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袁太孺人传
【清】张惠言
武进夏雷村袁氏，有贤母曰袁太孺人，蒋氏之女，副榜贡生清宪之妻。子曰祖期、祖望、祖修、祖训、筠，皆以文行称于庠序。筠以举人为云南知县，有善政。
袁氏世力田，至清宪始治举子业，其考思齐，教子孙有法度。太孺人妊身，即戒以古胎教之法。及举子，训之曰：“勉树德，勿姑息，以勖而子成。”太孺人谨而行之。其教子，自其龆龀，令长者慈，少者恭，翼如也。学有间，怒之；嬉戏，责之；有不悌逊，痛惩之；无得贳者。故祖期兄弟，幼皆恂恂，无疾言遽色，无子弟之过，长而皆守其教，以克有成。
太孺人为人恭敬仁爱俭于己而周于人御一食有不得食者在其侧不甘也服一衣有不得衣者在其侧不燠也。袁氏之族十二支，同村而居者及异姓仅百余家。长者无弗长也，如其长；幼者无弗幼也，如其幼。有乏无弗赒也，有急无弗急也。有疾病必问之，必馈遗之，忧之也若在己。十二支之姻亲宗女至，无弗礼也。于其亲者，馆之加隆焉。下逮戚属，必易服乃见，予之食，然后听去。虽丐者必食之饱，年老癃病或留之宿，给以米，然后遣之。丐妇有老而谨者时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。推其心，惟愿接于我者靡不得所，不知有贵贱之分、人我之异也。然太孺人家仅中人产，所赐予人，皆出节俭及纺织。衣服无得留箧笥者，率为人乞去质钱。冬寒，常以所荐茵与无被者。其子妇知之，更以进，则却之曰：“吾弗寒也。”固请荐之，阅旬日，则或又以与人矣。太孺人病革，筠侍，语之曰：“今而知万事莫如为善也。”又曰：“子孙务勤读，勿与人争利，利与人同，则有福而无祸。”
始太孺人祖姑蒋氏，以勤俭好施称贤，于诸孙妇中独善太孺人，曰：“吾与若同氏，惟若能嗣吾。”及太孺人老而训子孙，必曰：“吾闻之祖姑如此。”
论曰：观思齐公之戒太孺人自胎教始，而太孺人言必称祖姑，袁氏之世德有以哉！妇人之慈仁者，类能好施予，然如太孺人之同视一体，何其发于至诚而施行之不倦也！及其秉礼审义，动识大体，此岂妇人之仁哉？呜呼，可谓贤矣！
（选自《茗柯文编》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．太孺人为人／恭敬仁爱俭／于己而周／于人御一食／有不得食者在其侧/不甘也/服一衣／有不得衣者在其侧／不燠也。
B．太孺人为人／恭敬仁爱俭／于己而周／于人御一食有不得食者／在其侧不甘也／服一衣有不得衣者／在其侧不燠也。
C．太孺人为人／恭敬仁爱／俭于己而周于人／御一食／有不得食者在其侧／不甘也／服一农／有不得衣者在其侧／不燠也。
D．太孺人为人／恭敬仁爱／俭于己而周于人／御一食有不得／食者在其侧不甘也／服一衣有不得/衣者在其侧不燠也。
2.下列对文中加横线词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．古时称大夫的妻子为“孺人”，明清时“孺人”为七品官的母亲或妻子的封号。
B．“庠序”指古代地方办的学校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指学校。
C．举人是古代参加县、府的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，明、清亦称作孝廉。
D．龆龀是指儿童换牙，也代指童年或儿童。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．袁氏家族历来重视家教，形成了良好的家风，对子孙后代健康成长十分有利。
B．袁太孺人的五个儿子幼时温恭有礼，长大后能守其母教，科举入仕均有所成。
C．袁太孺人接待姻亲、宗亲乃至戚属，依礼而行，得体合宜，可谓贤淑。
