阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义①,则须专看一家文稿;志在作古文②,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖③亦然,万不可以兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱,千万千万。此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明。且须详问极言,长篇累牍。使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
——节选自《曾文正公全集》
(注释)①制义:明清时期科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。②古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的散体文。③试帖:唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵,有一定的程式。
(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——选自诸葛亮《诚子书》
1.解释下列句子中加点的词。
(1)亦不必尽废他业(________)
(2)吾不知其心有专嗜否(________)
(3)非宁静无以致远(________)
(4)淫慢则不能励精(________)
2.下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A. 夫君子之行 B. 可以告我共赏之
C. 凡专一业之人 D. 诸弟各有专守之业
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)求业之精,别无他法,曰专而已矣。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.这两篇文章都告诫了我们治学之道,甲文重在强调______,乙文重在强调______。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”,谓不专也。吾掘井多而无泉可饮,不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字,亦不必尽废他业。但每日习字工夫,断不可不提起精神,随时随事,皆可触悟。四弟、六弟,吾不知其心有专嗜否?若志在穷经,则须专守一经;志在作制义①,则须专看一家文稿;志在作古文②,则须专看一家文集。作各体诗亦然,作试帖③亦然,万不可以兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱,千万千万。此后写信来,诸弟各有专守之业,务须写明。且须详问极言,长篇累牍。使我读其手书,即可知其志向识见。凡专一业之人,必有心得,亦必有疑义。诸弟有心得,可以告我共赏之;有疑义,可以问我共析之。
——节选自《曾文正公全集》
(注释)①制义:明清时期科举考试的文字程式,又称制艺,即八股文。②古文:唐代时称秦汉之文为古文,即以文言写成的散体文。③试帖:唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵,有一定的程式。
(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——选自诸葛亮《诚子书》
1.解释下列句子中加点的词。
(1)亦不必尽废他业(________)
(2)吾不知其心有专嗜否(________)
(3)非宁静无以致远(________)
(4)淫慢则不能励精(________)
2.下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A. 夫君子之行 B. 可以告我共赏之
C. 凡专一业之人 D. 诸弟各有专守之业
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)求业之精,别无他法,曰专而已矣。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
4.这两篇文章都告诫了我们治学之道,甲文重在强调______,乙文重在强调______。
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阅读下文,完成下列小题。
读书养颜
鲁先圣
①“艺多不养身。”是说要专心学精一门看家本领,在某一个领域达到较高的水准,才会触类旁通,才会对事物有真知灼见,取得成就。很多人读书很多,也博学多知,但是却没有独到的创造,原因就在于所学不精,所知不深。这种人常常炫耀自己的博学,但是实际上百无一用。
②曾国藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是学问。有一年,他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中夺得第一名,特别写信祝贺:“我并不希望我家世代富贵,但是希望代代出秀才。所谓秀才,就是读书的种子、世家的招牌、礼仪的旗帜。”
③曾国藩还就读书说过一句话:“书味深者,面自粹润。”意思是说,读书体味很深的人,面容自然纯粹、温润。一个深入读书的人,必定心智高度集中,将人间的一切杂事、琐事、烦心事,渐渐抛到身外,久而久之,在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。 读书可以彻底改变一个人。书可以医愚,可以益智,可以养生。看一个人,无须看他做什么,只要看他读什么书就可以了。
④古代那些精通相术的人,甚至认为读书可以改变一个人的骨相。自卑的人,因为读书而自信;浮躁的人,因为读书而宁静;轻浮的人,因读书而深沉;愚鲁的人,因读书而明达。 其实,不论你深处哪里,只要你拿起一本书进行阅读,就走在了心灵修行的路上,何止是曾国藩的面容温润,而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。
⑤读书让人渐渐摆脱了“可憎的面目”,具有了一种冲淡的气质。冲淡是一种人生的态度,也是人生的情趣;冲和、淡泊,就是冲淡。冲淡和纤秾不同。纤秾是浓彩,冲淡是淡墨。冲淡并非淡而无味,而是冲而不薄,淡而有味。让自己活得冲淡一些,并不太难,但是,如果没有过人的智慧与洞察力,人却不可能达观。达观是另一种人生境界。
⑥一个冲淡的人,自然拥有了一种气量,这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说:“谤之无实者,付之勿辩可矣;谤之有因者,非自修弗能止。”他的意思是,别人诋毁批评你,无中生有,你不需辩解;如果诋毁批评得对,你只有自修改正才能不让别人再批评。说的太好了,这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量,不断检点自己,才会周身散发出人格的光芒与魅力。
⑦人非圣贤,孰能无过?谁敢拍着胸脯对苍天说,自己一辈子没有做过亏心事?没有,只要是人,就有七情六欲 ,就有性格的局限和人性的弱点。曾子说“吾日三省吾身”,就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”,也是告诫人们,要努力改正自己的错误。圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错,有人过而能改,不断批判否定自己,使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非,遮遮掩掩,将错就错。
⑧大丈夫立于天地之间,必须有一种精神,这是一个人独立于世间的根基,有所作为的前提。因为,只有具有一种精神,才可能具有自己的观点立场,生命才会具有卓然的风骨和境界,人生才会产生超凡脱俗的大气象。
1.曾国蕃倡导怎样读书?第③ 段引用曾国藩的语言有什么作用?
