阅读下文,回答问题。
重约刘廷式
朝士刘廷式,本田家。邻舍翁甚贫,有一女,约与廷式为婚。后契阔①中数年,延式读书登科,归乡闾。访邻翁,而翁已死;女因病双瞽”②,家极困饿。廷式使人申前好,而女子之家辞以疾,仍以佣耕,不敢姻士大夫。廷式坚不可曰:“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”卒与成婚。极雍睦,其妻相携而后能行,凡生数子。延式尝坐小谴③,监司欲逐之,嘉其有美行,遂为之阔略④。其后廷式管干江州太平宫而妻死,哭之极哀。苏子瞻爱其义,以文而美之。
(选自沈括《梦溪笔谈》
(注释)①契阔:高合,聚散,偏指高散.②瞽(gǔ);瞎,眼睛失明。③坐小谴:坐,因。指因过错当小有贬谪。④阔略;寬恕
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)不敢姻士大夫
(2)卒与成婚
2.用现代汉语翻译下面的句子。
廷式坚不可曰:“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”
3.刘廷式重约使我们想到了也有个人因无书而借书抄书,“不敢稍逾约”还书的经历,请写出这个人的名字及课文的题目。
九年级语文文言文阅读简单题
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重约刘廷式
朝士刘廷式,本田家。邻舍翁甚贫,有一女,约与廷式为婚。后契阔①中数年,延式读书登科,归乡闾。访邻翁,而翁已死;女因病双瞽”②,家极困饿。廷式使人申前好,而女子之家辞以疾,仍以佣耕,不敢姻士大夫。廷式坚不可曰:“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”卒与成婚。极雍睦,其妻相携而后能行,凡生数子。延式尝坐小谴③,监司欲逐之,嘉其有美行,遂为之阔略④。其后廷式管干江州太平宫而妻死,哭之极哀。苏子瞻爱其义,以文而美之。
(选自沈括《梦溪笔谈》
(注释)①契阔:高合,聚散,偏指高散.②瞽(gǔ);瞎,眼睛失明。③坐小谴:坐,因。指因过错当小有贬谪。④阔略;寬恕
1.解释下列加点词语在文中的意思。
(1)不敢姻士大夫
(2)卒与成婚
2.用现代汉语翻译下面的句子。
廷式坚不可曰:“与翁有约,岂可以翁死子疾而背之?”
3.刘廷式重约使我们想到了也有个人因无书而借书抄书,“不敢稍逾约”还书的经历,请写出这个人的名字及课文的题目。
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读书的“坎儿”
①有大学生问2012年被评为中科院院士的一位青年科学家:年轻人怎样才能成功?科学家回答了简单的四个字:请多读书。不只是这位科学家,几乎所有在事业上取得大成就的人,都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结,对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰,书籍则是必不可少的氧气和阳光;如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流,书籍就是坚固的河床。
②从一般意义上讲,读书是最没有门槛的。大学教授可以读,建筑工地的民工同样可以读;绿草连天的春日能读,白雪皑皑的冬日也能读;人来人往的图书馆适合读,一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛,它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。
③不过,读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的,一个人想要做一个有品位的读书人,还真得跨越几个心灵的坎儿。
④第一,你必须是澄静的。人很难没有欲望,当年,乾隆下江南,看到大运河上熙熙攘攘,问身边一和尚:大运河有多少条船?和尚答:两条,一条为名,一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏,当即大加赏赐。其实,这和尚并非特别聪明,他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而,一个人下决心当读书人,不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种:“有用”的,他废寝忘食地阅读;“无用”的,他视若敝履。而事实上,所谓“有用”的书,往往是作用于一时的职业的,只能让我们获得物质财富;而“无用”的,则侧重于培育人正确的价值观和道德感,可以使我们获得心灵高度。
⑤第二,你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理,而不可能完全抵达真理,这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限,我们就得不断地跟踪事物的新进展,掌握知识的新动态,让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心,一个人的思想必然陈旧、浅薄,我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
⑥第三,我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词,真理可以利用它,谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择,靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛,也不能看尽天下的书。何况,同样一本书,不同的人有着完全不同的评价,别人认为不好的,你也许觉得好;别人以为精美绝伦的,你或许感觉一塌糊涂。对书的考察,最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感,超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
(选自《中华读书报》2012年4月20日,有改动)
1.读书的“坎儿”在文中具体指哪些?