D．袁太孺人为人恭俭仁爱，乐善好施，与其祖姑蒋氏的言传身教有着密切关系。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学有间，怒之；嬉戏，责之；有不悌逊，痛惩之；无得贳者。
（2）丐妇有老而谨者时时至，或辍食食之，彻茵席寝之。
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亡妻冯孺人行述
朱彝尊
孺人姓冯氏，讳福贞，字海媛，世居嘉兴练浦之阳。考讳镇鼎，归安县儒学教谕。教谕君为学官，弟子有名，交渐广，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教谕君年过四十无子，生孺人，特珍爱之。五龄，延塾师陈翁，授《毛诗》《孝经》。有费姥者，往来教谕君家。见孺人聪慧，为先妣唐孺人述之，唐孺人属姥为妁。是夕，教谕君梦文恪公衣衮造其门，遂以孺人许彝尊为配。寒家自文恪公以宰辅归里，墓田外无半亩之产。至本生考安度先生，家计愈窘，岁饥，恒乏食，行媒既通，力不能纳币。彝尊年十七，为赘婿于冯氏之宅。遭乱，两家各去其居，安度先生播迁塘桥之北。
彝尊既昏，孺人赞予往侍养。教谕君以田二十亩持券付孺人，孺人语予曰：“割父之田以奉翁，非力养矣。”辞不受，挈其女至塘桥，鬻所有金条脱，治饔膳。隘不能容，遂赁梅里道南茅 亭之居，迎先生至里。
予年二十，即以诗古文辞见知于江左之耆儒遗老。时四方知名士往来于禾者，辄造梅里，孺人治酒肴必丰，虽夜分区画立办。宾客过者，谈宴极欢，或淹留旬日方去。花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。客至，复质，如是以为常。岁癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家无斗储，孺人邀予姊妹同视汤药。予归未旬日，而安度先生弃世。孺人哀毁，治丧事靡不中礼。
既而予游大同，转客太原，入于京师，复留济南。孺人力持门户，延经师于家诲昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治机绞不辍，坐昆田于纺车之旁，执卷于灯背，令就火光课昼所读书，必成诵乃已。凡昆田交游至，或有燕朋杂于坐，孺人必严诫勿与交。
孺人归予将五十年，盖终身忧患，未尝一日自安。平居慈爱，虽渔娃灶妾，食必推与之。以是孺人之殁，闻者无不叹息。呜呼！悲夫！谨摭其遗行，以告立言之君子。
（节选自《曝书亭集》）
[注]纳币：古代婚礼六礼之一，男方向女方送聘礼。条脱：古代臂饰。禾：嘉禾，嘉兴的古称。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 梦文恪公衣衮造其门 造：拜访
B. 孺人赞予往侍养 赞：称赞
C. 治丧事靡不中礼 中：符合
D. 令就火光课昼所读书 课：学习
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 寒家自文恪公以宰辅归里 而广以良家子从军击胡
B. 江左之耆儒遗老 郯子之徒，其贤不及孔子
C. 延经师于家诲昆田 冰，水为之而寒于水
D. 谨摭其遗行 尔其无忘乃父之志
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）割父之田以奉翁，非力养矣。
（2）花钿无多，尽付质库，昼夜纺绩以赎。
4.文章第三至五段，记述了冯孺人哪些方面的“遗行”？请简要概括。
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先孺人韩妣状
林云铭①