2.文章最后一段“大丈夫立于天地之间,必须有一种精神”的这种精神在文中指代的内容是什么?请概括。
3.文章以“读书养颜”为标题,请结合文章内容阐述其具体内涵。
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文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
(一)华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之①。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪② !”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣 (节选自《世说新语·德行第一》)
(二)华歆字子鱼,平原高唐人也。歆为吏,同郡陶丘洪亦知名,自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计,洪欲行,歆止之曰:“夫废立大事,伊、霍之所难。芬性疏而不武,此必无成,而祸将及族,子其无往!”洪从歆言而止。后芬果败,洪乃服。
太祖在官渡,表天子徵歆。宾客旧人送之者千馀人,赠遗数百金。歆皆无所拒,密各题识,至临去,悉聚诸物,谓诸宾客曰:“本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,原宾客为之计。”众乃各留所赠,而服其德。
(节选自《三国志·华歆传》,有删改)
1.下列语句加点词解释有误的一项是( )
A. 王欲舍所携人 舍:舍弃
B. 本所以疑 疑:犹豫
C. 芬阴呼歆 阴:暗中
D. 念单车远行 念:挂念
2.将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)既已纳其自托,宁可以急相弃邪!
译文:___________________________________________________
(2)芬性疏而不武,此必无成,而祸将及族,子其无往!
译文:__________________________________________________
3.从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人?请分点概括作答。
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(一)课内文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下列小题。
大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A. 选贤与.能 与:通“举”,推荐、选举 B. 不独子.其子 子:儿子
C. 男有分. 分:职业,职守 D. 盗窃乱贼而不作. 作:兴起
2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A. 大道之行也 臣以王吏之攻宋也
B. 天下为公 山峦为晴雪所洗
C. 是故谋闭而不兴 出淤泥而不染
D. 力恶其不出于身也 安陵君其许寡人
3.下列对选文理解有.误.的一项是( )
A. 选文第一句是对“大同社会”的纲领性说明。
B. 大同社会的基本特征是:人人受关爱;人人安居乐业;物尽其用,人尽其力。
C. 结尾用现实社会跟“大同”社会做对比,指出路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现。
D. 陶渊明笔下的 “世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现。
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(二)文言文阅读。
{甲}阅读下面的古文,完成下列小题。
禹之治水土也,迷而失涂,谬之一国。滨北海之北,不知距齐州几千万里。距至也。其国名曰终北,当国之中有山,山名壶领,状若甔槌①,顶有口,状若贠环,名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵②,臭过兰椒,味过醪醴③。一源分为四埒,注于山下。经营一国,无不悉遍。土气和,亡札厉。人性婉而从物,不竞不争;柔心而弱埒骨,不骄不忌;长幼侪居⑥,不君不臣;男女杂游,不媒不聘;缘水而居,不耕不稼;土气温适,不识不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡数⑦,有喜乐,亡衰老哀苦。其俗好声相携而迭谣终日不辍音,饥惓则饮神瀵,力志和平。过则醉,经旬乃醒。沐浴神瀵,肤色脂泽,香气经旬乃歇。
周穆王北游过其国,三年忘归。既反周室,慕其国,惝然自失。不进酒肉,数月乃复。
{注释}①甔槌(dān zhuì);盛水的陶器。②瀵(fèn):泉水。③醪醴(láo lǐ):美酒,④埒(liè):山上水道。⑤札厉:瘟疫。⑥侪(chái):共同,一起。⑦孳(zī)阜:繁衍盛多。孳,繁殖,阜,通“富”,繁盛。
1.解释下列句中加点的词。
(1)迷而失涂,谬之一国(________) (2)臭过兰椒,味过醪醴(________)
(3)缘水而居,不耕不稼(________)
2.用“/”给文中画线的句子断句,(限断两处)
其 俗 好 声 相 携 而 迭 谣 终 日 不 辍 音
3.请概括“终北国”的特点,并探究作者的写作意图。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(节选自《曹刿论战》)