2.为什么说“读书是最没有门槛的”?根据第②段内容用自己的话回答。
3.第④段引用乾隆与和尚的对话,有什么用意?
4.孟子说:“尽信书则不如无书”,这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近?你是怎么理解这句话的?
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童年读书
莫言
我童年时的确迷恋读书。
那时候既没有电影更没有电视,连收音机都没有。只有在每年的春节前后,村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。在那样的文化环境下,看"闲书"便成为我的最大乐趣。我体能不佳,胆子又小,不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏,偷空就看"闲书"。父亲反对我看"闲书",大概是怕我中了书里的流毒,变成个坏人;更怕我因看"闲书"耽误了割草放羊;我看"闲书"就只能像地下党搞秘密活动一样。后来,我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些"闲书",形势才略有好转。但我看"闲书"的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。人真是怪,越是不让他看的东西、越是不让他干的事情,他看起来、干起来越有瘾,所谓偷来的果子吃着香就是这道理吧。我偷看的第一本"闲书",是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》,那是班里一个同学的传家宝,轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利,而且必须在他家磨道里看并由他监督着,仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻,那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任,等等等等,一辈子也忘不掉啊。所以前几年在电视上看了连续剧《封神演义》,替古人不平,如此名著,竟被糟蹋得不成模样。其实这种作品,是不能弄成影视的,非要弄,我想只能弄成动画片,像《大闹天宫》、《唐老鸭和米老鼠》那样。
后来又用各种方式,把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类,全弄到手看了。那时我的记忆力真好,用飞一样的速度阅读一遍,书中的人名就能记全,主要情节便能复述,描写爱情的警句甚至能成段地背诵。现在完全不行了。后来又把"文革"前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午,明明知道如果不去割草羊就要饿肚子,但还是挡不住书的诱惑,一头钻到草垛后,一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来,已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫,饿的。我心里忐忑不安,等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子,宽容地叹息一声,没骂我也没打我,只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院,心情好得要命,那时我真感到了幸福。
我的二哥也是个书迷,他比我大五岁,借书的路子比我要广得多,常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后,就故意地将书页翻得飞快,我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦,合上书,一掌把我推到一边去。但只要他打开书页,很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看,总是把书藏到一些稀奇古怪的地方,就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多,我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到;找到后自然又是不顾一切,恨不得把书一口吞到肚子里去。有一次他借到一本《破晓记》,藏到猪圈的棚子里。我去找书时,头碰了马蜂窝,嗡的一声响,几十只马蜂蜇到脸上,奇痛难挨。但顾不上痛,抓紧时间阅读,读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗,眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来,看到我的模样,好像吓了一跳,但他还是先把书从我手里夺出来,拿到不知什么地方藏了,才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里,然后说:活该!我恼恨与疼痛交加,呜呜地哭起来。他想了一会儿,可能是怕母亲回来骂,便说:只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝,我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天,我脑袋消了肿,去跟他要书时,他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看,但只要我借回了他没读过的书,他就使用暴力抢去先看。
有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》,回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里,正看得入迷,他悄悄地摸进来,一把将书抢走,说:这书有毒,我先看看,帮你批判批判!他把我的《三家巷》揣进怀里跑走了。我好恼怒!但追又追不上他,追上了也打不过他,只能在牛棚里跳着脚骂他。几天后,他将《三家巷》扔给我,说:赶快还了去,这书流氓极了!我当然不会听他的。
我怀着甜蜜的忧伤读《三家巷》,为书里那些小儿女的纯真爱情而痴迷陶醉。旧广州的水汽市声扑面而来,在耳际鼻畔缭绕。一个个人物活灵活现,仿佛就在眼前。当我读到区桃在沙面游行被流弹打死时,趴在麦秸草上低声抽泣起来。我心中那个难过,那种悲痛,难以用语言形容。那时我大概九岁吧?