①不孝云镶等，早岁多病。顺治己丑五月，先后以寒疾委顿。先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。当弥留之际不能跪受教命，既而力疾号恸，晕绝床箦。
②谨按孺人出韩族，讳懿卿，世居闽之会城，外王父讳应清，以德量器识，见推乡阊。孺人少患河鱼之疾，久治不痊，有习唐举之术者，见而奇之曰：是女年十四，疾当瘳，且适名阀，能大其宗，可勿药也。如期果瘳。
③天启乙丑，当前妣陈孺人见背之后，归先府君，举不孝云镶、云铭二人，时府君方贫落。孺人欣然执爨。有时乏绝，不肯向人告贷升斗。日拮据女红以佐饘粥。夜分犹搰搰不眠，所御麄布襦裙，斡濯补缀，至敝不易，人问之，则曰：吾所安也。性谦谨耻衒其能，于人无所谯责。与府君处道山之麓，十有八年，环堵之外，人不闻其语声，凡里妇相过，即屠沽负贩之属靡不善遇之。常以府君刚直为忧，从容谏曰：君遇人多所诟厉，随不复记忆，恐人终不能忘情于君。窃为君危之。又晓诗书文义，不孝云镶等幼时不能就外传，皆从孺人点授章句，训勉俱有条理，稍长，府君延师教督，孺人复为减食治供，久而不怠。师闻之叹曰：有母如此，子有不成令名者哉。时不孝云镶等粗学为文，偶有得当，府君或持以夸客，孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。人皆服其量。
④顺治丁亥七月，海寇入犯省城，孺人谋曰：贼固知其无能为，但彼众我寡，援兵一时未集，必有雎阳茶纸之祸。因悉出簪珥衣襦之属，售之得数锾易米密储复阁，越数月，城中米价果涌至十数倍，人饥相食，死者僵尸塞途。而吾家八口独无恙，迨戊子五月米甫尽而围解。其料事之审类如此。
⑤卒时四十一。辛丑与陈妣俱以单恩勅赠孺人。呜呼！孺人已矣，追思音容，而今远矣，敬其梗概以俟作者。
（注）林云铭与文中的云镶为兄弟关系。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 谨按孺人出韩族 按：考查 B. 且适名阀 适：适合
C. 不肯向人告贷升斗 贷：借入 D. 子有不成令名者哉 令：美好
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 状：即“行状”，是请人撰写墓志铭时的逝者生平资料，后演变为传记的一种。
B. 府君：古时用于称太守或尊称其他官吏，但文中“府君”是对神的敬称。
C. 天启：明熹宗朱由校的年号。年号创于汉武帝，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。
D. 女红：旧时指女子所做的针线、纺织、刺绣、缝纫等工作和这些工作的成品。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴先孺人忽以是月抱沉疴，越七日见背，僮竖受先府君戒，匿不以闻。
⑵孺人辄止之曰：君何为者？若他年二子明珠暗投，徒资人笑柄耳。
4.依据文章，概括作者从哪些方面表现了母亲的优秀品质。
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书 叶 机
[清]龚自珍
鄞人叶机者,可谓异材者也。
嘉庆六年,举行辛酉科乡试,机以廪贡生治试具,凡竹篮、泥炉、油纸之属悉备。忽得巡抚檄曰,贡生某毋与试。机大诧。
初,蔡牵、朱
两盗为海巨痈,所至劫掠户口以百数,岁必再三至。海滨诸将怵息,俟其去,或扬帆施枪炮空中送之。寇反追,衄不以闻。故为患且十年。巡抚者,仪征阮公也。素闻机名,知沿海人信官不如信机,又知海寇畏乡勇胜畏官兵,又知乡勇非机不能将。八月,寇舶定海,将犯鄞。机得檄,号于众曰:“我一贫贡生,吮墨,执三寸管,将试于有司,售则试京师,不售则归耳。今中丞过听,檄我将乡里与海寇战,毋乃咍乎?虽然,不可已。愿诸君助我!”
众曰:“盍请银于文官?”“不可!”“盍假炮于武官?”“不可!”“事亟矣,何以助君?”
