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阅读下面的文字，完成小题。
在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，由此引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采納。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系地方行政运行机制进行调节与整顿。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍显操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央， 改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的局面。
元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而黄册和鱼鳞图册、“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。
中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围 内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程 度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更 迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。
（摘编自刘伟《土地问题决定中国古代政治走向》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。
B. 商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。
C. 隋朝统治者为打击豪强大族势力推行了均田制，可惜操之过急，并未达到预期的效果。
D. 封建君王只要推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位。
2.下列理解和分析不．符．合．原文意思的一项是
A. 文章开头提出观点，通过朝代先后顺序列举了中国古代历代政治变革中非常重视土地的问题。
B. 中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革，经济制度与社会变革关系紧密相关。
C. 中国古代的土地与政治君权的一体化，使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上巩固了君
权。
D. 文章结尾提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，就会采取一定措施遏制新的政治因素。
3.根据原文内容，下列说法不．正．确．的一项是
A. 自西周建立至春秋中期，井田制的地位可谓是举足轻重，但随着历史的发展，井田制逐步消亡了。
B. 西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，没有能力解决土地兼并问题，为后来的门阀政治提供了条件。
C. 李唐政权因在初期延续并完善隋朝的均田制而走向稳定和强大，后因失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。
D. 元明清除了都加强对边疆的控制外，土地政策在本质上也是一致的，都对土地所有权与分配体系绝对控制。
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在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，由此引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系地方行政运行机制进行调节与整顿。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍显操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制，使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央，改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的局面。
元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而黄册和鱼鳞图册、“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。
中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。
（摘编自刘伟《土地问题决定中国古代政治走向》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，因而在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
B. 商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。
C. 隋朝推行均田制的过程中，由于稍稍操之过急，所以，在打击豪强大族势力方面并未产生显著的效果。