读罢《三家巷》不久,我从一个很赏识我的老师那里借到了一本《钢铁是怎样炼成的》。晚上,母亲在灶前忙饭,一盏小油灯挂在门框上,被腾腾的烟雾缭绕着。我个头矮,只能站在门槛上就着如豆的灯光看书。我沉浸在书里,头发被灯火烧焦也不知道。
读完《钢铁是怎样炼成的》,"文化大革命"就爆发,我童年读书的故事也就完结了。
1.给下面词语中加点字注音。
(1)监督(______)(2)背诵(_____)(3)痴迷(_____)(4)模样(_____)
2.从修辞运用的角度赏析下面语句。
他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。
3.文章结尾说“读完《钢铁是怎样炼成的》,‘文化大革命’就爆发,我童年读书的故事也就完结了。”这句话有何作用?
4.画线句子中说“我怀着甜蜜的忧伤读《三家巷》,为书里那些小儿女的纯真爱情而痴迷陶醉。”甜蜜的忧伤这一说法是否矛盾,说说你的理解。
5.“站在门槛上就着如豆的灯光看书。我沉浸在书里,头发被灯火烧焦也不知道。”你有过类似的读书经历吗?请你用精准的语言描述出来,至少使用一种修辞方法。
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阅读下文,根据要求回答后面的问题。
读书以养性
温儒敏
①A现在是网络时代、图像时代、视频时代,人们读书的时间少了,上网、读图、看视频多了。这是时代的变化,很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的,视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道,却不可能取代文字阅读。
②B比起其他接受方式,读书可能更有选择性、也更个人化,更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉,是一般视频所没有的,甚至网上阅读也难于获得书本阅读的那种独有的效果。拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”,总有些怪怪的,不能进入状态。这不完全是习惯问题,也有媒介运用的区别所形成的效应问题。另外,过于依赖网络,容易形成碎片化、平面化思维。所以,我以为还是要读一些书的,特别是读一些纸质的书。在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯,是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径,为终生的发展打底子。
③这些道理都懂,只是做起来不大容易。我在大学教书,发现许多学生并没有养成读书的习惯。除了自己专业的书之外,他们再也没有读其他书的兴趣和计划,顶多随兴所至读一些诸如武侠、言情、玄幻、穿越之类的流行通俗作品。一有时间就上网看视频、聊天、打游戏,玩起微信来就更是“手不释机”。这样的文化情致倒是流行与时髦,但也可能浮浅,缺乏个性,他们阅读和写作的能力比较差,甚至影响到专业和综合能力的提高。
④中小学语文课本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的,但如果只是瞄准高考,纯粹是应试的技能性的培训,就容易扼杀兴趣。所以,在中小学阶段,除了“为高考而读书”,还应适当保留一点自由阅读的空间,让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。反过来,读书多了,语文素养上去了,也有利于考试拿到好成绩。
⑤不少年轻人后悔在学校没有好好读书,出了校门又抱怨压力大,没有时间读书。“人人皆忙”的时代,压力大也是现实。但说忙到没时间读书,大多有些言过其实。时间就像海绵里的水,总是可以挤出来一些的,眼睛少在微信上逗留一会不就有了?关键是要有读书的愿望和毅力。
⑥C当然,有了读书的意愿,最好还要有自己的计划和书目,而不是漫无目的,随心所欲。要取法乎上,多读一些经典,读一些基本的书。把浏览和精读结合起来,浏览好比跑马观花,也是培养兴趣拓展视野的一种读法。但更重要的是精读与通读,量不一定要多,扎扎实实读完几本,有些自己的体验和思考,水平自然就会有所提升,而且能“养性”,让自己脱离浮躁,变得踏实。
⑦D那些流行的休闲文化,往往都很吸引人,给人以娱乐和刺激。年轻人不接触流行文化是不现实的,也没有必要,流行文化的适当消费,有利于青年人了解社会,融入社会,但应当是“适度消费”,不沉迷其中。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己,多读书,读好书,好读书,就不至于被动地卷入通俗文化,还可能养成一种良好的生活方式。这也是“读书养性”吧。
1.文章提出了什么观点?这个观点是怎样提出来的?