叶君则揎臂大呼,且誓曰:“用官库中一枚钱,借官营中一秤火药而成功者,非男子也!”飞书募健足至行省,假所知豪士万金,假县中豪士万金。遂浓墨署一纸曰:“少年失乡曲欢致冻饿者,有拳力绝人者,渔于海者,父、子、兄、弟有曾戕于寇者,与无此数端而愿从我者,皆画诺!”夜半,赍纸者返,城中村中,画诺者几三千人。
天明,簿旗帜若干,火器若干,船若干,粮若干。机曰:“乌用众,以九舟出,余听命。”
是日也,潮大至,神风发于海上。一枪之发抵巨炮,一橹之势抵艅艎。杀贼四百余人。
九月,又败之于岸。十月,又逐之于海中。明年正月,又逐之于岛。浙半壁平。
出军时,樯中有红心蓝边旗,机之旗也。自署曰“代山”,其村名也。朱
舰中或争轧诅神,必曰“遇代山旗”。阮公闻于朝,奉旨以知县用。今为江南知县,为龚自珍道其事。
(选自《国文八百课》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 寇反追,衄不以闻 衄:挑衅。
B. 售则试京师 售:考中。
C. 夜半,赍纸者返 赍:送。
D. 天明,簿旗帜若干 簿:登记造册。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. 机以廪贡生治试具 以天下之美为尽在己
B. 叶君则揎臂大呼 则与一生彘肩" )
C. 父、子、兄、弟有曾戕于寇者 故燕王欲结于君
D. 为龚自珍道其事 君为我呼入,吾得兄事之
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A. 叶机在参加乡试的时候接到了领军抗敌的重任,因为朝廷了解他的才干和领导能力,只有他才能在此时担起重任。
B. 在众人迟疑犹豫之际,叶机用自己坚定的誓言和果敢的行动凝聚了士气,一战再战,平定海盗,得到了朝廷的任用。
C. 文章记叙了叶机带领地方武装击败海盗的故事,表现了他的军事才能和英勇智慧,也流露出对清政府及军队腐败无能的讽刺。
D. 文章除了直接表现叶机的英雄气概之外,也从侧面进行了烘托,比如敌人内部一旦起了纷争,就会诅咒对方遭遇叶机的部队。
4.用“/”给下面文字断句。
善歌者使人继其声善教者使人继其志其言也约而达微而臧罕譬而喻可谓继志矣。
——《学记》
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)所至劫掠户口以百数,岁必再三至。海滨诸将怵息。
(2)今中丞过听,檄我将乡里与海寇战,毋乃咍乎?
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（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
书叶机
龚自珍
鄞人叶机者，可谓异材者也。嘉庆六年，举行辛酉科乡试，机以廪贡生治试具，凡竹篮、泥炉、油纸之属悉备。忽得巡抚檄曰：贡生某毋与试。机大诧。
初蔡牵、朱濆两盗，为海巨痈，所至劫掠户口以百数；岁必再三至，海滨诸将怵息！俟其去，或扬帆施枪炮空中送之，寇反追，衄不以闻，故为患且十年。巡抚者，仪征阮公也。素闻机名，知沿海人信官不如信机；又知海寇畏乡勇胜畏官兵，又知乡勇非机不能将。
八月，寇舶定海，将犯鄞，机得檄，号于众曰：我一贫贡生，吮墨执三寸管，将试于有司，售则试京师，不售归耳。今中丞过听，檄我将乡里与海寇战，毋乃咍乎？虽然，不可已，愿诸君助我。众曰：盍请银于文官？不可。盍假炮于武官？不可。事亟矣，何以助君？叶君则揎臂大呼，且誓曰：用官库中一枚钱，借官营中一秤火药而成功者，非男子也。飞书募健足，至行省，假所知豪士万金，假县中豪士万金，遂浓墨署一纸曰：少年失乡曲欢致冻饿者，有拳力绝人者，渔于海者，父子兄弟有曾戕于寇者，与无此数端而愿从我者，皆画诺。夜半，赍纸者返，城中村中，画诺者几三千人。
天明，簿旗帜若干，火器若干，船若干，粮若干。机曰：乌用众？以九舟出，余听命。是日也，潮大至，神风发于海上，一枪之发抵巨炮，一橹之势抵艅艎，杀贼四百余人。九月，又败之于岸。十月，又逐之于海中。明年正月，又逐之于岛。浙半壁平。出军时，樯中有红心蓝边旗，机之旗也。自署曰代山，其村名也。朱濆舰中或争轧，诅于神，必曰遇代山旗。阮公闻于朝，奉旨以知县用。今为江南高邮知县，为龚自珍道其事。
选自《龚自珍集卷二》
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 寇反追，衄不以闻 衄：挑衅
B. 售则试京师 售：考中
C. 夜半，赍纸者返 赍：送
D. 天明，簿旗帜若干 簿：登记造册
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 机以廪贡生治试具 以天下之美为尽在己
B. 叶君则揎臂大呼 则与一生彘肩
C. 父子兄弟有曾戕于寇者 故燕王欲结于君
D. 为龚自珍道其事 君为我呼入，吾得兄事之
3.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是