D. 封建君王只要推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A. 文章开头提出观点，通过朝代先后顺序列举了中国古代历代政治变革中非常重视土地的问题。
B. 中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革，经济制度与社会变革关系紧密相关。
C. 中国古代的土地与政治君权的一体化，使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上巩固了君权。
D. 文章结尾提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，就会采取一定措施遏制新的政治因素。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 自西周建立至春秋中期，井田制的地位可谓是举足轻重，但随着历史的发展，井田制逐步消亡了。
B. 西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，没有能力解决土地兼并问题，为后来的门阀政治提供了条件。
C. 李唐政权因在初期延续并完善隋朝的均田制而走向稳定和强大，后因失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。
D. 元明清除了都加强对边疆的控制外，土地政策在本质上也是一致的，都对土地所有权与分配体系绝对控制。
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阅读下面的文字，完成下列各题。
在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名孟的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领城内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与財富的地方豪强严重危及了中央的税治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”“来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方最强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋由北朝时期延续达教百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系地方行政运行机制进行调节与整頓。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。使得唐朝开始走向强大； 但自天宝之后，中央政权失了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡，此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央，改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的局面。
元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。
中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。
（选自刘伟《土地问题决定中国古代政治走向》，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______( )
A. 土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。
B. 封建君王只要推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位
C. 商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国士地制度保持了两千多年的稳定。
D. 隋朝统治者为打击那些豪强大族势力推行了均田制，可惜操之过急，并未达到预期的效果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______( )
A. 文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料米进行论证。
B. 文中所举周康王封赐給位名孟的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地为核心的经济变革。
C. 文章通过董仲舒建议未被采纳的事例，证明了中央政权如果无法抵制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。
D. 结尾一段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______( )
A. 自西周建立至春秋中期这时段，井田制的地位可谓是举足轻重，但后来随着历史的发展，井田制逐步消亡了。
B. 西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，无心解决土地兼并问题，为后来的门阀政治的形成提供了条件。
C. 李唐政权因在初期延续并完善隋朝的均田制走向稳定和强大，也因均田制消极因素的影响走向了灭亡。
