阅读下面的文言文，完成下列小题。先孺人韩妣状林云铭①①不孝云镶等，早岁多病。顺治己丑五月，...

阅读下面的文言文，完成下列小题。

先孺人韩妣状

林云铭①

①不孝云镶等，早岁多病。顺治己丑五月，先后以寒疾委顿。先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。当弥留之际不能跪受教命，既而力疾号恸，晕绝床箦。

②谨按孺人出韩族，讳懿卿，世居闽之会城，外王父讳应清，以德量器识，见推乡阊。孺人少患河鱼之疾，久治不痊，有习唐举之术者，见而奇之曰：是女年十四，疾当瘳，且适名阀，能大其宗，可勿药也。如期果瘳。

③天启乙丑，当前妣陈孺人见背之后，归先府君，举不孝云镶、云铭二人，时府君方贫落。孺人欣然执爨。有时乏绝，不肯向人告贷升斗。日拮据女红以佐饘粥。夜分犹搰搰不眠，所御麄布襦裙，斡濯补缀，至敝不易，人问之，则曰：吾所安也。性谦谨耻衒其能，于人无所谯责。与府君处道山之麓，十有八年，环堵之外，人不闻其语声，凡里妇相过，即屠沽负贩之属靡不善遇之。常以府君刚直为忧，从容谏曰：君遇人多所诟厉，随不复记忆，恐人终不能忘情于君。窃为君危之。又晓诗书文义，不孝云镶等幼时不能就外传，皆从孺人点授章句，训勉俱有条理，稍长，府君延师教督，孺人复为减食治供，久而不怠。师闻之叹曰：有母如此，子有不成令名者哉。时不孝云镶等粗学为文，偶有得当，府君或持以夸客，孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。人皆服其量。

④顺治丁亥七月，海寇入犯省城，孺人谋曰：贼固知其无能为，但彼众我寡，援兵一时未集，必有雎阳茶纸之祸。因悉出簪珥衣襦之属，售之得数锾易米密储复阁，越数月，城中米价果涌至十数倍，人饥相食，死者僵尸塞途。而吾家八口独无恙，迨戊子五月米甫尽而围解。其料事之审类如此。

⑤卒时四十一。辛丑与陈妣俱以单恩勅赠孺人。呜呼！孺人已矣，追思音容，而今远矣，敬其梗概以俟作者。

（注）林云铭与文中的云镶为兄弟关系。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　　 ）

A. 谨按孺人出韩族　　　　　 按：考查　　 B. 且适名阀　　　　　　　　　　 适：适合

C. 不肯向人告贷升斗　　　　　 贷：借入　　 D. 子有不成令名者哉　　　　　 令：美好

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　　 ）

A. 状：即“行状”，是请人撰写墓志铭时的逝者生平资料，后演变为传记的一种。

B. 府君：古时用于称太守或尊称其他官吏，但文中“府君”是对神的敬称。

C. 天启：明熹宗朱由校的年号。年号创于汉武帝，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。

D. 女红：旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。

⑵孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。

4.依据文章，概括作者从哪些方面表现了母亲的优秀品质。

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。

亡妻冯孺人行述

朱彝尊

孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎，归安县儒学教谕。教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。有费姥者，往来教谕君家。见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币。彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。

彝尊既昏，孺人赞予往侍养。教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。隘不能容，遂赁梅里道南茅 亭之居，迎先生至里。

予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。客至，复质，如是以为常。岁癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。予归未旬日，而安度先生弃世。孺人哀毁，治丧事靡不中礼。

既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。

孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。以是孺人之殁，闻者无不叹息。呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。

（节选自《曝书亭集》）

[注]纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。条脱：古代臂饰。禾：嘉禾，嘉兴的古称。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 梦文恪公衣衮造其门               造：拜访

B. 孺人赞予往侍养                 赞：称赞

C. 治丧事靡不中礼                 中：符合

D. 令就火光课昼所读书               课：学习

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A. 寒家自文恪公以宰辅归里      而广以良家子从军击胡

B. 江左之耆儒遗老              郯子之徒，其贤不及孔子

C. 延经师于家诲昆田            冰，水为之而寒于水

D. 谨摭其遗行                尔其无忘乃父之志

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）割父之田以奉翁，非力养矣。

（2）花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。

4.文章第三至五段，记述了冯孺人哪些方面的“遗行”？请简要概括。

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成文后小题。

袁太孺人传

【清】张惠言

武进夏雷村袁氏，有贤母曰袁太孺人，蒋氏之女，副榜贡生清宪之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖训、筠，皆以文行称于庠序。筠以举人为云南知县，有善政。