2.下面这句话可以放入文章的____________(A、B、C、D)处。
现在的诱惑太多,要读书,就需要一些毅力。
3.阅读文章后,你认为其他阅读方式有着怎样的弊端?
4.根据文章内容,请简述青少年如何才能培养自己的读书兴趣。
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阅读下文,根据要求回答问题。
乡间读书人
王往
乡间读书人有草木味的书香。
书到了乡间,就和泥土、庄稼、牲畜联系到了一起,成了他们的一部分,有了麦秆味儿,有了汗水味儿,有了炊烟味儿。乡间的生活未必诗意,乡间的阅读却伴随着诗意。我常常看到这样的情景:一个放羊的老汉,躺在河坡上,天上云在飘,脚下水在流,他脱下鞋子当枕头,跷着腿,仿佛放浪形骸的古代贤人一般沉醉于阅读。我也常见这样的情景:一个小媳妇锄草或施肥归来,手脸不洗,就拿了一本书在瓜棚下或巷口看得入迷。此时,无论相貌美丑,她的姿态都有一种沉静之美、一种文化之美。女人一旦捧书在手,就有了神韵,有了雅致,即使她是一个村姑或农妇。
在乡间,书来之不易,读书人的图书来源稀缺。往往靠互相交换。他们的手是粗糙的。传递的动作却是恭敬的。这个村上和那个村上爱读书的人必然是最亲的朋友。他们读书,不求名著,自费出版的文集也好,拿了诺奖的名著也好;旧书摊上买的也好,捡来的也好;雅的也好,俗的也好,只要能说个事儿,他们就能看下去。他们对精神食粮和物质食粮的要求不高,能打发掉时光就是好书。
但是他们也有寂寞的时候,这个寂寞来自于交流的不便。有一次,我去一个老同学家玩,他的父亲得知我爱好写作后,非常高兴地和我谈起了《史记》,娓娓道来。我对《史记》并无研究,几乎接不上话。他说他前些日子看了一本盗版的《史记》,多有错漏,他竟然根据早年的记忆和自己对文字的理解一一加以纠正,让我佩服之极。
有一天,他找到我们单位,给我带来了一些土特产。我极不自在,我说:“你是长辈,不能这样,应该是我去看你。”
他说:“我们是朋友啊,都爱读书。”然后,他又说:“你面色不好,是不是经常熬夜?”
我说:“是的。”
他说:“不要太辛苦啊,看书作文就是玩,好玩就行了。”
我在感谢他关心的同时,却生出了自责:我的读书写作,目的性强,为了发表,为了获奖,为了名气,丢失了多少纯粹的快乐?是的,乡间读书人只是为了乐趣,乐趣就是阅读的全部意义。
他们阅读不是为了考研,不是为了颜如玉和黄金屋,也不是要到哪去卖弄,甚至不是为了长知识,在他们,阅读不是为了消遣,就是为了快乐,好玩,有趣!他们不会因为看书而疏忽了庄稼,忘记了饲养牲畜。
我母亲也是一个爱读书的人。她是我们村里解放前出生的唯一识字的女性,她写字习惯繁体,阅读则不论简繁。2008年的秋天,我从广州回江苏老家,见到母亲戴着眼镜,坐在墙边读书,发丝银白,我第一次发现身材矮小、衣着粗陋的母亲是那么美。想到她老人家一生劳碌,想到她如此喜欢阅读却很少有阅读时间,想到自己并没有给她创造幸福的晚年,心头一阵难过。我没有叫她,只是站在不远处的地方看着她。看她偶尔扶一下眼镜,看她的目光缓缓地在书页上移动。我感觉到那沐浴着她的阳光仿佛都成了闪烁的文字,我感觉到她成了来乡间访问的学者。以往,因为母亲性格过于刚强,对子女过于严厉,期望值过高,使我们在压力下常和她发生口角,产生抱怨。但在那一刻我所有的抱怨都被她读书的姿态打败,同时,涌现了深深的幸福感,我为有这样的母亲自豪,我几乎流下了泪水。好久好久,母亲在翻页后,抬起了头。我走向前,说:“妈,你在看书?我回来了。”母亲仿佛有些害羞,笑笑,轻轻地合上书说:“我看得慢,半天才看几页,不晓得什么意思。”