D. 元明清三代除了都加强了对边疆的控制外，采取的土地政策在本质上也是一致的，都对土地所有权与分配体系绝对控制。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国古代的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制，使得唐朝开始走向强大；但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央，改变了地方势力“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”的局面。
元明清三代，虽然最高统治者的民族身份不同，但他们采取的政策在本质上却是一致的。与两宋时期边患屡兴相比，元明清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。
中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解矛盾冲突。
（选自刘伟《土地问题决定中国古代政治走向》，有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。
B. 封建君王只有推行一些制度，将土地牢牢控制在自己手中，才能巩固自己的统治地位。
C. 商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。
D. 隋朝统治者为打击豪强大族推行均田制，达到了预期效果，但因操之过急导致政权灭亡。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料来进行论证。
B. 文中所举周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地为核心的经济变革。
C. 文章通过董仲舒建议未被采纳的事例，证明了依赖地方豪强的中央政权实行门阀政治是维持政权的最好选择。
D. 结尾一段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施缓解土地与中央集权或君权之间的矛盾的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 自西周建立至春秋中期时段，井田制的地位可谓是举足轻重，然而随着新的土地关系和生产关系的出现，井田制逐步走向瓦解。
B. 门阀政治在魏晋南北朝时延续达数百年，这警示后世统治者如果中央政权不能抑制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。
C. 李唐政权在天宝之后走向消亡的原因，极有可能是当初政权走向稳定和强大所依赖的均田制因中央政权对地方行政的失控而遭到了破坏。
D. 从元明清三代所采用的土地政策和对边疆的控制力可以看出，在古代要绝对控制土地所有权和分配体系才能有效控制边疆。
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在中国古代的政治变革中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。西周建立后，推行分封制与井田制，使得王权和土地开始结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。周初实行了以“授民授疆土”为核心的封建体制的变革。周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。与之相配套的井田制在当时也举足轻重。春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。商鞅在秦国推行变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。在秦始皇以后的两千多年间，中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地的地方豪强严重危及了中央的统治。对此，董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节。
隋朝建立后，推行均田制。这本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时情况下却稍显操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。但自天宝之后，中央政权失去了对地方行政的主导权，出现了藩镇割据、边疆不守的局面，以此为依托的均田制度也随之走向消亡。此后，北宋政权所进行的改革仍然是以土地的控制与分配为中心，将地方权力大都收归中央。
元、明、清三代，最高统治者采取的政策在本质上是一致的。元、明、清对边疆的控制也明显加强，而“摊丁入亩”等政策之所以能够推行，依靠的正是国家对土地所有与分配体系的绝对控制。
中国古代政治变革与土地权力发展的关联使我们认识到，土地与中央集权抑或君权的一体化在全国范围内形成了政治与经济发展的高度统一，土地与君权的联动机制也使中国古代的政治体制较为固化，在一定程度上制约了新的政治因素的萌生与发展。而当土地与君权出现矛盾冲突时，往往会出现政治危机甚至政权更迭，这又促使掌权者不得不采取措施，以缓解二者之间的矛盾冲突。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 土地在中国古代政治中扮演着非常重要的角色，决定了中国古代政治变迁的历史进程。
B. 封建君王只要推行一系列制度，将土地牢牢控制在自己手中，就能巩固自己的统治地位。
C. 商鞅抓住土地这个关键问题所推行的变法，使得中国土地制度保持了两千多年的稳定。
