人生需要自我雕琢
宋阿芬
①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。
②石雕如此,人生又何尝不是这样?
③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.选文从哪几个方面论证了“人生需要自我雕琢”这一中心?
答:
2.选文第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
答:
3.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。
答:
九年级语文现代文阅读困难题
人生需要自我雕琢
宋阿芬
①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。
②石雕如此,人生又何尝不是这样?
③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.选文从哪几个方面论证了“人生需要自我雕琢”这一中心?
答:
2.选文第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
答:
3.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。
答:
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阅读文段,完成后面题目。
人生需要自我雕琢
宋阿芬
①漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。
②石雕如此,人生又何尝不是这样?
③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以_精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.选文的中心论点是什么?
2.第②段在结构上有什么作用?
3.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。
4.选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。
5.结合文意,联系生活实际,谈谈你的感悟。
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阅读下面选文,完成下面小题
人生需要自我雕琢
①浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。
②石雕如此,人生又何尝不是这样?
③回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步走进成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,备发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。由此可见,在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神十分重要。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才查《本芏纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦在纷纷扰扰的社会中,我们要想立于不败之地,就要自我提升,雕琢自己的思想、智能、心性,让自己健全起来。
⑧人生需要自我雕琢,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.自我雕琢需要哪些条件?请简要概括。
2.请结合第③段论证的主要内容,补写一个事实论据。
3.选文第⑤段画线句子采用什么论证方法?请结合内容具体分析其作用。
4.第⑥段划线句运用什么修辞手法?有什么作用?
5.结合文意,联系生活实际,谈谈你的感悟。
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阅读下面的文章,完成问题。
自我雕琢
①在我看过的众多雕塑里,唯漳浦天福石雕园的名为“自我雕琢”的石雕长久地占据着我的心。这座石雕造型为一位体格健壮的青年,为了让自己能够拥有完美的形体,正在用手中紧握的铁锤、铁凿,不断地自我雕琢,伫立在石雕前,我想,每一位观赏者都会像我一样,被它深刻的寓意深深地震撼。
②石雕如此,人生又何尝不是这样回顾历史,纵观世相,大凡成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,一步步走入成功殿堂的。大书法家王羲之二十年临池学书, 才有在书法上炉火纯青的造诣;著名画家徐悲鸿数十载潜心钻研,才终获“艺术大师”的美誉;最美舞者邰丽华坚定执著地追求,才有精美灵动的《千手观音》的演绎。他们成功的关键都不在于起点有多高,而是在走向成功的过程中拥有了自我雕琢的精神。
③那么如何做到自我雕琢,日臻完善,直至成功呢?
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”唯静才得以修心,唯静才得以致远。《大学》中“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”也是告诉我们只有沉着淡定,静心修为,才能终有所得的道理。否则,就会出现古人所说的“心浮则气必躁,气躁则神难凝,神不凝则万事难成“的结果。
⑤自我雕琢需要恒心。雕琢的过程是漫长的,它是知识积累的过程,是内心丰盈的过程,是心灵纯化的过程。在这个漫长的过程中,只有贯之以恒心,方得始终,古今中外,概莫能外。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才有《本草纲目》的问世。“路漫漫其修远兮“,只有抱定上下求索的恒心才能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。这方法不只在于外塑形象,更在于内强素质。内外兼修,方达完美。要给自己的知识增加厚度,博览群书,厚积薄发,才可以在竞争中纵横驰骋;要给自己的思想增加高度,高瞻远瞩,视野开阔,才足以抵御各种名利的诱惑;要给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,感恩相伴,才能够以宠辱不惊的心态体味曼妙人生。
⑦曾经看过这样一个故事:有一个小男孩为父亲看守木桶,他把所有的木桶都擦干摆齐,然而却别一阵风吹弄脏。小男孩委屈地抱怨风,父亲告诉他:“孩子,我们改变不了风,却可以改变木桶。”男孩豁然开朗,他挑来水,倒进木桶里,之后,就再也没有一个木桶被风吹倒过。其实,小男孩是在用另一种方法进行自我雕琢!
⑧当今社会,喧嚣与浮躁充斥,欲望与诱惑并存,这些又何尝不是吹倒木桶的“风”?要想让自己的木桶长立不倒,就要通过给自己的木桶加重来雕琢自己,这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.阅读选文,请简要概括本文的中心论点。
2.选文第④段运用了哪些论证方法,有什么作用?
3.结合语境,为选文第⑤段补充一个事实论据。
4.选文一定会引发你许多思考,请结合自身实际,谈谈生活中哪一种“风“最有可能将你刮倒,你又应该如何应对?
