“不合宜者，渐渐凘灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（ ）
A．牛顿的物体运动三大定律 B．爱因斯坦的相对论
C．伽利略发现自由落体定律 D．达尔文的进化
高二历史单选题简单题
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”
A. 标志人类科学时代的开始
B. 奠定工业革命的理论基础
C. 打破教会神学说教的垄断
D. 使人类更理性地认识自己
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“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（ ）
A．牛顿运动三定律 B.爱因斯坦的相对论
C．普朗克的量子论 D．达尔文的进化论
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“不合宜者，渐渐凘灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（ ）
A．牛顿的物体运动三大定律 B．爱因斯坦的相对论
C．伽利略发现自由落体定律 D．达尔文的进化
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“不合宜者，渐渐湮灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A、牛顿运动三定律 B、达尔文的进化论
C、普朗克的量子论 D、爱因斯坦的相对论
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“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论
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“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论
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“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”材料中的“其说”是指
A．达尔文的进化论
B．卢梭的“天赋人权”思想
C．法拉第的电磁感应
D．孟德斯鸠的“三权分立”学说
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“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”材料中的“其说”是指
A．达尔文的进化论
B．卢梭的“天赋人权”思想
C．法拉第的电磁感应
D．孟德斯鸠的“三权分立”学说
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话提到的学说与下列哪项内容有关（ ）
A. 牛顿的运动三定律 B. 法拉第的电磁感应现象
C. 达尔文的进化论 D. 爱因斯坦的相对论
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话提到的学说与下列哪项内容有关（ ）
A.牛顿的运动三定律 B.法拉第的电磁感应现象
C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论
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