D. 隋朝统治者为打击那些豪强大族势力推行了均田制，可惜操之过急，未达到预期的效果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头提出观点，然后按朝代先后顺序列举了历代重视土地问题的材料来进行论证。
B. 文中所举周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的事例，证明中国古代的政治变革常伴随着以土地为核心的经济变革。
C. 文章通过董仲舒的建议未被采纳的事例，证明了中央政权如果无法抵制土地兼并，对所辖区域的控制就会越来越弱。
D. 结尾段提出了掌权者在政治危机甚至政权更迭时，有必要采取措施遏制新的政治因素的萌生的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 自西周建立至春秋中期，井田制的地位可谓举足轻重，但后来随着历史的发展，井田制逐步消亡。
B. 西汉中期以后，中央政权依赖地方豪强，无心解决土地兼并问题，为门阀政治的形成提供了条件。
C. 均田制虽在李唐政权初期得到了延续和完善，但因在天宝之后依托于藩镇割据、边疆不守而消亡。
D. 元、明、清三代除了都加强了对边疆的控制外，采取的土地政策在本质上也是一致的，即都对土地所有权与分配体系进行绝对控制。
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中国酒文化举世闻名，不仅在于酒本身，更因酒所生发出的日常生活中的种种“礼”与“情”。这其中，杯作为饮酒器扮演了十分重要的角色。古代的酒杯名称众多，造型各异。最初通称“爵”，后常称“觞”，再后“觞杯”同称，到唐宋则多称“杯”了。
酒文化中的“礼”，往往表现在祭祀和宴饮，这在先秦乃至秦汉时最为突出。商周两代，青铜制作的饮酒器属于礼器，有爵、觚、觯、角等，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。在宗庙举行祭祀，因祭祀者身份地位不同，所持的饮酒器也不一样。尊者举觯，卑者举角，礼也。所谓“长者举未釂，少者不敢饮”，“公卒爵，然后饮”，亦礼也。在进食之礼中荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置。《管子•弟子职》称，弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖，其中也有“左酒右浆”的规定。古人分食，一人一份，所以陈膳能够定下常规。现在宴席杯筷盘碟仍需摆置有序；客人总在主人敬酒之后动杯；而主人敬酒，每每先干一杯，这还能看出酒文化的遗风。有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为和动作，既表示礼，又形成仪。如“寿”字，《史记•武安侯列传》记载，武安侯娶燕王女为夫人，设宴，“饮酒酣，武安起为寿，……已魏其侯为寿”。这是主人和宾客先后为大家斟酒。又如“釂”字，《汉书•游侠郭解传》中记“解姐子负解之势，与人饮，使之釂，非其任，强灌之”，是强迫人家喝干杯中酒。如今斟酒偶言“上”，犹有古意；釂改称“干”、“干杯”了。
酒文化中的“情”，文人借杯流露得最为透彻，尤其是其中的闲情和苦意。闲情时，握杯享受，自有一番乐趣。这中间不需渲染，逸致自然。陶渊明 “一觞虽自进，杯尽壶自倾”；李白 “两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，不缠琐事，不涉流俗，确是凸显了闲情。白居易《问刘十九》“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”似更胜一筹，更见闲趣，耐人寻味，其诗句平淡，却透着一股深情。苦意时，残杯在手，又是一种滋味。残怀，指尚余剩酒的杯子。这剩酒或为盛宴弃余，或为独饮罢酌，用一“残”字多有伤感之情，几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时凄楚的情景。酒文化中的“情”多半在残杯中感人至深。杜甫曾在长安困守10年，《奉赠韦左丞丈二十二韵》直抒胸臆，把误身受辱的遭遇和创伤写得极其悲慨，却又无可奈何。其中两韵是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这只杯，与白居易雪夜邀饮的杯相比，一个在天一个在地。
苏东坡、李清照等人写到残杯，有窘况，有怀念，却不像杜甫那样实实在在，使人难堪，而情感的起伏则比杜甫深沉得多。这又是酒文化中另一种回荡人心的“情”，杯成了当时情景的见证，凄之，惨之，怜之，惜之，都能引起人们的共鸣。
（摘编自朱启新《酒文化中的杯》）
1.下列各项中，对中国酒文化中“杯”的相关理解不正确的一项是（ ）
A．中国酒文化举世闻名，很重要的一方面是因为酒所生发出的日常生活中的种种“情”与“礼”，而杯在其中扮演了十分重要的角色。
B．自古至今，酒杯有爵、觚、觯、角、觞杯等多种不同的称呼，它们造型各异，容量不同，等差有序，使用时有严格的尊卑之分。
C．杯常被历代文人借以抒怀，其中所流露的闲情和苦意成为中国酒文化中“情”的重要组成部分，杯也成了当时场景的见证。
D．残杯指盛宴或独饮之后尚余剩酒的杯子，它几乎成为命运多舛、坎坷人生的倾诉，也往往体现出当时的凄楚情景，因而感人至深。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．酒文化中的礼，常表现在祭祀和宴饮中，先秦地位尊贵的祭祀者使觯，地位卑微的祭祀人员用角，而贵贱长少饮酒有先后之分，都是“礼”的体现。
B．古人有一人一份的分食传统，在进食时要求荤素菜肴和酒浆要放在一定的位置，所以《管子•弟子职》中有弟子事师，饮时进食，陈膳毋悖的说法。