(乙)狄青为枢密副使,宣抚①广西。时侬智高②守昆仑关。青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜燕③将佐,次夜燕从军官,三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内。久之,使人谕孙元规④,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人劝劳座客。至晓各未敢退忽有驰报者云:“是夜三鼓,青已夺昆仑矣。”
(选自《梦溪笔谈》)
(注)①抚:朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。②侬智高:宋朝壮族首领。皇祐四年(公元1052年)起兵反宋,自称仁惠皇帝。③燕:通“宴”,宴请。④孙元规:宋朝会稽人,为湖南安抚使兼广南东路、广南西路安抚使。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)小信未孚 孚:______ (2)小大之狱 狱:______
(3)数使人劝劳座客 数:______ (4)青忽称疾 疾:______
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 至晓各未/敢退忽/有/驰报者云
B. 至晓/各未敢退/忽有驰报者/云
C. 至晓/各未/敢退忽有驰报者云
D. 至晓各未/敢退/忽有驰报者/云
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。
(2)值上元节,令大张灯烛。
4.甲文曹刿和乙文狄青两位军事家指挥都是抓住战机出奇制胜,请结合内容分析。
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阅读下面的文言文选段,完成下列小题。
颜斶说齐王
齐宣王见颜斶①,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士②。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵!”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄③五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉!寡人自取病耳。愿请受为弟子,且颜先生与寡人游④,食必太牢⑤,出必乘车,妻子衣服丽都⑥。”颜斶辞去曰:“夫玉生於山,制则破焉,非弗宝贵矣,然太璞⑦不完。士生乎鄙野,推选则禄焉。非不尊遂⑧也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉⑨,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞⑩。”则再拜而辞去。
君子曰:“斶知足矣!归真反璞,则终身不辱。”
(选自《战国策·齐策四》)
(注释)①颜斶(chù):齐国的隐士。②趋士:指礼贤下士。③柳下季垄:柳下季即柳下惠,姓展名禽字季,鲁国贤人,居于柳下。垄:坟墓。④游:交往。⑤太牢:一牛、一羊、一猪,三牲具备叫“太牢”。⑥丽都:华美。⑦太璞:蕴藏着玉的石块。⑧尊遂:尊贵显达。遂,达。⑨晚食以当肉:意即把饭吃得迟一点,虽没有好吃的,但是因为饥饿而感到香甜,抵得上吃肉。⑩虞:同“娱”,乐。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)宣王不说______
(2)有敢去柳下季垄五十步而樵采者______
(3)曾不若死士之垄______
(4)则再拜而辞去______
2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
(1)君子焉可侮哉!寡人自取病耳。
(2)安步以当车,无罪以当贵。
3.选文写了颜斶哪几件事?请简要概括。
4.选文主要表现了颜斶什么样的性格特点?结合相关内容分析。
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阅读下面的文言文(选段),完成下列小题。
太祖①微行②至田舍,见一村翁,问其生庚。翁告之某年月日时,皆同上。太祖曰:“尔有子乎?”答曰:“否。”“有田产乎?”曰:“否。”“然则何以自给?”日:“吾恃养蜂耳。”曰:“尔蜂几何?”曰:“十五桶。”太祖默念曰:“我有两京十三省③,渠④有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰:“尔于蜂,岁割蜜,凡几次?”翁曰:“春夏花多,蜂易采,蜜不难结,我逐月割之。秋以后花渐少,故菊花蜜不尽割,割十之三,留其七,听⑤蜂自啖⑥为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟,量人为出,以糊其口;而蜂亦有馀蜜,得不馁。明岁,又复酿蜜。我行年五十,而恃蜂以饱,盖若此。他养蜂者不然,春夏割之,即秋亦尽割之,无馀蜜,故蜂多死。今年有蜜,明年无蜜,皆莫我若也。”太祖叹曰:“民犹蜂也,君人者不务休养,竭泽取之,民安得不贫以死?民死,而国无其民,税安从出?是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言,可以传矣,可为养民者法矣。”
(选自明江盈科《雪涛小说》,有删改)
(注释)①太祖:明朝开国皇帝朱元璋。②微行:帝王或高官隐藏自己的身份改装出行。③两京十三省:两京指南京、北京;十三省指山东、山西、河北、河南等十三省。④渠:他。⑤听:听作则,任凭。⑥啖(dàn):吃。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)尔蜂几何:______
(2)我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟:______
(3)得不馁:______
(4)竭泽取之:______
2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。
(1)然则何以自给?