A. 叶机在参加乡试的时候接到了领军抗敌的重任，因为朝廷了解他的才干和领导能力，只有他才能在此时担起重任。
B. 在众人迟疑犹豫之际，叶机用自己坚定的誓言和果敢的行动凝聚了士气，一战再战，平定海盗，得到了朝廷的任用。
C. 文章记叙了叶机带领地方武装击败海盗的故事，表现了他的军事才能和英勇智慧，也流露出对清政府及军队腐败无能的讽刺。
D. 文章除了直接表现叶机
的英雄气概之外，也从侧面进行了烘托，比如敌人内部一旦起了纷争，就会诅咒对方遭遇叶机的部队。4.翻译下面句子。
（1）所至劫掠户口以百数；岁必再三至，海滨诸将怵息。
（2）今中丞过听，檄我将乡里与海寇战，毋乃咍乎？
5.用“/”给下面文字断句。
善歌者使人继其声善教者使人继其志其言也约而达微而臧罕譬而喻可谓继志矣。
——《学记》
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张母小传
钟惺（明）
张母某孺人者，海虞张太学商甫祖母也，为少参某公女，生而温惠，自其在室时，已具丈夫之识。少参宦游四方，于吏事物情。有所内不得于心，而外不能决之友者，偶以试孺人。孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。无何，少参与其配相继没。故事，卒官者，其家人憧憧一室中，往来惟箧笥、管籥是问。孺人以一女儿，擗踊之余，视其周身周衣事，诚信无悔。自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。
既适淳斋公，值簪绂累叶。后子姓家众稍习于奓。孺人入门，思有以易之。谓“古仕宦家，工于善后者，使其家意愿、耆欲与凡人齐，乃为可久。今其志巳汰，习而成性，不可争也。请以身先之！”乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。家人见新妇贵家女简易如是，奓者惭服，改心从焉。事翁妪，备思媚之谊。处先后宛若间，任必取重，受必取轻。门内门外，鱼菽祭养。淳斋公不知，以此得一意于学。既析箸，得专家政，勤约如故。操一切会计出入，目之所过，捷于楮籍；心之所识，精干握算。臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。曰：“用其力，不尽其情。”
教其子，即商甫之父也，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。盖其喜为焚修，好施予。自其天性，至此弥笃。然骤失壮子，以孙为命，外讧内怵，终亦不能愿息，暇则灯钵归依而巳。性沉静，然一启口，足为家诫。尝语诸孙妇：“吾处先后宛若间，三十年如一日者，无他，惟是交见其常情，而不入溢言。处世之道不出此。”其语不烦而确，率此类。
今年七十，神明不衰。它无所须，惟不能忘情于立言者。曰：“匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。聿修克念，以保世而巳。”斯其意可念也，传而畀藏其家。
钟子曰：予读李令伯事悲之，为其为祖母也。令伯乞身于君，而张子乞言于友。志略同耳。然令伯祖母九十矣。更二十年，张子濯鳞奋翼，于以代其父为尊养者，岂有既乎？张子者，商甫也，名国彝，今为吴中佳士云。
(选自《钟惺散文选集》，有删节)
注释：聿修克念，聿读yu，助词，无意义。
臧获受成事而巳，臧获，奴婢之意。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是(3分)
A．少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。 恨： 遗憾
B．自此至于归，皆寄兄息嫂中矣。 息 ： 暂住
C．今其志巳汰，习而成性，不可争也。 争： 争辩
D．斯其意可念也，传而畀藏其家。 传： 写传记
2.下列句子中，全都能体现张母富于识见的一组是(3分)
①少参为之心开，胸中无留物，恨其不男子也。
②乃去故饰，椎布而前，数见不鲜。
③事翁妪，备思媚之谊。
④惟是交见其常情，而不入溢言。
⑤匪以为名，庶几言之有文，使后世子孙识其大者。
⑥孺人见晚暮哀乐情事，卒卒不免忧生之感，从事净业。
A．①③④ B．①②⑤ C．②③④ D．①④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．张国彝的祖母生来就温柔贤惠，在她订婚未嫁在家时就已经懂得了侍奉丈夫之道理。
B．嫁到张家以后，正值张家经历了好几代的显贵。张家的子孙很多人已经习惯了奢侈的生活。祖母到他家后，思考来改变眼前的这种状况。
C．祖母在处理同妯娌之间的关系时，承担家务劳动一定选重的，享受时一定选轻的。
D．二十年后，张商甫奋起大有作为，对于以己代父奉养长辈的人来说，他的前程哪里会有止境呢？
