下列有关文学常识的说法不正确的一项是
A. “表”是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。李密在向晋武帝上奏的《陈情表》中，既表达了对皇帝的感激之情，又申诉了终养祖母以尽孝道的决心。
B. 归有光，明代散文大家，后人将他和唐顺之、王慎中等人称为“唐宋派”。《项脊轩志》借项脊轩之兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
C. 莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。
D. 元代杂剧盛行，体例一般为一本四折一楔子。关汉卿是元代杂剧的代表作家，与马致远、白朴、郑光祖齐名，被称为“元曲四大家”。
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下列有关文学常识的说法不正确的一项是
A. “表”是古代奏章的一种，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。李密在向晋武帝上奏的《陈情表》中，既表达了对皇帝的感激之情，又申诉了终养祖母以尽孝道的决心。
B. 归有光，明代散文大家，后人将他和唐顺之、王慎中等人称为“唐宋派”。《项脊轩志》借项脊轩之兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
C. 莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。
D. 元代杂剧盛行，体例一般为一本四折一楔子。关汉卿是元代杂剧的代表作家，与马致远、白朴、郑光祖齐名，被称为“元曲四大家”。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《出师表》、《陈情表》中“表”是臣下向皇上言事的一种文体，多用于臣向君表白心迹，陈请谢贺。
B．关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖并称元曲四大家，他们的代表作分别是《窦娥冤》、《西厢记》、《墙头马上》和《倩女离魂》。
C．莎士比亚的四大悲剧是《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。
D．元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式。一般每本分为四折，必要时另加“楔子”。角色有末、旦、净、杂、丑。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
| A．《陈情表》是李密流传下来的唯一作品。表，古代奏章的一种。李密曾仕蜀汉，怕引起晋武帝的猜疑，于是写下申诉自己不能应诏的表文。 |
| B．归有光是明朝江苏昆山人，是中国古代著名的散文作家，他发起并领导了著名的古文运动。 |
| C．王实甫、关汉卿、马致远、白朴等都以写杂剧著称，这四人被后人称为“元曲四大家”，王实甫的《西厢记》全称《崔莺莺待月西厢记》，写得很有特色。 |
| D．英国十六世纪人文主义戏剧作家莎士比亚的主要作品有“四大悲剧”——《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》，喜剧《威尼斯商人》等 |
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下面有关文学常识叙述正确的一项是
A．《论语》是记载孔子言行、兼及部分弟子言行的一部书，是中国传统文化典籍之一，到宋代与《孟子》《大学》《礼记》合称“四书”。
B．《陈情表》作者李密，一名虔，字熙甫，三国时犍为人。表是古代奏章的一种，用于臣子向君主奏事陈情。
C．《史记》是我国第一部编年体通史，有很高的史学价值 。记载了上起黄帝，下至汉武帝初年三千年的历史。分十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共一百三十篇。
D．杜牧，晚唐著名诗人，与李商隐并称“小李杜”。主要作品有《过华清宫》《清明》《山行》《阿房宫赋》等。
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下面对文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
B. 表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。
C. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。
D. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
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下面对文学常识的表述不正确的一项是（ ）（2分）
A．《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
B．表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈情言事，如诸葛亮的《出师表》。
C．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。
D．《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句；平仄相对；多用典故，讲求藻饰。
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下列有关文化方面的常识说法有错的一项是（ ）
A．古代书信体颇为丰富：“书”，指一般书信，如《报任安书》《与微之书》；“表”，是写给长辈、尊者的书信，如《出师表》《陈情表》；还有“疏”，也指书信，后来专指给皇上的奏章，如《谏太宗十思疏疏》。
B．古时候讲究谦辞敬辞的使用，如表示谦逊的自我称呼，“猥以微贱，当侍东宫”“寡人将加大诛于子”“ 若望仆不相师” “妾当作蒲苇”，敬称对方的如“孰与君少长”“少卿足下”“公教晞以道”。
C．诗人自称居士者多，许多是因为参透人生之后对佛禅的向往和依归。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”， 欧阳修号“六一居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”等等。也有叫道人、散人的，如姜夔号“白石道人”，罗贯中号“湖海散人”。
D．李白诗歌豪放飘逸，杜甫诗歌沉郁顿挫，二人被称为盛唐诗坛上的双子星座。
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下列说法不完全正确的一项是
A. 表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的《出师表》。
B. 在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东 宫，故称。
C. “孝廉”是汉代以来选拔人才的一种科目名，指善侍父母、品行方正的人。
D. “期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《湘夫人》中运用比兴手法写湘君不敢对湘夫人表白心迹的句子是：_______，______。
（2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“______，________。”
（3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是：“_____，______。”
（4）《苏幕遮》中的“____，_______。”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。
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下列有关中国古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A．中国古代从汉武帝时开始使用年号纪年，第一个年号为建元。在中国历史上，清代康熙年号的纪年时间最长，历61年。年号的长短和社会的治乱大体上成正比的关系。
B．一般情况下，古人自称时称名，如：“不然，籍何以至此？”（司马迁《鸿门宴》，项羽名“籍”），称呼他人时称字，如：“单于闻陵与子卿素厚。”（班固《苏武传》，李陵称苏武的字）。
C．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。王勃《滕王阁序》中“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”，即指洪州是二十八星宿中翼、轸的分野。
D．天色法、地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法。如《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”其中黄昏、人定都是天色纪时，分别对应地支纪时中的子时和丑时。
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