袁氏世力田，至清宪始治举子业，其考思齐，教子孙有法度。太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及举子，训之曰：“勉树德，勿姑息，以勖而子成。”太孺人谨而行之。其教子，自其龆龀，令长者慈，少者恭，翼如也。学有间，怒之；嬉戏，责之；有不悌逊，痛惩之；无得贳者。故祖期兄弟，幼皆恂恂，无疾言遽色，无子弟之过，长而皆守其教，以克有成。

太孺人为人恭敬仁爱俭于己而周于人御一食有不得食者在其侧不甘也服一衣有不得衣者在其侧不燠也。袁氏之族十二支，同村而居者及异姓仅百余家。长者无弗长也，如其长；幼者无弗幼也，如其幼。有乏无弗赒也，有急无弗急也。有疾病必问之，必馈遗之，忧之也若在己。十二支之姻亲宗女至，无弗礼也。于其亲者，馆之加隆焉。下逮戚属，必易服乃见，予之食，然后听去。虽丐者必食之饱，年老癃病或留之宿，给以米，然后遣之。丐妇有老而谨者时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。推其心，惟愿接于我者靡不得所，不知有贵贱之分、人我之异也。然太孺人家仅中人产，所赐予人，皆出节俭及纺织。衣服无得留箧笥者，率为人乞去质钱。冬寒，常以所荐茵与无被者。其子妇知之，更以进，则却之曰：“吾弗寒也。”固请荐之，阅旬日，则或又以与人矣。太孺人病革，筠侍，语之曰：“今而知万事莫如为善也。”又曰：“子孙务勤读，勿与人争利，利与人同，则有福而无祸。”

始太孺人祖姑蒋氏，以勤俭好施称贤，于诸孙妇中独善太孺人，曰：“吾与若同氏，惟若能嗣吾。”及太孺人老而训子孙，必曰：“吾闻之祖姑如此。”

论曰：观思齐公之戒太孺人自胎教始，而太孺人言必称祖姑，袁氏之世德有以哉！妇人之慈仁者，类能好施予，然如太孺人之同视一体，何其发于至诚而施行之不倦也！及其秉礼审义，动识大体，此岂妇人之仁哉？呜呼，可谓贤矣！

（选自《茗柯文编》，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （　 　 ）

A．太孺人为人／恭敬仁爱俭／于己而周／于人御一食／有不得食者在其侧/不甘也/服一衣／有不得衣者在其侧／不燠也。

B．太孺人为人／恭敬仁爱俭／于己而周／于人御一食有不得食者／在其侧不甘也／服一衣有不得衣者／在其侧不燠也。

C．太孺人为人／恭敬仁爱／俭于己而周于人／御一食／有不得食者在其侧／不甘也／服一农／有不得衣者在其侧／不燠也。

D．太孺人为人／恭敬仁爱／俭于己而周于人／御一食有不得／食者在其侧不甘也／服一衣有不得/衣者在其侧不燠也。

2.下列对文中加横线词语相关内容的解说，不正确的一项是 （　 　 ）

A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。

B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。

C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，明、清亦称作孝廉。

D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （　　 ）

A．袁氏家族历来重视家教，形成了良好的家风，对子孙后代健康成长十分有利。

B．袁太孺人的五个儿子幼时温恭有礼，长大后能守其母教，科举入仕均有所成。

C．袁太孺人接待姻亲、宗亲乃至戚属，依礼而行，得体合宜，可谓贤淑。

D．袁太孺人为人恭俭仁爱，乐善好施，与其祖姑蒋氏的言传身教有着密切关系。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）学有间，怒之；嬉戏，责之；有不悌逊，痛惩之；无得贳者。

（2）丐妇有老而谨者时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。

张母小传

钟惺（明）

张母某孺人者，海虞张太学商甫祖母也，为少参某公女，生而温惠，自其在室时，已具丈夫之识。少参宦游四方，于吏事物情。有所内不得于心，而外不能决之友者，偶以试孺人。孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。无何，少参与其配相继没。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往来惟箧笥、管籥是问。孺人以一女儿，擗踊之余，视其周身周衣事，诚信无悔。自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。

既适淳斋公，值簪绂累叶。后子姓家众稍习于奓。孺人入门，思有以易之。谓“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲与凡人齐，乃为可久。今其志巳汰，习而成性，不可争也。请以身先之！”乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。家人见新妇贵家女简易如是，奓者惭服，改心从焉。事翁妪，备思媚之谊。处先后宛若间，任必取重，受必取轻。门内门外，鱼菽祭养。淳斋公不知，以此得一意于学。既析箸，得专家政，勤约如故。操一切会计出入，目之所过，捷于楮籍；心之所识，精干握算。臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。曰：“用其力，不尽其情。”