(2)割十之三,留其七,听蜂自啖为卒岁计。
3.太祖得知自己与蜂丈人生庚相同,发现______与______相当,最后联想到______与______相似。
4.文中的太祖具有哪些特点?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(乙)周武王克殷,封姬姓于巴,爵之,建都江州,为南土诸侯之首。周之季世①,巴国有乱。将军蔓子性行刚烈,晓畅军事,夙夜筹谋。遂请师于楚,许以三城。楚王终救巴,蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁,楚使请城。蔓子曰:“借楚之威克弭②祸难诚许楚王城然巴土不可分。宁死,将吾头往谢之,城不可得也!”乃自刎以死国,以头授楚使。楚王叹日:“使吾得臣若蔓子,用城何为!”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身,亦以上卿礼。
——摘自《华阳国志》,有删改
(注)①季世:末代。②弭:平息,消除。
1.下列句子中加点词意思相同的一项是( )
A. 肉食者鄙 先帝不以臣卑鄙
B. 将吾头往谢之 秦王色挠,长跪而谢之曰
C. 乃入见 乃不知有汉
D. 封姬姓于巴 是故所欲有甚于生者
2.下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是( )
A. (甲)文中的“肉食者”指的是当官的人,这是运用借代的修辞手法,类似的如“布衣”指的是平民百姓。
B. (乙)文画波浪线文字的断句划分应为“借楚之威/克弭祸难/诚许楚王城/然巴土不可分”。
C. (甲)文选自《左传》,这是一部史学名著和文学名著,本文所写的是春秋时期齐鲁之间的一次战争。
D. (乙)文中的“巴国”指的是现在的云南省,巴山蜀水指的就是云南地区。
3.下列对两个选文内容的理解和分析,正确的一顶是( )
A. (甲)文着力运用精彩的对话描写来推动情节发展,提示主题和表现人物性格。
B. (乙)文主要是通过描述楚王的言行从侧面来刻画巴蔓子这一感人形象的。
C. (甲)、(乙)两文都略写战争过程,甲文是为了突出曹刿的谋略与机智,而乙文则是为了突出楚国军队的勇猛与强大。
D. 曹刿的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死国”、陈胜的“举大计”与诸葛亮的“兴复汉室”都表达了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)彼竭我盈,故克之。
(2)使吾得臣若蔓子,用城何为!
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阅读下面的文言文,完成下列各题。
[甲]十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战,战则请从。”
——节选自 《曹刿论战》
[乙] 古之善将者,必以其身先之。暑不张盖,寒不被衾。军井未达,将不言渴。军幕未办,将不言倦。当其合战,必立矢石之间,所以齐劳逸,共安危也。夫人之所乐者,生也;所恶者,死也。然而矢石若雨,白刃交挥,而士卒争先者,非轻死而乐伤也。夫将视兵若子,则兵事将若父;将视兵如弟,则兵事将如兄。故语日:父子兄弟之军不可与斗。由其一心而相亲也。是以古之将者贵得众心以情亲之则木石知感。
——节选自《臣轨》
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A. 肉食者鄙 目光短浅 B. 弗敢加也 随意增加
C. 小信未孚 使人信服 D. 小大之狱 诉讼事件
2.下列加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是( )。
例句:小大之狱
A. 古之善将者 B. 水陆草木之花 C. 当余之从师也 D. 长跪而谢之
3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项( )
A. 甲文选自《左传》,又名《左氏春秋》,是我国儒家经典之一,相传为春秋时期鲁国人左丘明所作。
B. 乙文认为取得战斗胜利的一个重要元素就是全军团结一心,相亲相爱。
C. 甲乙两文都要求领导者争取民心民意,依靠人民,关爱人民,与人民同甘苦,共命运,才能得到支持。
D. 乙文告诉我们千万不要与“父子兄弟之军”打仗,因为他们像父子兄弟一样相亲相爱,团结一致,与他们打仗必败无疑。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
肉食者谋之,又何间焉?
5.用“/”给下面的句子断句(限断两处)
是以古之将者贵得众心以情亲之则木石知感。
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