阅读下面文章，完成小题。
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自戴名世《乙亥北行日记》）
（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。
1.解释下列句中加点的词。
（1）偶舍骑步行 （2）其丈夫方担粪灌园
2.下列句子节奏划分正确的是（ ）
A. 问今是何/世 B. 见四野禾/苗油油然 C. 后/遂无问津者 D. 自恨不/如远甚也
3.翻译句子。
老幼男女俱耘于田间
4.文中写道：“余顾而慕之”，作者“慕”的是什么？
5.本文和《桃花源记》所展现的生活图景有什么共同之处？
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文章，完成小题。
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（选自戴名世《乙亥北行日记》）
（注释）①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。
1.解释下列句中加点的词。
（1）偶舍骑步行 （2）其丈夫方担粪灌园
2.下列句子节奏划分正确的是（ ）
A. 问今是何/世 B. 见四野禾/苗油油然 C. 后/遂无问津者 D. 自恨不/如远甚也
3.翻译句子。
老幼男女俱耘于田间
4.文中写道：“余顾而慕之”，作者“慕”的是什么？
5.本文和《桃花源记》所展现的生活图景有什么共同之处？
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阅读下列文言文，完成小题。
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
（注释）①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。
1.解释下列加点的字。
（1）沿溯阻绝
（2）晓雾将歇
（3）其丈夫方担粪灌园
（4）自恨不如远甚也
2.下列选项中，加点字的用法和例句中的加点字完全相同的一项是（ ）
例：余顾而慕之
A. 实是欲界之仙都 B. 何陋之有
C. 岂能为暴涨携之去 D. 有万物得所之意
3.翻译下列句子。
（1）素湍绿潭，回清倒影。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心。
（3）老幼男女俱耘于田间。
4.试比较本文与《记承天寺夜游》所表现的主旨有何不同？
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（二）阅读下面的文章，完成后面的问题。
“朋友圈”的前世今生
邢洁
①近年来，微信风头正健，男女老幼皆会在“朋友圈”里晒晒个人私事，传传八卦新闻。实际上，“朋友圈”并不是21世纪的专属产物，早在几个世纪，甚至更久以前就已经存在了。
②“朋友圈”的雏形其实是名为Albaamicorum的纸书(拉丁文直译为“朋友书”，英文可译为Friends’Books，即“友人之书”，类似于我们毕业时互相留言贴照的同学录)，它堪称当今各类社交媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。
③荷兰历史学家苏菲·蕾茵德斯研究了这段有趣的历史细节，发现从1560年起，一些北欧年轻人就开始用这种纸书记录朋友圈的种种，不过鉴于17世纪的社会风俗，男孩和女孩运用这些书刷“朋友圈”的目的各不相同。
④在当时，男孩通常会被送去欧洲著名的大学机构镀金，拜谒当时的思想巨头、学术大家，“朋友圈”对他们来说更像是我们运用领英(全球最大的职业社交网站，全球用户超过3亿，每个《财富》世界500强公司均有高管加入)，其目的是搭建人脉。如一位名叫迈克尔·梵·德·密尔的少年在周游欧罗巴大陆的过程中，就留下了一册极为典型的“朋友圈”纸书。除了记录在各处的旅行见闻外，还包括与贵族会面的图片。这样的插图不仅博人眼球，且彰显身份。另外，他还在纸书上面形象地诠释了他对一些古老问题(比如爱情)的见解，就像我们在朋友圈上发表观点一样。
⑤女孩则往往被送去修道院消磨时间，或者去宫廷做仕女，这有助于她们将来成功打入上流社会。虽然不能像男孩那样到处去旅游，但她们也有自己的友谊书。如果说男孩版领英朋友圈填满了科学家和艺术家的笔录，那么女孩版的则更像脸书和微信，晒晒与朋友、钦慕者的通信往来，记点圈内笑话，描绘社交事件的细节等。当然，它不会像日记那样被锁在抽屉里默默珍藏，而是要与大家一起分享的，这给当时社交圈子非常狭窄的女孩们带来了莫大的乐趣。
⑥这些装饰精美的“朋友圈”记录册和我们熟悉的微信非常相似，区别只在技术层面。“照片”是被画出来——这比拍照难度大多了，各账号不是转发阅读文章，而是在留言页上写下自己喜欢的格言、警句、诗歌等。这样的“朋友圈”可以帮助历史学家逼真地还原当时的风土人情，甚至还能拼凑出长达400年的关系网络。
⑦若再把视线放远一些，我们可以看到中国古人在一千多年以前就热衷于用纸笔搜集好友、同僚的图文信息，并广为分享了。且不说皇亲贵胄、达官名士游历名山大川，即使平民百姓近处郊游、赶集等，也会把这一天感受最深的事情涂鸦记录下来，然后供街坊邻居传看，兴味十足。