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) 孺人臆对，口画其初终当否，辄不爽。（3分）
(2) 臧获受成事而巳，无能有所上下为奸利，然亦不纯用擿发。 （3分）
(3) 教其子，威慈相御，而行学有声实，凡七试不第，以毁陨。（4分）
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周维城传
[清]张惠言
嘉庆元年，余游富阳，知县恽侯请余修县志，未及属稿，而恽侯奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。
周丰，字维城，其先绍兴人，徙杭州，世为贾，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲；饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语。丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”，将寤又如之，殆不自觉也。……丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。
丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。
高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好义，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳。每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”
呜呼，市巷中固不乏士哉！
注：①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地。
1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．未及属稿 属：撰写。
B．为余言周维城事甚具 具：完备。
C．遂大困，寻死富阳 寻：不久。
D．挟三百金之富阳贾 贾：商人。
2.下列句子分别编为四组，全部体现周维城美好德行的一组是（ ）
①引父足怀中以卧
②立许字以女
③事虽剧，必时时至母所
④丰贾致富，有子三人
⑤丰急令如故藏，诫勿言
⑥拯一人者与一金
A．①②⑥ B．①③⑤
C．②③④ D．④⑤⑥
3.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到他父亲这一代，因遭火灾，家道中落。
B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。
C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。
D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故为之传，以遗后之修志者。
（2）凡数日，得若干人，留肆中饮食之，俟水息，资遣之归。
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徐简斋寿序
（清）张惠言
襄郑先生梦杨为余言，乾隆间常州大饥，太守金公助富民出栗以账，设局于东门之外，择邑中贤者董之。一时措绅士民，无不竭力助太守养百姓，而简斋徐君为贤。其贫待赈者，君自出资私给之。
先是，夏六月不雨，君辄赴荆溪山中购薪，积数百万束。或问何为，叹曰:“阴雨而彻桑土，岂有及耶?”已而账局设，薪苦乏，皆资于君。人多君之仁，而服君见事之豫也。俄而君遺疾殆甚，寤梦中恒喃喃语，皆与饥民问讯声也。一夕，梦神语之曰:“尔有隐德，当延算，第无忧疾。”
寤而释然，病良已。余闻而悚然。因果之说，儒者所不道，而积善获福之理，则天道之可信者。 夫为善者，苟有果报之说于其胸中，则其为善也必不诚；苟诚矣，必不求其报。而其善气之所涵煦，自有以引其泽于子孙，而况其身乎?君之得福于神，非怪也，理也。以是心慕君，恨未得识。
嘉庆辛酉冬，见君子世楠于京师，文而有容。人咸谓君有子将昌其门，则余曩者之言为不妄矣。世楠言君游山左时，闻父疾，不及束装，昼夜步行百馀里，八日而抵家。父适思干脯，君急供之，已不能食。自是见脯辄泣下，遂不御肉，至今数十年。君年五十后，尽摈尘务，与人子言孝，与人弟言悌。推其心，惟恐一日之善不及于人，而接于我者，一人之不化于善，则其心引以为大歉也。夫以因果而为善，岂君子所弗许哉!然而所以辫其诚不诚者，无他焉，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不乐人善而自多其功者，谓之悖施。故君之生平，施予事甚多，而余独于世楠此言知君之能诚于中也。