C．《史记•武安侯列传》记“武安起为寿”中的“寿”是指斟酒祝福，而《汉书•游侠郭解传》记载的“使之釂”中的“釂”则是指满杯以后持杯一饮而尽。
D．陶潜“一觞虽自进，杯尽壶自倾”以及李白的“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”都是闲情时握杯的享受，与白居易的《问刘十九》情趣相异。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．酒文化中的“礼”主要表现在古代祭祀和宴饮之中，这其中讲究酒器有别、饮酒先后有序、酒食摆置有序，今天某些宴会上仍看到它的一些遗风。
B．有些汉字特用于祭祀或宴饮时的行为动作，既表示礼，又形成仪，如“上”“寿”“釂”等字，“釂”字，现在通俗的说法就是“干”与“干杯”。
C．杜甫用“残杯”表现困守长安10年期间，追随权贵，误身受辱遭遇，将实实在在的难堪与伤痛，写得极其悲慨，情感的起伏，比历代诗人都要深沉。
D．苏轼和李清照等人写到的残杯是当时情景的见证，令人为之凄惨，为之怜惜，同样成为了我国酒文化另一种回荡人心的深沉情感，引起了人们共鸣。
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阅读下面的文字，完成小题。
中国古代监察制度发轫于西周，确立于秦汉，至隋唐臻于完备，历经变革延续至晚清。监察制度对我国古代国家治理十分重要，保障了公正、有效的政治法律秩序。从御史与谏官之间的关系来理解，我国古代监察制度体系演变主要经历了三个历史阶段：秦汉时期形成了御史与谏宫并存的复合性监察制度体系；隋唐时期御史与谏官相辅相成，复合性监察制度体系臻于完备；宋以后谏官制度逐渐衰微，及至明清时期形成了以御史与谏官制度合一的、以督察院为主体的单一监察制度体系。
监察权本于天道，又以现实法律(惯例)为依据，体现了天下整体性价值，具有最高权力的属性，监察制度延续了“史官”的历史传统，御史为“史官”之一种，谏官中的给事中也多兼任“起居注”(记事史官)。秦统一后所建立的监察制度，虽然历经改造，但是监察官仍以天下治道作为最高职务原则，以报效社稷为己任。监察官对上级负责，对君主负责，更要对天下黎民和国家社稷的整体利益负责；不仅对现实负责，还要对历史负责。监察官依据法律行使职权，无所恣意，亦无所屈从，被其监察的高官显贵不能凌驾于其上，纵然君主也不能干涉其对具体事件的处理。中国古代的盛世善治，大多是监察制度运行最好的时代，例如唐朝初年的“贞观之治”，得益于君主奉法而治，监察官严明职守。
监察官独立行使职权的方式，使之具有超越于被监察者的权威性，足以震慑权贵，御史和谏官大多是服务君主的近侍，逐渐发展成为职事官，保留了侍从君主左右或奏章直达君主的特权。他们在监察朝官、京官或是巡察地方时，均为君主的代表，其官品虽低，却独立行使职权，直接对君主负责。御史在行使纠弹权力时，奏章可以直达君主；对于重大事项，可以晋见君主，面陈奏章。为避免职务干涉，御史甚至可以绕过御史大夫等御史台长官，直呈君主。御史台长官都在御史的监察范围内。御史为保护举报人，避免被纠举人以权势威胁举报人，甚至可以“风闻奏事”，其权威性足以纠察官邪、肃正纲纪。
中国古代监察制度是国家治理体系的重要一环，对保障良好的政治法律秩序有着不可或缺的作用，但是它也不可能超越整个政治法律体制。皇权对监察制度有着构建之功，也有侵蚀的危险。以汉朝为代表的台谏分置监察体系，以唐朝为代表的台谏相辅监察体系，都对君主起到约束、规谏的作用，但约束最高权力的监察制度能否发挥功能，却深受君主个人的影响。此外，在复杂的政治权力环境中，少数监察官或依附权贵，或为利益所诱惑，制度虽称良善却难达预期。
(摘编自张生《古代监察制度权威有效的成因》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 中国古代监察制度源远流长，从西周到晚清，对国家吏治都起到了积极的作用
B. 中国古代监察制度体系演变主要体现在由复合性体系到单一性体系的变化。
C. 监察权本于天道，是至高无上的、公平公正的。天道是监察官行使监察权的依据。
D. 监察官按照法律行使职权，被监察的高官显贵甚至君主都不能凌驾于其上。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章从古代监察制度的产生及沿革说起，然后重在论述监察制度权威有效的成因。
B. 文章第二段提出监察权有最高权力属性，为后文论证监察官独立行使职权提供论据。
C. “贞观之治”的事例说明监察制度运行有效，君主应奉法而治，监察官应严明职守。
D. 求章第四段从皇权和监察官本身两个方面论证了监察制度的功能有被消解的可能性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 监察制度及其附属机构的设置，是为了维护国家利益、保障公正的政治法律秩序。
B. 无论是复合性体系，还是单一性体系，监察官监察都具有权威性，足以震慑权贵。
C. 在复杂的政治环境中，若监察官依附权贵或为利益所惑，监察制度很难达到预期目的
D. 监察官行使权力时代表君主，虽官品低，却可以绕过御史台长官直接独立行使职权。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
当前以互联网、物联网、生物医药、新能源等新技术为基础的新经济，在中国经济发展中扮演着越来越重要的角色。近日，德勤高成长项目全国主管合伙人赵锦东说，伴随着近年来经济热点的变化，很多中国企业在技术研发、注重数字化转型等方面也有新布局。