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阅读下面文章,按要求作答。(19分)
自我雕琢
宋阿芬
①看过这样一个故事:一个小男孩为父亲看守木桶,他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而,令男孩生气的是,他放好的木桶往往在一夜间被吹得东倒西歪。为此,小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,木桶太轻了,要想不被风吹倒,只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久,他挑来一桶水,把它们倒进那些空空的木桶里,然后把它们排列好。从第二天开始,那些盛满水的木桶就再没有一个被风吹倒过。
②漳浦天福石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远。“自我雕琢”为一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般,给旅游者一种思考与启迪,更是一种鞭策与激励。
③木桶、石雕如此,人生又何尝不是这样?回顾历史,纵观世相。许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步步入成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,奋发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。凡人与伟人,成功与失败,大多都不是输在起点,而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流,觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。《大学》中,“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼,自我雕琢,宁静得以致远。
⑤自我雕琢需要有恒心。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”自我雕琢的过程是漫长的,是知识与积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要有方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以抵御各种名利的诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在这个竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以美丽漫漫人生。
⑦故事中的木桶和“自我雕琢”的石雕,无不告诉人们:在纷纷扰扰的社会中,我们就如故事里风中的木桶,要想立于不败之地,不想被任意一种“风”刮倒,就要给自我加重,雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
摘自《思维与智慧》下半月 2014年03期
1.本文的中心论点是什么?(3分)
2.你曾经的好友潭弯一度放纵自己,游手好闲,无所事事,在青春的花季荒废了学业,令家长老师头疼不已。如今他已经认识到了放纵的青春不完美,青春也需要雕琢。为此,他一改曾经的邋遢、不修边幅的形象。结合本文内容,你打算劝告他还应从哪些方面雕琢自己?(3分)
3.第③段划线句子运用了什么论证方法,有什么作用?(4分)
4.请按要求对下列句中加点词进行品读。(5分)
(1)说说第②段中“其中‘自我雕琢’的石雕寓意深远。”加点词语“雕琢”的含义。(2分)
(2)“凡人与伟人,成功与失败,大多都不是输在起点,而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢的精神。”中加点词语有何作用 ?(3分)
5.最后一段作者说“在纷纷扰扰的社会中,我们就如故事里风中的木桶,要想立于不败之地,不想被任意一种“风”刮倒,就要给自我加重,雕琢自己的思想、智能、心性……”请你结合生活实际,至少说出两种可能刮倒我们的“风”。(4分)
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现代文阅读
自我雕琢
宋阿芬
①看过这样一个故事:有个小男孩为父亲看守木桶,他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。然而,令男孩生气的是,他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。为此,小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,木桶太轻了,要想不被风吹倒,只有加大它的重量。”男孩苦思冥想了好久,他挑来一桶桶水,倒进那些空空的木桶里。从第二天开始,那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。
②漳州石雕园的石雕造型优美,形态各异。其中“自我雕琢”的石雕寓意深远:一位体格健壮的青年,手握铁锤,刻苦磨炼,为拥有完美的形象不懈地自我雕琢,不断地自我提高,以达到理想的境界。这种情景让人很容易联想到“玉不琢,不成器;人不学,不知义”的深刻道理。也许因为这座石雕寓意非同一般,给旅游者一种思考和启迪,更是一种鞭策和激励。
③木桶、石雕如此,人生又何尝不是这样?许多成功人士都是经过自我雕琢,攻坚克难,昂扬奋进,一步步登上成功的殿堂。晋代大书法家王羲之二十年临池学书,才有在书法上炉火纯青的造诣;徐悲鸿刻苦努力,奋发向上,才不愧对艺术大师的称号;邰丽华不懈努力,以精美灵动的《千手观音》演绎着聋哑人的美丽与坚强,深深地打动了中国和世界。凡人与伟人,成功与否,大都不是输在起点,而是在走向成功的过程中是否具有自我雕琢精神。
④自我雕琢需要静心。俗话说:“心静乾坤大。”面对物欲横流、觥筹交错的世界,必须拥有一颗宁静的心。“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”就是告诉我们:在喧嚣与浮躁的生活状态里,在欲望与诱惑面前要沉着淡定,静心修炼;宁静才能致远。
⑤自我雕琢需要恒心。“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”须知,任何一朵鲜花的盛开,都要花苞的长期孕育。李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日,笔耕不辍,才有《本草纲目》的问世。“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?”自我雕琢的过程是漫长的,是知识积累的过程,是内心丰盈的过程。只要有水滴石穿的恒心和毅力,就能达到常人无法企及的高度。
⑥自我雕琢需要方法。外塑形象,更需内强素质。给自己的思想增加高度,高度决定视野,才足以在金钱名利前抵御诱惑;给自己的知识增加厚度,博览群书,丰富知识,浸润心灵,才可以在竞争的时代里自由驰骋;给自己的心灵增加纯度,豁达乐观,宽以待人,爱心常伴,感恩相随,才足以在漫漫人生中绽放美丽。
⑦故事中的木桶和“自我雕琢”石雕,无不告诉人们:在纷纷扰扰的社会中,我们就如风中的木桶,要想立于不败之地,不想被任意一种“风”刮倒,就要给自我加重,雕琢自己的思想、智能、心性……让自己健全起来。这是我们立身的根本,也是走向成功的基石。
1.本文的中心论点是什么?