教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。盖其喜为焚修，好施予。自其天性，至此弥笃。然骤失壮子，以孙为命，外讧内怵，终亦不能愿息，暇则灯钵归依而巳。性沉静，然一启口，足为家诫。尝语诸孙妇：“吾处先后宛若间，三十年如一日者，无他，惟是交见其常情，而不入溢言。处世之道不出此。”其语不烦而确，率此类。

今年七十，神明不衰。它无所须，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，传而畀藏其家。

钟子曰：予读李令伯事悲之，为其为祖母也。令伯乞身于君，而张子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，张子濯鳞奋翼，于以代其父为尊养者，岂有既乎？张子者，商甫也，名国彝，今为吴中佳士云。

(选自《钟惺散文选集》，有删节)

注释：聿修克念，聿读yu，助词，无意义。

臧获受成事而巳，臧获，奴婢之意。

1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)

A．少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。       恨：   遗憾

B．自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。                    息 ：  暂住

C．今其志巳汰，习而成性，不可争也。               争：   争辩

D．斯其意可念也，传而畀藏其家。                   传：  写传记

2.下列句子中，全都能体现张母富于识见的一组是(3分)

①少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。

②乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。

③事翁妪，备思媚之谊。

④惟是交见其常情，而不入溢言。

⑤匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。

⑥孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。

A．①③④   B．①②⑤   C．②③④   D．①④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

A．张国彝的祖母生来就温柔贤惠，在她订婚未嫁在家时就已经懂得了侍奉丈夫之道理。

B．嫁到张家以后，正值张家经历了好几代的显贵。张家的子孙很多人已经习惯了奢侈的生活。祖母到他家后，思考来改变眼前的这种状况。

C．祖母在处理同妯娌之间的关系时，承担家务劳动一定选重的，享受时一定选轻的。

D．二十年后，张商甫奋起大有作为，对于以己代父奉养长辈的人来说，他的前程哪里会有止境呢？

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)     孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。（3分）

(2)     臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。 （3分）

(3)     教其子，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。（4分）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题目。

太常博士曾公墓志铭

王安石

公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。

始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。

后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”

宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。

夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。

（选自《唐宋八大家合集》，有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．役未几而罢　　　　　　　　　　 罢：完成

B．讽县人兴于学　　　　　　　　　 讽：劝勉

C．天下之安危顾吾自治不耳　　 顾：只是

D．而传者则有所不得言　　　　　 传：传播
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曾易占在庆历年间丁亥年去世，两年后才下葬，就埋葬在南丰县老家的祖坟里。

B．受灾次年，州里要求像往年一样收取租税，曾易占不肯执行，使如皋百姓免于逃荒。

C．面对叛军和边患，曾易占认为根本的解决办法就是我们能否和他们分开，独立自治。

D．曾易占曾经将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬，并且养育那个人的遗孤。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。

（2）公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。
4.曾易占在为政方面有哪些特点？请简要概括。

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面小题目。

安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。

其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。

（节选自《新五代史．安重荣传》）

【注】藩镇：指总领一万的军府。

1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一组是 （ 　　 ）　

A．有夫妇讼其子不孝者。　　 讼：控告

B．重荣起于军卒，暴至富贵。 暴：突然

C．契丹骄甚，高祖奉之愈谨。 谨：严格

D．姑息重荣不能诘。　　　　　 诘：追问

2.下列各组句子中，分别表明安重荣“怀异志”和“非诮高祖”的一组是（ 　　 ）

A．天子宁有种邪/重荣箕踞慢骂

B．兵强马壮者为之尔/屈中国以尊夷狄

C．重荣诱之入塞/而充无厌之欲

D．重荣怒，执拽剌/此晋万世耻也

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（　 　　 ）

A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。

B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。

C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。

D．安重荣兴兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。

（2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面的题。

安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。

其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。

（节选自《新五代史．安重荣传》）

【注】藩镇：指总领一万的军府。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是： （　 ）　　　 （3分）

A．有夫妇讼其子不孝者。　　 讼：控告

B．重荣起于军卒，暴至富贵。暴：突然

C．契丹骄甚，高祖奉之愈谨。谨：严格

D．姑息重荣不能诘。　　　　　 诘：追问
2.下列各组句子中，分别表明安重荣“怀异志”和“非诮高祖”的一组是（　 ）　 （3分）

A．天子宁有种邪/重荣箕踞慢骂

B．兵强马壮者为之尔/屈中国以尊夷狄

C．重荣诱之入塞/而充无厌之欲

D．重荣怒，执拽剌/此晋万世耻也
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（　 ）　　 （3分）

A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。

B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。

C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。

D．安重荣兴兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。（5分）

（2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。（5分）

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面的题。

安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！”数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。

其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。

（节选自《新五代史．安重荣传》）

【注】藩镇：指总领一万的军府。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是： （　 ）　　　 （3分）