赵锦东称，如今越来越多的企业在选择什么样的市场和用户方面有着非常清晰的定位，同时在技术方面做了很多投入，不断进行科技创新，保持了较高的技术壁垒和竞争优势。与之前相比，中国企业更加注重数字化。这种数字化体现在平台战略、生态战略、供应链等各方面，且数字化转型的核心是以用户为中心定制化的生产，按照用户需要的变化来提供产品和服务，把整个生产流程进行重塑和优化，这也涉及到工业4．0、人工智能等领域。
（摘编自《新华网》2018年6月7日）
材料二
从增加值占整体经济增加值的比重来看，中国（4．8％）没有达到OECD均水（6％），更远远落后于爱尔兰、韩国、日本、瑞士以及英美等国；在对外就业贡献（2．6％）这个维度上，也落后于OECD平均水平（3．7％）和绝大多数OECD国家。
腾讯语、阿里巴巴、百度等中国科技巨头近几年在数宇生态系统引发的革命性变化，加上中国政府在人工智能（AI）等新兴科技上的雄心勃勃的规划等，在全世界引发了“中国开始引领科技发展”的说法，比加，《经济学人》今年2月就推算，中国的科技行业已经赶上了硅谷，而麦肯锡去年底就宣称，中国的数字经济已经处于全球领先地位。
中国整体科技发展水平真的已经赶超欧美了吗？欧洲顶级智库欧洲与全球经济实验室（Bruegel）给出了否定的答案。在上个月刊发的一份工作报告中，该智库研究人员发现，从体现科技发展水平的数字经济来看，中国距离经合组织（OECD）发达国家还有不短距离。
如果仅从数字经济的商业和服务出口规模来看，中国遥遥领先，然而Bruegel研究人员认为，中国数字经济出口商品中很大一部分价值并不是在中国的，比如电脑和手机，很大程度上只是在中国境内组装而己。相比之下，他们认为，增加值占比和对就业的贡献，更能反映一国整体数宇经济的真实面貌。
（摘编自《中国数字经济真的比欧美发达吗？数据告诉你真相》《新知速递》2018年月7日）
材料三
《2018中国数字经济指数白皮书》对数字经济的演化发展和内涵特点进行深入研究，并建立了客见公正的评价指标体系来分析中国各省（自治区／直辖市）数字经济发展情况，旨在以此解读和掌握数字经济发展的新动向，为未来各地数字经济的发展提供决策支撑。
数字经济已经成为世界经济增长的新动力，未来，数字经济在国民经济中所占的比重将进一步扩大，并将持续推进世界各国经济高效、快速发展。展望中国数字经济未来发展趋势，一是数字经济内涵外延将会不断拓展，各国竞争将会更加剧烈；二是数据价值会进一步凸显，数据资源将炙手可热；三是数字经济服务和融合领域将会迎来快速发展机遇；四是去中心化与再中心化格局并举，将会催生行业巨头；五是中西部地区依托政策优势，在数字经济资源和服务领域将有所突破。
（摘自（2018中国数字经济指数白皮书》，《中国经济网》2018年4月17日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 赵锦东认为在近年来经济热点变化的引领下中国企业在科技创新方面做了很多投入，并保持了较高的技术壁垒和竞争优势。
B. 当前以新技术为基础的新经济促使中国企业比之前更加注重各方面的数字化，并且把为用户定制化的生产作为核心。
C. 尽管中国几个科技巨头近几年在数字生态系统引发了革命性变化，但井不能说明中国的数字经济已处于全球领先地位。
D. 图表显示，全国数字经济发展指数从高到低可分为四个梯队，其中第三梯队和第四梯队以指数得分20为分水岭。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 无论如何宣称中国开始引领科技发展，都不能掩盖中国经济在增加值占比和对就业的贡献上都没有达到OECD的平均水平的实质。
B. 对于中国整体科技发展水平是否已经赶超欧美，欧洲顶级智库欧洲与全球经济实验室的研究人员以数字经济为依据，给出了答案。
C. 中国数字经济的商业和服务出口规模虽然遥遥领先，但因商品价值不全是在中国创造的，因此不能反映中国整体数字经济的真实面貌。
D. 展望中国数字经济未来发展趋势，在挑战和机遇并存的情况下，西部地区依托政策优势，将会在数字经济的多个领域有所突破。
3.以上三则材料中，《新华网》《新知速递》《中国经济网》报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。
在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。当然，喜欢读书与做个好官并不一定成正比，例如清朝大贪官和珅就是一个饱读诗书的文人。不过，虽说喜欢读书不全是好官，但赃官劣官则大多是不喜欢读书的草包，因为此类官员的兴致根本不在读书上，而是钟情于那些污七八糟的东西。
读书与做官也构成中国文人士子复杂性格和模糊意绪的两面心态。在他们留下浩如烟海的文字典籍的同时，也演绎着一幕幕数不清看不完的人生悲喜剧。例如北宋寇准被罢免丞相之职后，以刑部尚书知陕州，蜀帅张咏返京述职时路经陕州，寇准以东道主身份表达情谊，临别时寇准低声咨询张咏：“何以教准？”张咏只说了一句话：“《霍光传》不可不读也。”寇准不解其意，立即命手下找来《后汉书》阅读，读至“不学无术”四字，笑着说：“此张公谓我矣。”由此推知，即使官居高位，但长期不读书不学习也会贻误国事、害人害己。当然，任何事物都要辩证地审视。读书著文在历史上也是最具风险的事，从司马迁因说真话而罹受宫刑，到明清两朝大兴文字狱使众多官吏丢掉性命，直至“文化大革命”导致万马齐喑，使今人感到在官场上读书立言绝非易事。其实，读书立言的本质并没有什么玄妙，无非就是坚持真理，发现真理，给今世和后人留下一点精神财富，而这却不是修身养性或单凭勇气就能够做到的。
（摘编自栾凤廷、刘金祥《中国古代官员的读书与从政》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 入仕为官是古代文人的人生价值，而读书则是进入仕途的唯一途径，这种风尚形成的原因是中国古代官本位思想。