2.“自我雕琢”需要具备哪些条件?请简要概括。
3.请分析第③段的论证思路。
4.结合语境,为选文第⑤段补出一个事实论据。
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阅读下面的文章,完成下面小题。
挂在树梢上的暖
陈奉生
①天然璞玉,需要时光的雕琢;九曲人生,则要善心的滋养。
②小时候我家里穷,上学要走五六里的山路,夏天中午不能回家,就着凉水啃一两块玉米贴饼子,有时趴在课桌上眯瞪一觉,有时趁老师不注意偷偷溜到水边逮鱼摸虾。最难熬的是冬天,我没有棉鞋,赶上下雪,走到学校时鞋里已经灌满了雪。四十多人的教室只有一个三开煤炉子,脚趾头冻青了,脚后跟裂开几道口子,走路一瘸一拐的。母亲把土鳖虫用阴阳瓦焙成粉末,再找些茄秧,兑上锅里的开水,让我烫脚。母亲说:“开春咱娘俩去刨药材,说啥也得给你买双棉鞋。”我说:“妈,物理老师说摩擦可以生热,您给我找几根棒胡子,我上课踩在脚下,一边听课,一边来回轱辘着,脚就冻不坏了。”第二天母亲从柴棚里找了几根棒胡子,这土办法果真管用,脚再也没有被冻着。
③清明过了,天渐渐暖了,没有单衣可换,我和弟弟身上还捂着棉袄。一天放学回来,母亲让我脱下棉衣,我裹着棉被依偎在炕头。母亲动手拆洗棉衣棉裤,我问:“妈,明天我穿啥?”母亲说:“穿棉衣改成的夹衣呀。”我问母亲:“一宿工夫洗的衣服怎么干得了呢?”母亲说她自有办法。母亲拆洗完棉衣,从院子里抱来一捆豆秸,把洗过的衣服平摊在锅里,蹲在堂屋灶膛前开始烧火。铁锅慢慢地变得温热了,母亲不时地翻着冒着热气的衣服,几袋烟的工夫洗的衣服就被烘干了。夜色浸黑了山村,灯光如豆,母亲就着微弱的灯光缝补着夹衣,我迷迷糊糊地睡着了。炕一直到早晨还是温热的,早晨我一睁开睡眼,就看见身旁叠放着整整齐齐的夹裤夹袄。
④母亲总是嘱咐我:“走路时遇到上坡拉东西的车,顺道帮着推一把;别偷吃上学路上的瓜果梨桃;宁可身子受凉,也不让脸上受热;要饭的到家门口时,别舍不得施舍,将东西递到乞丐手里时,别没好脸色地扔给他……”就是这最简单的善的因子,潜移默化地融入我成长的血液里。
⑤五月槐花开了,浅黄色的蝶形槐花,一嘟噜一嘟噜地悬挂在树梢上;耐旱、耐寒、耐瘠薄的荆条上,淡紫色的花开得满坡满岭。那些养蜂人每年都到山村来放蜂采蜜。有一天,父亲领回一个黑黑瘦瘦的养蜂人,那人走路直打晃,父亲说他让雨淋着了,有些发烧。父亲让他躺在西屋炕上,母亲从老婶家借来半瓢面,从米缸里掏出两个鸡蛋,做了一碗面片汤,对养蜂人说:“大兄弟,趁热吃了,出点汗,没大碍的。”养蜂人道谢的声音有些哽咽。他眼前的异地他乡,因为那碗面片汤,升起了温暖的人间烟火。
⑥秋天来了,山村忙碌起来。我早晚帮父母割豆子、掰棒子、打栗子。后山坡晚熟的红肖梨挂满了枝头,低矮树枝的梨被摘得差不多了,树梢上又大又红的够不着。我对母亲说干脆用竿子打下来吧。母亲说打下来也糟蹋了,给鸟留着吃吧。此时夕阳碰在西山的砬尖上,仿佛溅起片光的海洋,我觉得夕阳中的母亲,浑身散发着温润的光辉。
⑦光阴的脚步似乎走快了,草木演绎着季节轮回的故事。我有时坐在老家的炕上,看云在窗外踱步,燕子在檐下翻飞,母亲蹒跚着一双小脚,在山前屋后忙碌着。对面山坡上的杏树和梨树,我记不清花开花谢多少回,恍惚中老了青砖,湿了黛瓦。记忆就像封存在岁月里的窖酿,母亲一声轻轻的话语,漫山遍野便全都是过去的回忆。
⑧岁月蹉跎,母亲快九十岁了,我也五十多岁了。
⑨红肖梨树和母亲一样垂垂老矣,母亲的头发白了,背也驼了,梨树容颜消瘦,枝头干枯了,可记忆中挂满红肖梨的树梢,依旧在我心中摇曳着。它虽不及珍珠璀璨,但却饱含暖意。我深知,那才是发自心底的至真至纯的大爱。
(选自2019年5月6日《邢台日报》,有删改)