⑧古人旅游途中还喜欢在崖壁山石、亭台楼阁等地方题诗刻字，这也是发朋友圈的一种方式，既能体现自己的文化品位，又能获得许多陌生朋友点赞，是颇为风雅的一件事，许多诗词碑刻就是这么成为经典的。传说1400多年前，李白曾在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？
⑨正如《圣经》中所言，太阳底下没有新鲜事。现代人自以为时髦的“朋友圈”，在几百年甚至千年前就已经被中外古人们抢先体验了。
1.阅读文章，说说标题“‘朋友圈’的前世今生”有何作用。
2.请结合文章第④、⑤两段内容，说一说17世纪男孩和女孩运用“朋友圈”的目的有何不同。
3.文章第③段运用了何种说明方法？并作简要分析。
4.请结合说明文语言的特点，分析下列句子中加点词的表达效果。
（1）传说1400多年前，李白曾在黄鹤楼上怅然题写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，这应该算是历代文人墨客朋友圈里最有面子的“点赞”了吧？
______________________________________
（2）它堪称当今各类社交媒体的老祖宗，寿龄已高达几个世纪。
______________________________________
5.“人是群居的动物”，“朋友圈”正是人类个体相互之间分享信息、交流情感的体现，你生活中发朋友圈的方式和内容都有哪些呢？有什么收获呢？请举一例说明。
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阅读下面一篇文章，完成小题。
紫色的流云
邹 敏
①总是莫名地觉得校园里似乎缺少了点什么，尤其是这样缤纷的季节，那些铺着洁净彩砖的地上，原本应该是生出一片油油的绿草来，可是，除了四围里十来株一脸肃色的常青树和几小片矮脚的冬青还有一点点绿意外，再难有什么更鲜活的色彩和生气可言。
②只是在这个普通的清晨，我的眼里却多出了一份独特的景致——那一片紫藤无声地盛开在清晨的寂寂然里，如同不喜矫饰的小女子，绝无半点儿张扬地躲在东墙一隅。或许已经开了有些时日了吧，否则怎会有这般勃勃生机？
③这一瞥见让我惊异万分，生活了这么久，只道楼前那几株榆钱年年绿了又黄淡了几多年华，谁料这紫色的小仙子一直都流连在春来秋往的岁月中。
④轻轻靠近那一丛静默的紫藤，我的呼吸也倏忽变得纤弱而略呈浅紫，无法言说的喜欢悄悄在心底升腾、弥散。仰望去，只见那虬曲交错、还未长出多少新叶的苍灰色的藤蔓间，挂满了一串串小小的紫色花儿，看上去如此小巧玲珑，惹人生怜。每一穗花儿都是自上而下次第盛开，谁也不兀自乱了先后顺序。开在最上面的笑靥灿然，那颊上略施一点点淡淡的紫粉，两片娇嫩的花瓣柔滑如缎，怎么看都像是一只只停歇的紫蝶；中间的那几朵半开半合，欲说还羞，点点娇媚令人心旌摇曳；而那缀在最下面的呢，还花容紧闭，紧紧咬合在一起的花瓣状如松子，那紫也愈显浓酽。也有几串全然未放的花雏儿，紧紧地挤在半透明状的萼片里，她们孤单地夹在那一片快乐的紫色里，不焦躁、不艳羡，许是只为了静静地等待着下一个恣意绽放的清晨。
⑤也有几穗心高气傲的，似乎并不满足于花廊低矮的高度，她们努力地向上攀爬，俏皮地倚在雪松魁伟的臂弯，美目生辉，巧笑顾盼，不由得让我突然想到宗璞笔下那道紫色的瀑布来——凌空而下、流光飞泻，那又是何等的壮观！或许明年的这个时候，那一树深青的背景里，点缀的就远不只稀疏的三两串，而是紫色的一大片。
⑥就这样静静地徜徉在花廊中，让自己融化在淡淡的芬芳里。眼里只有密密匝匝遍及了整个花廊的紫藤，那淡淡的紫浸染了我，也迷离了我的视线，一如紫色的云朵在我的头顶缓缓流泻。我终未能忍住轻轻地去抚弄她一番，那轻柔的云片便随风婀娜舞动，欢笑着、雀跃着滑过我的发梢，流过我的指尖，点缀了我纯白的衣衫，恍惚间我也成了紫色的云。
⑦几个七、八岁的孩子跑过来，好奇地询问：“老师，你在看什么呢？”
⑧我含笑回眸，似是对他们，也是对自己呢喃：“这是紫藤，美丽的紫藤！”
⑨那些可爱的小东西歪着脑袋，似懂非懂地看看我又望望那几树盛开的紫藤，然后便嬉笑追逐着踏上满地紫色的落英。
⑩于是我惊喜地发现，他们欢快的身影也成了一朵朵紫色的流云……
1.说说第①段在文中的作用。
2.自选角度，赏析下面句子。
她们孤单地夹在那一片快乐的紫色里，不焦躁、不艳羡，许是只为了静静地等待着下一个恣意绽放的清晨。
3.作者在文末呢喃：“这是紫藤，美丽的紫藤！”你觉得作者心目中紫藤的美丽表现在哪些方面？
4.链接题：本文第⑨⑩两个自然段和下面的链接材料都写到了“紫藤萝”，但作者的写作意图不同，请简要说明。
【链接材料】花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
（宗璞《紫藤萝瀑布》）
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阅读《云南的歌会》选段，回答下面小题。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门外挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.联系上下文解释词语。
面善：
当行出色：
2.“金满斗会”为什么是“最热闹的”？
3.参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？