于是世楠曰:“明年吾父七十有一， 正月六日为其生辰，欲乞子一言为寿，可乎?”余以为古之为寿者，主于称德劝美。以介纯嘏已耳，不必其在生日也，而况必于十年之期乎?唐人之庆开秩也，恒以十一之岁。子之亲又适当其时，余其可以无言?虽然，夫称人之德，颂人之美，将以发潜德为世劝也。
夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者。余弗敢道也。故述吾所闻及所论于君者，以序之。
（《茗柯文外编》卷上，有删改）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.人多君之仁 多：称赞
B.俄而君遘疾殆甚 殆：疲惫
C.有以引其泽于子孙 引：延续
D.遂不御肉 御：进用
2.下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ）
A.在闹饥荒前，常州干早，徐简斋奔赴荆溪山中购买柴火，可以看出他能够预判事势。
B.徐简斋病重，神灵告诉他不要担忧疾病，因为他有不为人知的德行，会延长寿命。
C.作者认为行营，心中不能存有因果报应之说，否则行善一 定不够诚恳。
D.徐简斋一生常常用财物局济他人，源于 他想积累善行荫洋子孙后代。
3.把文中划线的句子翻泽成现代汉语。
（1）太守金公劝富民出菜以赈，设局于东门之外，择邑中贤者董之。
（2）夫构浮说以祝其人之永年，而其言无所立者，余弗敢道也。
4.请简要概括作者写作本文的原因。
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书山东河工事
张惠言
嘉庆二年，河决曹州，山东巡抚伊江阿临塞之。
伊江阿好佛，其客王先生者，故僧也，曰明心，聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫，有司杖而逐之，蓄发养妻子。伊江阿师事之谨。王先生入则以佛家言耸惑巡抚，出则招纳权贿，倾动州县，官吏之奔走巡抚者，争事王先生。河工调拨薪刍夫役之官，非王先生言不用也。不称意，张目曰：“奴敢尔，吾撤汝也！”其横如此。内阁侍读学士蒋予浦，王先生广慧寺之徒也，以母忧去官，游于山东。伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。巡抚择良日，筑坛于公馆之左，僧、道士绕坛诵经者数十人。巡抚日再至，蒋学士、王先生从。及坛，蒋学士北面拜，巡抚亦北面拜；王先生冠毗卢冠，袈裟偏袒，升坛坐，学士、巡抚立坛下，诵经毕，乃去。如是者数月，河屡塞，辄复决。
其明年正月，王先生曰：“堤所以不固，是其下有孽龙，吾以法镇之，某日当合龙，速具扫①！”巡抚曰：“诺！”先期一日，扫具，役夫数百人维扫以须。巡抚至，王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处，呗音诵经咒②。良久，投铁于河，又诵又投，三投，举手贺曰：“龙镇矣！”巡抚合掌曰：“如先生言。”明日，水大甚，巡抚命下扫，众皆谏，不许，扫下，数百人皆死。居数日，王先生又至，投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合。
张惠言曰：余居江南，辄闻山东河工事，未审；及来京师，杂询之，多目击者。呜呼！佛氏之中人，至此极哉！书其事，使来者有所儆焉！
王先生既蓄发，名树勋，以赀入，待选通判。本扬州人，或曰常州之宜兴人。当其为僧时，故有妻子也，僧号嘿然。嘿然者，亦其未为僧时号。伊江阿谪戍伊犁，王先生送之戍所。闻其将归谒选③云。
注释：①扫：同“埽”，指用石块、树枝等捆扎而成的堵决口用的填塞物。②呗音诵经咒：用和尚念佛经的声调念经文咒语。呗，指梵音赞歌。③谒选：等候吏部选派。
1.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．以母忧去官忧：父母的丧事
B．袈裟偏袒，升坛坐升：登、登上
C．役夫数百人维扫以须须：同“需”，需用的东西
D．使来者有所儆焉儆：警戒
2.下列各组句子中，全都与作者“佛氏之中人，至此极哉”的感叹直接相关的一组是（3分）
①聚徒京师之广慧寺，诖误士大夫 ②巡抚命下扫，众皆谏，不许
③堤所以不固，是其下有孽龙 ④举手贺曰：“龙镇矣！”
⑤投铁者又三，扫又下，死者又数百人，堤卒不合 ⑥当其为僧时，故有妻子也
A．①③⑥
B．②④⑤
C．①②⑥
D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．伊江阿作为堂堂巡抚，竟然被佛言耸惑。在治理黄河决堤的过程中，充分暴露了其昏聩无能而又凶残专横的特点。
B．巡抚好佛，曾经做过僧人的王树勋受到巡抚的特别礼遇。治理黄河失败后，巡抚被贬谪戍伊犁，而王树勋却交纳银钱取得做官资格，等候吏部选派。
C．蒋予浦是次要人物，曾是王树勋的徒弟，与巡抚伊江阿性情相投，治理黄河时到祭坛面朝北跪拜。作者寥寥几笔，便把蒋予浦这一人物形象勾勒出来。