1.本文围绕_______这一线索来叙事抒情,依次写了与之有关的五件事:母亲用土鳖虫和茄秧兑开水让“我”烫脚—______________—母亲口授“我”最简单的善行—_____________—母亲把晚熟的红肖梨留给鸟食用,表现了母亲至真至纯的大爱。
2.结合加点的部分,赏析下列句子。
(1)此时夕阳碰在西山的砬尖上,仿佛溅起一片光的海洋,我觉得夕阳中的母亲,浑身散发着温润的光辉。
(2)记忆就像封存在岁月里的窖酿,母亲一声轻轻的话语,漫山遍野便全都是过去的回忆。
3.本文中的母亲有着怎样的光辉形象?请简析。
4.阅读材料:
有记者曾采访我国著名美食家蔡澜先生:“你认为世界上最好吃的饭菜在哪里?”蔡澜微笑着答道:“是妈妈亲手做的饭菜。饭菜的‘香’和吃进肚里的‘暖’融着妈妈的爱,这是世界上任何饭菜都比不了的美味,可惜我今生永远吃不到了……”
读完这段材料后,作为中学生,你有什么感悟?请结合材料和选文谈一谈。
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阅读下面文章,完成小题。(13分)
精美质朴的中国砖雕
砖雕是中国传统建筑特有的一种装饰工艺,与木雕、石雕合称为“建筑三雕”,并在工艺和造型上相互借鉴。中国砖雕历经千年演变,技艺炉火纯青,文化沉积厚重,风格流派众多。
古代的砖有方砖、条砖、空心砖等,其中方砖和条砖广泛应用于各类建筑。古砖中的铭砖和画像砖弥足珍贵,前者镌刻年代或吉祥语,后者雕饰各种题材的图画和装饰纹样,这些遗存历史印迹的文物,对于历史研究有着重要意义。
砖的出现在我国不迟于周代,陕西岐山出土的西周晚期空心砖可为印证。春秋战国时期,砖雕工艺初露端倪,出现了模印铺地花砖,纹饰有米字纹、绳纹、回纹等。
秦代的砖雕更加精细,咸阳秦都遗址出土的龙凤纹空心砖,形态矫健、生动,呼之欲出。至汉代,流行陵墓画像砖、画像石,尤以东汉为盛。汉画像砖承袭模压印花工艺,雕工更胜前朝,纹饰题材广泛,包括战争、劳动、生活、自然风光、神话传说等。构图疏密有致,风格古拙、雄健。
魏晋南北朝时期,随着佛教兴起,砖塔盛行,砖雕有了新的用武之地。唐代砖雕在建筑上应用更广,采用先模压后雕刻技法,使作品更精细,更立体。这一时期盛行花砖铺地,常以莲花、宝相花、忍冬等为饰。宋代的《营造法式》,首次以文字规范砖雕技法,在模印花砖的基础上,发展了更精细的原坯雕凿法。
明代中期,社会稳定,经济繁荣,更费工时的石雕和琉璃成为高级建筑的新宠,砖雕则降低身份广泛应用于民间小式建筑。
至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。清中叶,受“巴洛克”、“洛可可”等西洋建筑风格影响,砖雕工艺精细入微,并形成有地域特色的各种砖雕流派。这一时期,派生于砖雕的灰塑也粉墨登场,使民间建筑更加绚丽多姿。
砖雕主要用于装饰建筑的外部构件,如照壁、门、窗、墙和屋顶等。照壁是具有屏障功能的独立墙体,砖雕的装饰重点在壁身部位。常见的装饰构图有两种:用线脚围成方形“池子”,再以四角的“岔花”衬托“中心花”;或采用绘画形式,不拘一格地自由构图。照壁砖雕饰纹题材广泛,包括福、禄、寿、喜等吉祥文字,以及寓意吉祥的人物、动物、花草等。门户砖雕主要用于装饰门头、门楣等部位。屋顶砖雕主要用于装饰屋脊和各种脊饰。砖雕脊饰种类繁多,不同地区风格各异。
中国砖雕技艺精湛,文化内涵丰厚,艺术造诣精深,是中国传统文化的宝贵遗产,也是全人类的共同财富。
(选自《科学之友》)
1.选文采用了什么样的说明结构?主体部分是按照说明顺序来说明的?(2分)
2.中国砖雕具有哪些特征?(2分)
3.细读选文,填写下表。(3分)
中国砖雕分类
分类标准 | 具体内容 |
外观形式 | ① |
② | 铭砖、画像砖 |