我看到那本书的封面,竟然是风格前卫的《花城》杂志。这是我前一年带回家的,我想她老人家看不懂也很正常。我问母亲:“家里的书都喜欢哪些?”母亲说:“逮到哪本就看哪本,磨时间,能看到字就好。”然后,又看着封面说:“这本书也不错。有空还要看,看书有意思。”
我琢磨着母亲的话,她说的肯定是大实话,只要看到文字就亲切,有意思就行,但是其中未必不隐藏着她对昔日人生的缅怀。她曾说,当年,她执意嫁给有过婚史的我父亲,原因就是看中了我爷爷是私塾先生,我父亲有一手好字。虽然,时代的风暴无情地摧残着这个家庭,也打碎了他们想像中的美好爱情,但是,母亲没有抱怨书,没有抱怨文化,她也希望我们成为一个有文化的人。看着取下眼镜的母亲,仿佛转瞬间她又变了一个人。我一直后悔那天没有带上相机,拍下母亲读书的样子。
我想那是文化的面目,是文化的姿态。
是的,乡间的读书人,不是为了文化,但是能够享受文化,本身也是一种文化,何况这种享受又在不经意间传承了文化。
我会永远记得那一天,阳光饱满,文字闪烁,我跟上母亲身后,嗅着乡间的草木,嗅着散发草木味儿的书香。 (选自《2013年中国微型小说年选》)
1.阅读全文,对乡间读书人读书的目的分析错误的一项是( )
A.为了改变命运,走出乡村 B.为了打发掉时光
C.为了乐趣和快乐 D.为了消遣寂寞
2.文章两处用到“草木味”一词,请分析其作用。
3.作者对老同学的父亲和母亲两个形象的塑造,主要运用了什么描写方法,请任选一人分析其作用。
4.看书看得很慢,甚至看不明白意思,但母亲却读得那么认真,那么专注,为什么?请根据文章的内容答出两点原因。
5.有人认为,一篇成功的小小说,通常具有小中见大、精巧构思、出人意外、细节感人或惜墨如金等特点。请结合其中一点,谈谈这篇小小说的成功之处。
6.作者写了读书的两种态度,你更欣赏哪一种?请结合生活实际谈谈你的观点。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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这个社会在严惩不读书的人
①每当有人劝你努力读书,考个好大学,以后找个好工作的时候,你是不是嗤之以鼻?你心里是不是在想:在这个金钱至上的社会中,大学生毕业连工作都找不到,更不用说买房买车、结婚生子了;在这个万众创业、人人有机会改变自身阶层的时代中,大学生大多会把脑子读坏,连交际能力都堪忧,能有啥出息?
②总之,你已经将读书无用奉为圭臬,将赚钱至上视为信条。网络上流传着各式各样的读书无用论段子。有一个段子说:XX初中辍学,他的小伙伴却最终考入了名牌大学;身为部门经理的XX,在考虑到底要不要录用他名牌大学毕业的小伙伴……
③千万不要拿这样个别的例子去忽悠那些还心智未开的年轻人。因为这样的人只是少数,大多数不爱学习的孩子,长大之后就会发现,自己用几年疯狂的青春,换来了一生的卑微!
④记得朋友圈曾疯狂流传过这样一个帖子:两排名单,第一排是傅以渐、王式丹、毕沅等9人;第二排也是9人,分别是李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。估计大部分人都不熟悉第一排的人,而熟知第二排的人。帖子最后揭晓:前者全是清朝科举状元,第二排全是当时科举的落地者,因此结论是读书无用。
⑤这可是严重的偷换概念!第一排人你不熟悉,不代表人家当时在社会上没有创造出价值;第二排的人虽然大家现在都熟知,但其中有的人在他们生活的那个社会,并不招人待见。
⑥更重要的是:比例!成为蒲松龄、金圣叹这样的人,能有几个?还有,如果我列举既学习好、在当时社会又创造出价值、广为后世所知的人,会更多!
