明初政府规定：“民间寡女三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项...

明初政府规定：“民间寡女三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了明代

A. 妇女道德规范的严格化

B. 致力于提升妇女的社会地位

C. 政府鼓励做老尊贤

D. 政府重视妇女的社会福利

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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这反映了

A.理学思想影响婚姻观念　　　　　　　　　　 B.小农经济滋生性别歧视

C.明代政府禁止寡妇改嫁　　　　　　　　　　 D.明代法律存在等级观念

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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这反映了（ ）

A.理学思想影响婚姻观念

B.小农经济滋生性别歧视

C.明代政府禁止寡妇改嫁

D.明代法律存在等级观念

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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”这反映了（　　 ）

A．理学思想影响婚姻观念    B．小农经济滋生性别歧视

C．明代政府禁止寡妇改嫁    D．明代法律存在等级观念

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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（　　）

A. 明代婚姻观理学色彩浓厚

B. 明代基本实现了男女平等

C. 明代政府鼓励寡妇改嫁

D. 明代政府禁止寡妇改嫁

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明代法律规定：“其夫殴妻，非折伤，勿论；凡民间寡妇，三十以前夫亡守制者，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”下列对材料理解正确的是（　　）

A．明代婚姻观理学色彩浓厚

B．明代基本实现了男女平等

C．明代政府鼓励寡妇改嫁

D．明代政府禁止寡妇改嫁

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(15分)有研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性。阅读材料，回答下列问题。

材料一　 　　 凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操) 者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。

——《明会典》

材料二　 　　 正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》

材料三 　 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四　 　　 孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”

——据明中后期小说《金瓶梅》

请回答：

（1）据上述材料，概括明朝妇女婚姻观的表现。结合明朝中后期的政治、经济和文化状况，该研究者提出的明朝妇女婚姻保守性与自主性出现的原因分别是什么?(11分)

（2）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?(4分)

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有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时, 引用过下列材料:

材料一  凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。

——《明会典》

材料二  正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。

——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》

材料三  女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四  孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”

——据明中后期小说《金瓶梅》

回答：

（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?（4分）

（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?  （6分）

（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法? （6分）

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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇，其反映的实质问题是

A. 政府治国严谨

B. 妇女地位有所上升

C. 儒学地位衰落

D. 理学摧残人性的一面

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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇：

这反映的实质问题是(　　)

A. 政府治国严谨　　 B. 世风每况愈下

C. 儒学地位衰落　　 D. 理学摧残人性

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