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司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰：‘不如宵(人名)也。瑶之贤于人者五，其不迭（及）者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”材料表明（ ）
A．战国争霸冲击宗法制 B．智果受到儒家思想影响
C．智宣子主张立君以仁 D．统治者极力维护分封制
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司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰：‘不如宵(人名)也。瑶之贤于人者五，其不迭（及）者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”材料表明（ ）
A．战国争霸冲击宗法制 B．智果受到儒家思想影响
C．智宣子主张立君以仁 D．统治者极力维护分封制
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司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶为后（继承人），智果曰：‘不如宵也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”文中智果之言表明他
A．反对立嫡以长 B．主张立君以仁
C．反对任人唯亲 D．提倡实行分封
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋朝时期，读书人认为史书“于科举非所急”，多不愿去读。传统的纪传体史书叙事以人物为主，同一事件分别记在数传或志文之中，前后重复，头绪繁杂，时间概念也不明确。同时，纪传体叙事既举大端，又备细事，卷帙繁重。当时号称“博览者”也只是读读《史记》、《汉书》、《后汉书》这些史学名著，至于三国至隋以及五代历史，大家都是“懵然莫识”。封建君主日理万机，要他观古知今、以史为鉴，绝非易事。
司马光（1019—1086年）学识渊博，研究遍及经学、小学、诸子学，而尤以史学见称于世。他用20余年的时间与刘恕、刘攽、范祖禹等人完成了《资治通鉴》这部不朽史学名著，标志着我国古代编年体史书的编纂达到了登峰造极的地步，也奠定了司马光在史学领域无与伦比的历史地位。成书之日就受到宋神宗的好评，此后一直倍受历代帝王和学者们的重视。胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。为人子而不知《通鉴》，则谋身必至于辱先，作事不足以垂后。”
——摘编自李昌宪《司马光评传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析司马光撰写《资治通鉴》的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出《资治通鉴》问世的历史意义。
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司马光《资治通鉴》的编写起于公元前403年周威烈王立三晋大夫为诸侯，终于藩镇军阀拥兵自重的五代时期，这说明司马光意在
A. 强调君臣名分的重要性
B. 强化历史学的政治功能
C. 宣扬天理的至高无上性
D. 维护中央集权反对分封
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下图为《资治通鉴》书影，以“三家分晋”为开篇。作者先是陈述：周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯；接着提出：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。据此推知，司马光如此记史
A. 肯定了周威烈王的做法用以资政
B. 基于三家分晋使分封制开始动摇
C. 体现了维护传统秩序的政治立场
D. 反映了摒弃个人好恶的治史态度
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下图为《资治通鉴》书影，以“三家分晋”为开篇。作者先是陈述：周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯；接着提出：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。据此推知，司马光如此记史
A. 肯定了周威烈王的做法用以资政
B. 基于三家分晋使分封制开始动摇
C. 体现了维护传统秩序的政治立场
D. 反映了摒弃个人好恶的治史态度
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司马迁在《史记·货殖列传》中说：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也”。材料反映了（ ）
A．汉代统治者重农抑商的经济思想
B．汉代贫苦百姓普遍通过经商致富
C．司马迁的重商思想
D．汉初工商业发展影响农业生产
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中国古代农商政策
材料一：“春秋战国时代，穷人若想致富，从事农业不如从事工业，从事工业不如从事商业，而在家刺绣又不如在市集买卖。” ——司马迁《史记》
材料二：“富商大贾是用‘末’来发财，用‘本’来守财。” ——司马迁《史记》
问题：（7分）
（1）概括材料一中春秋战国时期的主要观念。（1分）
（2）材料二中司马迁所提及的“末”、“本”分别指什么？（2分）
（3）这两则材料所反映的观念与汉代的农商政策有什么不同？（1分）
（4）司马迁在中国史学界有何地位？其所编撰的《史记》有什么价值？（3分）
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司马迁在《史记•货殖列传》提到：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。”下列对上述材料的理解符合史实的是
A．当时士农工商的界限正在逐渐淡化
B．当时通过经商致富的人比从事农业或手工业要快
C．西汉时期重农抑商政策开始松动
D．表明当时政府税收主要来自于商业
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