⑦同样,没有上过大学而自主创业获得成功、赚了大钱的人,在当下中国确实有,我们每个人身边都可能有这样的人,或许就有我们的亲戚和朋友。但是,中国没有上个大学的人那么多,他们中有成为富豪、老板及在其他方面成功的,不是很正常吗?但是他们当中的成功比例是多少呢?
⑧20世纪六七十年代的美国,人们一样不认为上大学是必须走的一条路。那时候有没有学士学位对收入的影响非常低,25至32岁大学毕业的薪资对比高中毕业的薪资,平均年收入也就多了9000美元;50年后的今天,两个群体收入差别翻了一番,更关键的是岗位占比数,靠高中文凭能找到工作岗位占比从之前的72%降到了38%,收入低,岗位少,生活直接崩盘。
⑨出身于香港江南四大家族之一的富豪田北辰,参加了香港本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目,按节目的要求体验了一把时薪只有25港币的环卫工的生活。田北辰在体验了两天清洁工生活、尝尽底层心酸后,一语中的:“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人!”
⑩这句话说得真狠。
(选自《启迪与智慧》,有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2.选出下面分析不正确的一项( )
A.本文从日常生活现象入手,引出文章议论的话题。这样能够生动形象地、深入浅出地抓住读者心理,起到引人入胜之效。
B.从文中可以看出,在现实生活中,真正生活幸福、事业有成的人群中,低学历的人还是少数。
C.每年4月23日为“世界读书日”,目的是推动更多的人去阅读和写作。每年的这一天,世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。
D.文中举香港富豪田北辰的例子,有力地证明了“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人”这个观点。
3.请分析④—⑦段的论证思路。
4.第⑧段主要运用了什么论证方法?请分析其作用。
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这个社会在严惩不读书的人
①每当有人劝你努力读书,考个好大学,以后找个好工作的时候,你是不是嗤之以鼻?你心里是不是在想:在这个金钱至上的社会中,大学生毕业连工作都找不到,更不用说买房买车、结婚生子了;在这个万众创业、人人有机会改变自身阶层的时代中,大学生大多会把脑子读坏,连交际能力都堪忧,能有啥出息?
②总之,你已经将读书无用奉为圭臬,将赚钱至上视为信条。网络上流传着各式各样的读书无用论段子。有一个段子说:XX初中辍学,他的小伙伴却最终考入了名牌大学;身为部门经理的XX,在考虑到底要不要录用他名牌大学毕业的小伙伴……
③千万不要拿这样个别的例子去忽悠那些还心智未开的年轻人。因为这样的人只是少数,大多数不爱学习的孩子,长大之后就会发现,自己用几年疯狂的青春,换来了一生的卑微!
④记得朋友圈曾疯狂流传过这样一个帖子:两排名单,第一排是傅以渐、王式丹、毕沅等9人;第二排也是9人,分别是李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。估计大部分人都不熟悉第一排的人,而熟知第二排的人。帖子最后揭晓:前者全是清朝科举状元,第二排全是当时科举的落地者,因此结论是读书无用。
⑤这可是严重的偷换概念!第一排人你不熟悉,不代表人家当时在社会上没有创造出价值;第二排的人虽然大家现在都熟知,但其中有的人在他们生活的那个社会,并不招人待见。
⑥更重要的是:比例!成为蒲松龄、金圣叹这样的人,能有几个?还有,如果我列举既学习好、在当时社会又创造出价值、广为后世所知的人,会更多!
⑦同样,没有上过大学而自主创业获得成功、赚了大钱的人,在当下中国确实有,我们每个人身边都可能有这样的人,或许就有我们的亲戚和朋友。但是,中国没有上个大学的人那么多,他们中有成为富豪、老板及在其他方面成功的,不是很正常吗?但是他们当中的成功比例是多少呢?
