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下列关于信息传递的说法正确的是（）
A.“ 插茱萸，可驱秋蚊灭虫害”中的茱萸，传递的是行为信息
B.“落红不是无情，物化作春泥更护花”中的落红，传递的是物理信息
C.莴苣等植物的种子必须接受某种波长的光信息才能萌发生长，说明生命活动的正常进行，离不开信息的传递。
D.利用昆虫的信息素诱捕或警示有害动物，降低害虫的种群密度，属于化学防治
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中国文化源远流长，我国的传统文化中有许多蕴含生物学知识的语句，下列有关说法正确的是（ ）
A.“落红不是无情物，化作春泥更护花”说明了生态系统的物质和能量可循环利用
B.“老马识途”说明生态系统的信息传递可以调节种间关系
C.“螳螂捕蝉，黄雀在后”说明了黄雀属于三级消费者，第四营养级
D.“螟蛉有子，蜾蠃负之”体现了生物之间互利共生的关系
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“落红不是无情物，化作春泥更护花”体现了生态系统中物质循环的原理。根据这 一原理，下列说法正确的是
A. 物质循环中的“物质”指的是组成细胞的各种化合物
B. 物质循环中的“循环”指的是在食物链和食物网之间
C. 传统农业中的耕地技术可以加快生态系统的物质循环
D. 物质是能量的载体，物质循环也可以让能量循环利用
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“重阳节”是中国传统文化中的一个重要节日，在这一天有“插茱萸”的习惯，因为“插茱萸，可驱秋蚊灭虫害”。下列有关分析，不科学的是
A. 茱萸可适当改变秋蚊、虫害的种群密度
B. 茱萸在生态系统中作为生产者
C. 茱萸与秋蚊之间传递的化学信息
D. 茱萸、秋蚊和虫害共同构成了一个群落
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“重阳节”是中国传统文化中的一个重要节日，在这一天有“插茱萸”的习惯，因为“插茱萸，可驱秋蚊灭虫害”。下列有关分析，不科学的是
A. 茱萸、秋蚊和虫害共同构成了一条食物链
B. 茱萸可适当改变秋蚊、虫害的种群密度
C. 茱萸与秋蚊之间通过
化学信息来调节种间关系D. “插茱萸”反映了生物多样性的直接价值
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重阳节是中国传统文化中的一个重要节日,在这一天有“插茱萸”的习惯,因为“插茱萸,可驱秋蚊灭虫害”。下列有关分析不科学的是
A. 茱萸可适当改变秋蚊、害虫的种群密度
B. 茱萸在生态系统中作为生产者
C. 不宜用标志重捕法调查秋蚊的种群密度
D. 茱萸、秋蚊和害虫共同构成了一个群落
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（2012•邯郸二模）下列关于生态系统的信息传递的叙述中，正确的是（ ）
A.动物的特殊行为对于同种或异种生物能够传递信息
B.生态系统中物理信息的来源只能来自无机环境
C.动物通过嗅觉发现天敌属于行为信息的传递
D.利用昆虫信息素诱捕有害动物属于化学防治
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下列关于生态系统的信息传递的叙述正确的是
A. 蚊子飞行时发出嗡嗡的声音属于行为信息
B. 有些植物例如莴苣、烟草等需要接受信息素刺激后种子才能萌发
C. 鸟类的求偶行为体现了信息传递可以调节生物的种间关系
D. 利用性引诱剂吸引雄虫以减少害虫对农作物的破坏，该方法属于生物防治
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下列关于生态系统信息传递的叙述正确的是
A. 蚊子飞行时发出嗡嗡的声音属于行为信息
B. 物理信息的来源是无机环境
C. 鸟类的求偶行为体现了信息传递可以调节生物的种间关系
D. 植物的生物碱、有机酸等代谢产物属于化学信息
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下列关于生态系统信息及信息传递特征的描述，正确的是:
A.物理信息只能来源于无机环境
B.孔雀开屏和蜜蜂舞蹈均属于行为信息
C.信息在食物链中的传递是单向的
D.信息只能在同种生物之间进行传递
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化学信息来调节种间关系