A．有夫妇讼其子不孝者。　　 讼：控告

B．重荣起于军卒，暴至富贵。暴：突然

C．契丹骄甚，高祖奉之愈谨。谨：严格

D．姑息重荣不能诘。　　　　　 诘：追问
2.下列各组句子中，分别表明安重荣“怀异志”和“非诮高祖”的一组是（　 ）　 （3分）

A．天子宁有种邪/重荣箕踞慢骂

B．兵强马壮者为之尔/屈中国以尊夷狄

C．重荣诱之入塞/而充无厌之欲

D．重荣怒，执拽剌/此晋万世耻也
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（　 ）　　 （3分）

A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。

B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。

C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。

D．安重荣兴兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。（5分）

（2）契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之。（5分）

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
狱中上母书   〔明〕夏完淳①  
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土；奈天不佑我，钟虐先朝，一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君②托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问；淳今日又溘然先从九京：不孝之罪，上通于天！
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚（zuò）衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣！淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈！但慈君推干就湿③，教礼习诗，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所难，大恩未酬，令人痛绝。——慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸。如其不然，万勿置后④！会稽大望，至今而零极矣！节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭⑤先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后。有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负！武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖⑥之鬼，则吾愿毕矣！新妇结褵二年，贤孝素著。武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇于来世。神游天地间，可以无愧矣！（《中国古代诗歌散文欣赏》语文选修读本）
『注解』①夏完淳：原名复，明末松江华亭县人，少年抗清英雄，中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。②慈君：作者的嫡母盛氏。③推干就湿：把床上干处让给幼儿，自己睡在湿处，形容母亲抚育子女的辛劳。④置后：抱养别人的孩子为后嗣。⑤西铭：张溥，明末复社的领袖。张溥死后，次年立钱谦益等被立为后嗣。钱谦益后来投降了清朝。人们认为这有损张溥的名节。⑥若敖氏，春秋时楚国公族名，因为越椒背叛楚而被灭族绝后。
1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是    (    )

2.下列名组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是    (    )

3.下列对文段句子，断句正确的一组是    (    )
武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！

4.将上文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深，艰辛历尽。（4分）
（2）双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。（4分）
（3）立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！（4分）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面问题。

夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。

孔子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约合礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，树圈之所生。复及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。江南奢侈，多不逮焉。

世间名士，但务宽仁，至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，狎侮宾客，侵耗乡党，此亦为家之巨蠹矣。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千，朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《颜氏家训 治家篇》

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）（3分）

A． 乃刑戮之所摄，非训导之所移也　　 移：改变

B． 江南奢侈，多不逮焉　　　　　　　　 逮：达到

C 躬自同之，常无厌色　　　　　　　　 躬：弯腰

D 后坐事伏法，籍其家产　　　　　　　 籍：登记

2.下列加点词的意义和用法，相同的一组是（　 ）（3分）

A． 然则可俭而不可吝已　　　　　　 　 盈虚者如彼，而卒莫消长也

B 治家之宽猛，亦犹国焉　　　　　 　 积土成山，风雨兴焉

C 与其不孙也，宁固　　　　　　　　 　 吾其还也

D 朝夕每人肴膳，以十五钱为率　 　 君臣固守以窥周室

3.下列对文章艺术形式的分析有误的是（　　 ）（3分）

A．本文作者笔锋犀利，引经据典，说理形象，并且采用了多种论证方法论证了父母应率先垂范和治理家庭要勤俭的观点。

B．文章采用了事实论证的论证方法，共列举了周公、裴子野、京城邺下大将军、南阳吝人待婿四则事例论证观点。举例确凿充分，使得文章观点更鲜明，说服力强。

C．文章语言既有南朝文学清绮文华的特点，又具有气质理深的特色，形成一种独特的骈散结合、文质兼美的语言风格。

D．文章还采用了对比论证方法，使正确错误分明，是非曲直明确，有力的论证了论点。

4.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（　 ）（3分）

A．教育感化要从上向下推行。父亲不慈爱，孩子就会受到影响而不孝；兄长如果不友爱，那么其弟就会受到影响而不恭敬。

B．作者同意孔子的说法，奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。即使像周公一样有才能和美德，但只要他骄傲又吝啬，那余下的也就不值得称道了。

C．老百姓的生活应该自给自足。最根本的事情是要种庄稼而食，种植桑麻而衣，所贮藏的蔬菜果品，是自家土地所出产；所食用的肉是鸡窝猪圈所畜养。

D．裴子野与京城邺下的大将军都有贪欲。前者有远亲故旧饥寒不能自救的，都收养下来；后者家僮已有了八百人，还发誓凑满一千。

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（８分）

（１）笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。（３分）

（２）俭者，省约合礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。（３分）

（３）今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食。（２分）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析