⑧20世纪六七十年代的美国,人们一样不认为上大学是必须走的一条路。那时候有没有学士学位对收入的影响非常低,25至32岁大学毕业的薪资对比高中毕业的薪资,平均年收入也就多了9000美元;50年后的今天,两个群体收入差别翻了一番,更关键的是岗位占比数,靠高中文凭能找到工作岗位占比从之前的72%降到了38%,收入低,岗位少,生活直接崩盘。
⑨出身于香港江南四大家族之一的富豪田北辰,参加了香港本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目,按节目的要求体验了一把时薪只有25港币的环卫工的生活。田北辰在体验了两天清洁工生活、尝尽底层心酸后,一语中的:“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人!”
⑩这句话说得真狠。
(选自《启迪与智慧》,有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2.选出下面分析不正确的一项( )
A. 本文从日常生活现象入手,引出文章议论的话题。这样能够生动形象地、深入浅出地抓住读者心理,起到引人入胜之效。
B. 从文中可以看出,在现实生活中,真正生活幸福、事业有成的人群中,低学历的人还是少数。
C. 每年4月23日为“世界读书日”,目的是推动更多的人去阅读和写作。每年的这一天,世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。
D. 文中举香港富豪田北辰的例子,有力地证明了“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人”这个观点。
3.请分析④—⑦段的论证思路。
4.第⑧段主要运用了什么论证方法?请分析其作用。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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最是书香能致远
①莎士比亚曾说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”“读书”二字,自孩童开始,便深深融入我的生命。不管是儿时小伙伴们相互传阅的图画书,还是求学时的专业学习、中外名著,书本在我眼前打开了一个无穷无尽、绚烂无比的精神世界,让我在前人的智慧中感受着他们饱满而丰盈的灵魂与精神财富。“最是书香能致远”,的确,垒起读书之阶石,才能通达致远;悟出读书之要义,才能体味求索真谛。
②王安石说:“无书不读,无所不问。”从古至今,无论是名垂千史的范仲淹、李白、王安石,还是近现代的梁启超、钱钟书、巴金,他们都刻苦读书,用他们的知识和才能为所在的年代留下了积极的印记而为世人传颂。一位先哲说过:“多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来。”通过文字,我饱览前人的生命风景,感受着名家大师的精神滋养,更从他们的人生历程和感悟中思考人生的方向和意义。读书,不光是识字明理,更让我在放下书本后思考如何“润心修身”,在浮躁社会中沉淀心灵,在繁杂工作中不忘理想,在生活琐事中发现善美。
③书是前人智慧的结晶,是智者真知灼见的积累。陈献章说:“以我观书,随处得益,以书博我,则释卷茫然。”意思是将读书与自身结合,将书本的精髓在工作、生活实践中升华,可以处处受益;但若局限于为读书而读书,被书本牵着走,就会放下书忘记,便是失去了阅读的真正意义。读书的真正目的,应是借助前人的肩膀,学以致用,总结升华,让自身站得更高,看得更远。于是,我常提醒自己要通过书本理论联系实际,结合工作、生活,做到“我在书中”;在读的过程中,不轻信、不盲从,开拓思维,边读边结合实际情况思考,有新理解、新应用,形成自己的东西。这样读书,培养了独立思考的精神,锻炼了思维,提高了自身的素质。
④在新的时代条件下,领导干部要不断提高自己、完善自己,经受住各种考验,就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界,坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。