雕刻工艺 | ③ |
4.第五段中加线句使用了什么说明方法,作用是什么?(2分)
5.结合语境,说说下列句子中划线词语的表达效果。(4分)
①砖的出现在我国不迟于周代。
②至清代,砖雕技法不断开拓,制作精益求精,表现形式花样翻新,纹饰题材包罗万象,迎来了砖雕的黄金时代。
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阅读下面语段,按要求回答问题。
人的一生是不断雕琢的一生。
雕琢自己,使生命更富有意义;雕琢自己,使人生更灿烂辉煌。青松雕琢自己,从而坚忍不拔、百折不挠,扎根岩石与青天白云游戏;小草雕琢自己, 、 , ;大海雕琢自己,从而浩淼无边、博大深沉,敞开胸怀拥抱大山和小川;小溪雕琢自己,从而义无反顾、勇往直前,朝着远方的江河和大海奔去。
雕琢自己并不那么容易,它需要胆识和勇气,听惯了赞誉的华丽之辞,觉得自己“完美无缺”,因而批评对我们总抱有敌意。所以雕琢自己还需要认识自己——你的优势,你的不足,你的志向,你的毅力,你的个性,你的脾气。认识了自己,才知道哪些该凿去,哪些该保留,哪些又该 mí补。
玉经雕琢才成器,剑不沉埋便倚天。雕琢的目的远胜于雕琢的技巧,用心雕琢自己,终会雕出一个 yì立大地笑傲苍穹的“人”字来。
①根据拼音写汉字。
mí( )补 yì( )立
②修改画线处句子的语病,把正确的句子写在下面。
________________________________________________________________________
③以“小草”为对象,根据上文空白语境仿写句子。
______________________、______________________,______________________;
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填空。
作品或作者 | 名著片段 |
①_____(请填作者) | 经过多年的实践,今天我已经摆脱了对土蜂的畏惧,如果看到一只土蜂栖息在菊花的花冠上,我会毫无顾忌地用手指尖将它捏住。虽然土蜂看上去体格硕壮,令人生畏,但我也不需要过分谨慎了。其实,土蜂外强中干,只不过是看上去显得有些凶神恶煞罢了。 |
《水浒传》 | ②_____听罢,呵呵大笑;便问道:“那蒋门神还是几颗头,几条臂膊?”施恩道:“也只是一颗头,两条臂膊,如何有多!”(请填写人物姓名) |
③_____(请填人物) | 回到车厂,③懊睡了两天。决不想上曹宅去了,连个信儿也不必送,曹先生救不了他的命。睡了两天,他把车拉出去,心中完全是块空白,不再想什么,不再希望什么,只为肚子才出来受罪,肚子饱了就去睡,还用想什么呢,还用希望什么呢?看着一条瘦得出了棱的狗在白薯挑子旁边等着吃点皮和须子,他明白了他自己就跟这条狗一样,一天的动作只为捡些白薯皮和须子吃。将就着活下去是一切,什么也无须乎想了。 |
《④___》 (请填作品) | 太白金星,领着美猴王,到于灵霄殿外。不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:"臣领圣旨,已宣妖仙到了。"玉帝垂帘问曰:"那个是妖仙?"悟空却才躬身答道:"老孙便是!"仙卿们都大惊失色道:"这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道:'老孙便是!'却该死了!该死了!"玉帝传旨道:"那孙悟空乃下界妖仙,初得人身,不知朝礼,且姑恕罪。"众仙卿叫声"谢恩!"猴王却才朝上唱个大喏。 |
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