D．文章最后作者写伊江阿和王树勋的结局，不仅增强了文章的真实性，也流露出对清朝官场腐败的强烈讽刺。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴官吏之奔走巡抚者，争事王先生。（3分）
⑵伊江阿延之幕中，相得甚，奏请留视河工，有旨许之。（4分）
⑶王先生佛衣冠，手铁长数寸，临决处。（3分）
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送张文在分发甘肃序
张惠言
古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫之心，则必有冒货之渐。虽有特达之才，廉耻之念，其入于势利也，犹靮[1]之在项，幂之在目，而以旋于磨，虽欲自拔其足，其势固不得已。
呜呼！今之有志于吏道者鲜矣。今各省自州县至丞尉，谒吏部而出者，岁数百余人。其人皆有司牧之责，其间亦有知名义识廉耻者。然吾观其所以进争尺寸之捷，较出入之势，进退之械，则未有不求熟者。及其选而得官，则哗然曰：某地善，某地恶。得之者忻戚色然。问其所以为善恶者，则非政之险易也，非民之淳浇[2]也，曰某地官富，曰某地官贫。呜呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此，古之良有司其终不可见乎！
海盐张文在，强毅慷慨，喜任侠，然敦为孝弟。少举于有司，困不遂，走京师，供事国史馆，积若干年，以勤能，例得府经历。又几年，史馆移选人入吏部，文在例得与，而主者抑之，不得选。今年秋，以赀入，请试用，分发得甘肃。甘肃地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆马。士大夫宦者，视为畏区。而文在以磊落才，抱负奇气，浮汩为吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官，而当远绝西徼[3]，家又甚贫，虽相知者皆为文在不乐。而文在处之晏然，且曰：“吾闻甘肃，民朴而政简，长官无奔走，宾客无徭役，此真吾所乐者。”君子于是知文在之贤，其不躁进也，其不患贫也，其有守也。他日莅政治民，其为良有司也无惑焉！
于其行也，序以送之。
选自《清文选》
【注释】[1]靮：马缰。[2]淳浇：敦厚和浮薄。[3]西徼：西方的边界。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 不待其莅政治民也 莅政：当政、执政
B. 其人皆有司牧之责 司牧：管理、统治
C. 然敦为孝弟 孝弟：对父母孝顺
D. 而文在处之晏然 晏然：平静安定的样子
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 则必有趋势之术 则无望民之多于邻国也
B. 及其选而得官 此四君者，皆明智而忠信
C. 以勤能，例得府经历 焚百家之言，以愚黔首
D. 其为良有司也无惑焉 其闻道也固先乎吾
3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 其入于势/利也犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
B. 其入于势利也/犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
C. 其入于势利也/犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
D. 其入于势/利也犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
4.下列各句中，属于良有司应有表现的一项是
A. 有患贫之心，则必有冒货之渐
B. 进退之械，则未有不求熟者
C. 士大夫宦者，视为畏区
D. 其不患贫也，其有守也
5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 作者感叹有志于实践为官之道的人太少了，因为那些当官之人虽然都负有管理百姓的责任，但其中已经没有懂得名誉道德知道廉耻的人了。
B. 有突出的才能，有廉耻观念的人，他一旦陷入权势、利益之中，就很难成为一个名符其实的好官了。
C. 张文在少年被有司选拔，却困窘不得志，在国史馆供事若干年，后来，张文在捐官进入吏部，被派发到甘肃某地。
D. 作者赞叹历经摧困始得边地一官的张文在是良有司。全文前后呼应，把一个风尘小吏的坚强而有操守的品质刻画得非常生动。
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。
（2）古之良有司其终不可见乎！
（3）文在例得与，而主者抑之，不得选。
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两盗为海巨痈,
的英雄气概之外，也从侧面进行了烘托，比如敌人内部一旦起了纷争，就会诅咒对方遭遇叶机的部队。