⑤读书是一种心灵的旅行,这是一种境界。翻阅中外名著,在《水浒传》中结识英雄好汉,于《悲惨世界》中感受人间暖意。浏览《唐宋词鉴赏》,欣赏辛弃疾“气吞万里如虎”的豪气,感叹文天祥“留取丹心照汗青”的忠烈。歌德曾说;“读一本好书,就是同许多高尚的人谈话。”通过文字,我们跨越时空与名师大家进行思想和智慧的碰撞。夜读《三国演义》,仿佛听到“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”的吟唱,仿佛看到群英金戈铁马,豪杰忠肝义胆的长卷。手捧《红楼梦》,叹“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,看繁华盛世下的千疮百孔,悲才子佳人的情断神伤。读书让人知晓古今中外,读书也让人感受人间悲喜。
⑥“古往有异,存乎人”,会读书的人从万事万物中悟出道理,不会读书的人手握经典如同废纸一卷。周恩来曾说过,“与有肝胆人共事,从无字句处读书”,可谓山是书,事是书,人也是书。跳出书本的墨香文字,“吾生也有涯,而知也无涯”。只要用心体会,可发现世间万物皆为书。在万物中学习,在环境中进步,此为读书的最高境界,亦为成长的最终本真。
1.下列对文章的理解,不正确的一项是( )
A.本文从自己的阅读出发,论及读书的意义和感受,题目“最是书香能致远”可看作本文的论点。
B.第③段引用陈献章“以我观书,随处得益,以书博我,则释卷茫然”是为了表明读书与月身结合,将书本的精髓在工作、生活实践中升华,可以处处受益。
C.第④段多用对称的句子,融合进所读之书中的名句,既展现与名师大家进行心灵碰撞的境界,又显得文采斐然。
D.第⑥段“吾生也有涯,而知也无涯”,作者希望自己达到读书的最高境界。
2.本文引用了大量名言,作用各异,下列对作者用意表述不正确的一项是()
A.第①段引用莎士比亚的话,引出了下文个人的阅读经历,进而论证了阅读才能使人触摸到前人的精神财富。
B.第②段引用一位先哲的话,论述了阅读可以延长人的生命长度,生可当作三生来度过。
C.第⑤段引用歌德的话,阐明阅读可以使人与名师大家进行思想和智慧的碰撞。
D.第⑥段引用周恩来的话,告诉我们要在万物中学习,在环境中进步。
3.“我在书中”是作者一个很独特的领悟,结合全文和自己的阅读体验说说,怎样才能做到这一点?
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樵髯传
樵髯翁,姓程氏,名骏,世居桐城县之西鄙。性疏放,无文饰,而多髭须,因自号曰“樵髯”云。少读书聪颖,拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事,靡不①涉猎,然皆不肯穷竟其学,曰:“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋,常与里人弈。翁不任苦思,人或注局凝神,翁辄颦蹙曰:“我等岂真知弈者?聊用为戏耳。乃复效小儿辈,强为解事②!”时时为人治病,亦不用以为意。诸富家尝与往来者,病作,欲得翁诊视,使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然,竟不往也。
(注释)①靡不:无不。②解事:懂事,这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo):争辩声。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①尤嗜弈棋( )②使僮奴候之( )
2.用现代汉语翻译下面句子。
我等岂真知弈者?聊用为戏耳。
3.对“樵髯翁”其人,你是否欣赏?请用自己的话简要说明理由。
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杨继盛七岁失母。庶母妒,使牧牛。继盛经里塾,睹里中儿读书,心好之。因语兄,请得从塾师学。兄言于父,听之学,然牧不废也。年十三岁,始得从师学。家贫,益自刻厉。贬狄道典史①。其地杂番②,俗罕知诗书,继盛简子弟秀者百余人,聘三经师教之。鬻③所乘马,出妇服装,市田资诸生。县有煤山,为番人所据,民仰④薪二百里外,继盛召番人谕之,咸服曰:“杨公即须我曹⑤穹帐,亦舍之,况煤山耶!”番民信爱之,呼曰“杨父”。
(节选自《明史》卷二百九)
【注释】:
①典史:知县下属最低级官吏。
②杂番:指汉人和少数民族杂居。
③鬻【yù】:卖。
④仰:依赖、依靠。
⑤我曹:我们。
1.解释下面加横线词语在文中的意思。
(1)心好之( )
(2)继盛简子弟秀者百余人( )
2.把下面句子翻译成现代汉语。
因语兄,请得从塾师学。
3.“番民信爱之,呼曰‘杨父’”,可见杨继盛在番民心中很有威望。请写出番民“信爱”杨继盛的原因。
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