郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”这实际是指 A．中国...

郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其实际含意是（　　 　 ）

A．中国失去了发展的机遇

B．洋务运动没有学习西方的资本主义制度

C．中国和西方的差距太大

D．西方国家阻挠了中国近代化程度

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郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。”这实际是指 （　　 ）

A．中国失去了发展的机遇

B．洋务派没有学习西方资本主义制度

C．中国和西方差距太大

D．西方国家阻挠中国工业化

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《中华民族：由衰落走向复兴》中写道：“19世纪70年代以后，欧美国家进行第二次工业革命，将世界最终连成一个统一体。中国试图赶上这次发展的机遇，但最终失败。”与材料相关的历史事件是（　　 ）

A．洋务运动 　 B．戊戌变法

C．辛亥革命　　 D．太平天国运动

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《中华民族：由衰落走向复兴——从封闭被迫开放到主动开放和加入WTO的百年之路》中写道：“19世纪70年代以后，欧美国家进行第二次工业革命，将世界最终连成一个统一体。中国试图抓住这次发展的机遇，但最终失败。”与材料相关的历史事件

A. 洋务运动

B. 戊戌变法

C. 辛亥革命

D. 太平天国运动

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阅读材料，回答问题。

材料众所周知，中国未能自主现代化，是被人轰出中世纪的。依据目前史学界多数人的说法，中国在现代化进程中一再失去历史机遇，多次与幸运之神交臂而过。第一次是明中后期以来的“资本主义萌芽”。法国学者布罗代尔还曾感叹明朝（永乐皇帝）于1421年由南京迁都北京，认为这实际上是“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针”，不无遗憾地说：“不论这一选择出于有意或者无意……中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局。”当他说到郑和下西洋时，“我们不妨想一下，如果中国的帆船当时向好望角以及印度洋和大西洋之间的南大门埃吉海角继续前进，那又会造成什么结果？”第二次是“洋务运动”。一系列外战的屈辱，终于使一些当权者意识到需要“自救”。满族旧贵不行，起用汉族士大夫，曾左李张算是遭逢时运崛起，平“洪杨”，兴“洋务”，史称“中兴名臣”。众所周知，日本的明治维新与曾、李等人创办的“洋务工业”站在同一时间起跑线上。日本也是被西洋的炮舰“轰”着离别中世纪的，可它成功地走出来了。中国却步履艰难，一唱而三叹

——王家范《中国历史通论》

请结合相关史实，评述材料中“历史机遇延误论”。（要求：观点明确；史论结合）

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“凡是没有达到其发展限度的动物，它的任何一个器官经常利用的次数越多，就会促使这个器官逐渐地巩固、发展并增大起来，而且其能力的进步与使用的时间成正比。”材料中的观点实际上是

A. 鼓励社会竞争

B. 批评达尔文理论

C. 发展细胞学说

D. 生物进化观点

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 （汉）武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。（曹）魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。

——钱穆《国史大纲》

材料二　 在秦及西汉初年，皇帝行使权力，将意志化为诏书，见诏实行，程序比较简单：或与宰相议定，交御史起草、下达；或直接命令御史起草、下达，即可生效。宋代下诏书需经中书、门下之制度更加完备，因而反对内批，反对君主独裁专行的理由，也就更加充足。或从制度上、道理上批评滥用内批是违反“礼”“正”“道”；或从历史经验教训上批评滥用内批会导致“祸”“乱”；或从道德上批评滥用内批是出于“私”心。明代表面上废除宰相，皇帝直接指挥六部、百司政务，实际上多半依靠“票拟”定夺，皇帝的意志和权利受到内阁诸臣极大的左右限制。由于票拟是下达皇帝诏令的正常途径，所以明代内阁限制皇帝滥用手诏、中旨的斗争，更加制度化。

——摘编自祝总斌《试论我国封建君主专制权力发展的总趋势》

（1）据材料一，概括从汉、魏晋、唐三个时期中枢机构的演变，归纳中国古代封建皇帝“独揽事权”的方式。

（2）根据材料二，概括中国古代君主行使权力的变化。综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。

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春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了（　　 ）

A．中国古代思想学说多样化发展

B．名家研究逻辑不符合社会发展需要

C．儒家思想重视为社会现实服务

D．佛教盛行给封建统治带来诸多隐患

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经济全球化是一把双刃剑，对于广大发展中国家来说，经济全球化既是机遇，也是挑战。这主要是因为

A. 发展中国家经济基础差，技术水平低

B. 发展中国家缺乏应有的竞争意识

C．发展中国家国小人多，资源消耗严重

D．发达国家紧盯他们的丰富资源

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春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了

A. 中国古代思想学说多样化发展

B. 名家研究逻辑不符合社会发展需要

C. 儒家思想重视为社会现实服务

D. 佛教盛行给封建统治带来诸多隐患

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