B. 读书时老师的细心调教，加上封建社会官场的耳濡目染，读书人一旦进入仕途，大都能成为一名合格的朝廷命官。
C. 长期的读书，使文人士子拥有丰赡的学养和高迈的人格，同时养成读书习惯，所以古人为官之后依然推崇读书。
D. 盛世都推崇文化和学术，文化修养高低和政绩大小是考查官员的重要指标，这使读书和从政有着千丝万缕的联系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，这是因为科举考试的严苛，学子必须经过漫长而深入的苦读才能通过。
B. 隋唐时期将古典文化知识的记忆、理解和文字组织能力作为公开选拔官员的唯一标准，建立了偃武修文、重用儒生的用人选人制度。
C. 以文会意是中国古代官员之间交流的一种方式，北宋寇准被罢相后请教蜀帅张咏，后读《霍光传》醒悟的故事，就是一个例子。
D. 中国古代官员读书与从政的关系是：为官前“学而优则仕”，读书成就称职的官员；为官后“立德立功立言”，读书助其成就更大事业。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 一个国家的发展史就是这个国家国民的读书史，读书不仅影响个人的成长，官场的风气，更关乎一个国家的社会风尚。
B. 古代有许多为官为文都很成功的典范，如白居易任杭州刺史时，修缮西湖堤坝，造福一方；写下《钱塘湖春行》流传于世。
C. 饱读诗书的文人和珅却成为清代的大贪官，这说明喜欢读书不一定就会做个好官，有时读书反而可能会成就一部分贪官。
D. 读书著文虽然在历史上是最具风险的事，但若能坚持修身养性，保持勇气，坚持真理，发现真理，在官场上也是可以做到的。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
伟大的思想开始于纸上，教育是在纸上完成的，商业是由纸质确立的，爱情是由纸质给予认定的，重要的新闻通过报纸得以传播……
纸在人类的发展中扮演着至关重要的角色。但是，几十年来，文明的进步已经尝试超越纸而拥抱一个无纸化的世界，纸迅速地被像素和屏幕替代。它应该如何立足？将走向何处？为什么做出了如此多贡献的纸张必须不断 创新？
（摘编自百家号《鼓吹了这么多年，为什么无纸化世界还没到来？》）
材料二
（摘自《无纸化时代已经开启——基于区块链的可信电子凭证应用》，《金卡生活》杂志）
材料三
我国是纸张使用大国，纸浆进口量逐年攀升。国家统计局数据显示，2016 年我国纸浆进口量高达 2107 万吨， 出版印刷企业用纸量 64299.06 万令。大量消耗纸张，不仅导致成本增加，还带来环境污染问题。1 万张 A4 纸， 就是一棵 100 公斤的大树。近年来，我国开始在办公、交易、物流等领域推行“无纸化”，居民也习惯了电子存 储、电子阅读等方式。有专家解释，“无纸化”是对“电子化”的一种通俗表达，是现代社会各行各业经历了移 动浪潮、“互联网+”等技术洗礼之后的必然趋势，是信息时代网络化、数字化和智能化的必然结果。
…………
如今，大多数人在日常生活中仍然习惯使用纸张，无论是订立合同还是获取交易凭证，依旧认为“白纸黑字”更可靠。同时，由于政策层面整体设计不够，尤其是一些部门之间缺乏有效的协调和衔接。有的部门还坚守纸质 办公方式，不承认其他部门提供的电子材料，要求重新提供相关的盖章纸质材料才能通过。这给办事者带来麻烦， 还造成纸张浪费。纸张替代型产品质量参差不齐，也影响了“无纸化”进程。比如，市场上有些电子书制作粗糙、 定价不合理，导致公众电子阅读的习惯没有完全培养起来，不少人依然选择纸质书。有关人士表示，“无纸化” 不意味着一定要取消纸张，但应从政策方面进行引导，培育健康的市场秩序。“我喜欢看书，阅读纸质书感觉还 是很不一样，但培养‘无纸化’的意识和习惯也很重要。希望能加大宣传，规范市场，推动降低电子书的成本。” 相关技术不够完善也是一大影响因素。信息的保密、电子签名的认定、电子发票的开具使用等，尚有拓展与改善 空间。另有人认为，电子发票技术从开始应用到逐步普及需要一个过程，眼下还属于新生事物，系统正在逐步完 善。现在通过电子签名等技术手段加密和认证，可进行比对，防止发票造假；如有需要，电子发票也可以打印出 纸质发票，与传统管理方式有效对接。
（摘编自《“无纸化”生活，你准备好了吗？》，《人民日报》2018 年 08 月 10 日）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 纸张在人类社会发展进程中贡献卓著，是人类文化信息流传的载体，也是人类情感交流的媒介。
B. 电子凭证有托管存储、依赖公信力、闭环运行等弊端，这制约了它的业务发展，无法发挥其优越性。
C. “无纸化”是存储方式数字化等技术进步的结果，也是降低社会运行成本、改善环境的现实需求。
D. 无纸化是社会发展的必然趋势，但纸张与人们生活习惯联系紧密，目前完全被替代的时机还不成熟。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A. 纸张在现代社会被像素和屏幕迅速替代，是因为其带来的环境污染、对树木消耗过度等问题日益严重。
B. 电子凭证依赖第三方托管储存，信息容易被篡改，发现问题后难以追溯，因而对第三方的公信力要求很高。
C. 随着电子技术进一步发展，无纸化办公涉及的信息保密、习惯认同、管理方式对接等问题将得到解决。
D. 无纸化并不是要让纸张消失，而是要促使纸张与屏幕更好结合，给人们提供更多的可供选择的方式。
3.要推进无纸化进程，需要哪些相关方的努力？他们各自的努力方向是什么？
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