4.选取角度对画线语句进行赏析。
5.文章末尾引用老太婆的口头语“十年难逢金满斗”，有何好处？
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阅读下文，完成小小题。（10分）
云南的歌会（节选）
沈从文
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.语段主要写的内容是什么？（2分）
________
2.“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？（2分）
________
3.文中画线的句子运用了什么修辞手法？有何作用？（3分）
4.参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？（3分）
________
八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下文，完成小题。（10分）
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少!集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”(这种人在我们家乡则叫做歌师傅)。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.语段主要写的内容是什么？（2分）
2.“仅是这个唱法就极其有意思”指的是怎样的唱法？（2分）
3.文中画线的句子运用了什么描写手法？有何作用？（3分）
4.参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？（3分）
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阅读下文，完成小题。（12分）
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会“。有一次，有村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个”歌库“（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，”十年难逢金满斗“，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.联系上下文解释词语 (2分)
（1）面善：________ （2）熟习：________
2.“仅这个唱法就极其有意思“指的是怎样的唱法 (2分)
3.参加“金满斗会”的都是些什么样的人？体现了“金满斗会”什么特点？ (2分)
________
4.为什么要召开“金满斗会”？(2分)
5.画线语句使用了什么描写方法？有什么作用？ (4分)
________
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下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
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阅读《农夫耕田》选段，回答小题。（共8分）
农夫耕田
农夫耕于田，数息①而后一锄。行者②见而哂③之，曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田竟月④不成！”农夫曰：“予莫知所以⑤耕，子可示我以耕之术⑥乎?”
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时⑦气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也。
农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。
[注] ①息：呼吸。②行者：过路人。③哂（shěn）：讥笑。 ④竟月：满一月，整整一个月。⑤所以：用什么方法。⑥术：方法。⑦未及移时：还没过多少时间。
1.请用“｜”为下句话断句。（2分）
未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也
2. 选文中“甚矣，农之惰也!”是个倒装句，翻译时要调整句序。下列句式与此相同的一项是（ ）（2分）
A．孔子云：“何陋之有？”
B．大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
C．何夜无月？何处无竹柏？
D．莲之爱，同予者何人？
3.“之”有时相当于① “他（她、它）”“这（那）”，②有时相当于“的”，③有时却只有表语气或在结构上起一定作用，没有实际意义——第③种用法往往凭语感就能察觉到。
试辨析下列各句中的“之”字哪句属于这种用法。（2分）
Ａ．行者见而哂之
Ｂ．子可示我以耕之术乎
Ｃ．人之处事亦然
Ｄ．非耕难，乃子之术误矣
4.结合选文内容谈谈你获得了什么启示?（2分）
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