798年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738-1801年）斥曰：“近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女……无复男女之嫌……浸成风俗，人心世道，大可忧也。”这一现象实质上反映

A. 重视经世致用思想

B. 封建君主专制的加强

C. 理学思想受冲击

D. 教育平等观念为共识

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清朝袁枚(1716—1797年)曾创办随园，收女弟子。章学诚(1738—1801年)斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映( 　　 )

A．理学受到冲击　　　　　　　　　　 B．民主与法制思想并存

C．社会转型完成　　　　　　　　　　 D．新式的教育发展普及

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清朝袁枚（1716﹣1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1738﹣1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门大家闺阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性矣。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A. 理学受到冲击

B. 民主与法制思想并存

C. 社会转型完成

D. 新式的教育发展普及

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清朝袁枚（1716 - 1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A．封建君主专制加强　　　　　　 　 B．经世致用思想得到重视

C．理学思想受到冲击　　　　　 　 　 D．教育平等的观念成为共识

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清朝袁枚（1716-1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映

A. 封建君主专制加强

B. 经世致用思想得到重视

C. 理学思想受到冲击

D. 教育平等的观念成为共识

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经 博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公 元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(　　 )

A．中央集权制度最终完善 　　 　　　　　　 　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　　　 　　　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是(　 )

A．中央集权制度最终完善　　　　 　　　　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　　　　 　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年(前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年)开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146 年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是

A. 中央集权制度最终完善　　　　　　　　 B. 儒家思想得到广泛传播

C. 儒家政治势力日益膨胀　　　　　　　　 D. 儒学教育取得发展进步

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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是：（　　　 ）

A．中央集权制度最终完善　　　　　　 　 B．儒家思想得到广泛传播

C．儒家政治势力日益膨胀　 　　　　　　 D．儒学教育取得发展进步

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