下列有关文化方面的常识说法有错的一项是A．古代书信体颇为丰富：“书”，指一般书信，如《报任...

下列有关文化方面的常识说法有错的一项是（　 ）

A．古代书信体颇为丰富：“书”，指一般书信，如《报任安书》《与微之书》；“表”，是写给长辈、尊者的书信，如《出师表》《陈情表》；还有“疏”，也指书信，后来专指给皇上的奏章，如《谏太宗十思疏疏》。

B．古时候讲究谦辞敬辞的使用，如表示谦逊的自我称呼，“猥以微贱，当侍东宫”“寡人将加大诛于子”“ 若望仆不相师” “妾当作蒲苇”，敬称对方的如“孰与君少长”“少卿足下”“公教晞以道”。

C．诗人自称居士者多，许多是因为参透人生之后对佛禅的向往和依归。如李白号“青莲居士”，白居易号“香山居士”， 欧阳修号“六一居士”，苏轼号“东坡居士”，李清照号“易安居士”等等。也有叫道人、散人的，如姜夔号“白石道人”，罗贯中号“湖海散人”。

D．李白诗歌豪放飘逸，杜甫诗歌沉郁顿挫，二人被称为盛唐诗坛上的双子星座。

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列文化常识的表述不正确的一项是（　　 ）

A. 锦书，古代书信的美称，指写在锦帛上的信，指代妻子给在外丈夫的信，李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中是反用其义，指在外丈夫寄给妻子的信。

B. 瀛洲、蓬菜和方丈，是古代传说中的东海三座仙山。五岳，中国文化中五大名山的总称，分别指东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山。

C. 方山冠，古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。

D. 妃嫔媵嫱，在《阿房宫赋》中统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

以下表述正确的一项是 （     ）

高二语文选择题简单题查看答案及解析

下列文化常识的表述错误的一项是

A.古代的纪年法主要有王公纪年，如《廉颇蔺相如列传》中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”； 年号纪年，如《琵琶行》中“元和十年；干支纪年，如《赤壁赋》中“壬戌之秋”；年号干支兼用纪年，如《核舟记》中“天启壬戌秋日”。

B.诗可以分为古体诗和近体诗，古体诗不讲对仗，押韵自由，不受格律束缚。近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为“近体”。这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对。

C.捣衣是古代妇女缝制衣服的一道工序，用具除了棒槌外，还需一个放置衣服的砧板，即“捣衣砧”。古时每当天气寒冷季，妇女便为亲人制作寒衣，所以阵阵的捣衣声中寄托了女子的情思，因而，“捣衣”是古代诗词中常见的表达思念的意象。张若虚《春江花月夜》中就有“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的诗句。

D.在中国古代，姓、名、字、号是分开的。姓由血缘决定，后来通常以父姓为姓；名和字是幼时由父母长辈所取。字往往是对名的解释和补充，是和名相表里的，故又叫表字；如白居易，字乐天。号一般是自命以显示某种志趣，故号丰富个性。如欧阳修号醉翁，杜甫号少陵野老。

高二语文选择题简单题查看答案及解析

下列有关古代文化﹑文学方面的常识，表述有误的一项是（　　 ）

A．“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

B．“表”是中国古代臣子向君王上书言事时用的一种文体，与奏章类相比，“表”带有倾诉衷情的性质，有表现其情质文采的余地，具有更多的文学色彩。

C．庄子，名周，儒家学派的代表人物。庄子的文章意境开阔，想象奇特，善用神话传说，充满浪漫主义色彩。

D．中国古代文人除了姓名之外往往有字和号。字一般是举行加冠礼之后才起的，是对名的解释与补充；号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如，陶渊明，字元亮，号“五柳先生”。

高二语文选择题简单题查看答案及解析

对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（　　 ）

A.辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。

B.仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。

C.乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还有帝号纪年法，如义熙元年。

D.陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。

高二语文选择题简单题查看答案及解析

下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．征、辟指征召布衣出仕，朝廷召之称征，三公以下召之称辟，是一种自上而下的选拔官吏的制度，与“察茂才”“举孝廉”不同。

B．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如“升迁”。也指贬谪、放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

C．“六部”中的礼部管理国家典章制度、祭祀并负责接待四方宾客，吏部则主管官吏的任免、考核、升降和科举取士。

D．“除”“拜”均表示授予官职，“拔”“擢”均表示提拔，“兼”“领”均表示兼任官职，“权”“署”则表示暂代官职。

高二语文作文题简单题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国的家训文化可谓源远流长。家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国，周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沭三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”周公训子，是一段关于中国家训文化最早又最可信的记载。

父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”，“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”“鲤对”“庭对”也成为中国家训文化的代名词，后来，中国的家训通过书信，训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面，中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：

一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公训子，孔子庭训，都体现了这一点，中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制，同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。

三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系，隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中尊者、长者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。

（摘自胡申生《中国家训家风中的文化传承》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.中国的家训文化源远流长，家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。

B.《论语·季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。

C.家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。

D.中国家训的内容十分广泛，涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章从中国家训的源头谈起，论述了中国家训的丰富形式和中国家训的内容指向，重点论述了后一个方面。

B.周公戒伯禽的训词，是论证“家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的”观点的典型例证。

C.文章列举中国家训文化的三方面指向，论证了中国家训几乎涉及个人、家庭、社会生活等多方面的内容。

D.文章采用的是“总一分一总”式的论证结构，论述了中国家训的悠久历史和丰富内涵。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期、乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。

B.作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。

C.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。

D.江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下列材料，根据要求写作。

互联网给书信文化带来了洪水般的冲击，从真实的电子邮件，到现在微信、微博私信等即时通信渠道，越来越言简意赅。

然而，一档名为《朗读者》的书信朗读节目播出，加上已经成为热门话题的《见字如面》，给人一种久违的书信文化气息。书信朗读节目的成功，除了在内容上先声夺人之外，其形式上的仪式感也非常重要。写信是讲究格式的，怎么写抬头，怎么用敬语，如何使用促进语言，如何收尾落款，包括空格、空行、分段、日期等都有严格的要求。

你认为书信文化还会东山再起吗？请结合自己的理解，写一篇不少于800字的作文。

要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④标题自拟；⑤不要脱离材料内容及含意的范围作文；⑥不得抄袭，不得套作。

高二语文材料作文中等难度题查看答案及解析

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　 ）

诗和散文，同为表情达意的两大文体，诗凭借想象，较具感情的价值，散文依据常识，较具实用的功能。诗为专任，心无旁骛。散文乃兼差，要做公文、新闻、书信、广告等等杂务的工具，要用来叙事、说理、抒情。诗像是情人，可以专门谈情。散文像是妻子，当然可以谈情说爱，家务太重太杂了，实在难以分身，而相距也太近了，毕竟不够刺激。有人说：散文乃走路，诗乃跳舞；散文乃喝水，诗乃饮酒；散文乃说话，诗乃唱歌；散文乃对话，诗乃独白；散文乃国语，诗乃方言；散文乃门，诗乃窗。其间的对比永远说不完。

（选自余光中《缪思的左右手——诗和散文的比较》）

(1)　　 (2)　　 (3)　　 (4)　　 (5)　　 (6)

A. /　　　 不但　　 而且　 也　　 只　　 如果

B. 因为　 尽管　　 更　　 因此　 但　　 /

C. 但　　 不但　　 还　　 也　　 但是　 于是

D. 但是　 既　　　 又　　 /　　　 虽然　　 所以

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析