太平天国运动爆发后，老百姓对太平破坏庙字、毁灭偶像的行为很不满；士大夫们大多反对洪秀全的宗...

太平天国运动爆发后，老百姓对太平破坏庙字、毁灭偶像的行为很不满；士大夫们大多反对洪秀全的宗教革命，指则洪秀全将“中国”数千年礼仪人伦、诗书典则”扫地荡尽。这段材料的主旨是

A. 太平天国运动失去农民阶级支持

B. 清政府已经陷入空前孤立的境地

C. 洪秀全的思想完全排斥传统文化

D. 思想文化冲突影响太平天国运动

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马克思曾经指出：“推动了这次大爆炸（指太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮。”对此理解正确的是

A. 鸦片战争激化了中国的社会矛盾，导致太平天国运动的爆发

B. 太平天国运动反对鸦片战争中清政府的卖国行为。

C. 太平天国运动以反对外国侵略为主旨

D. 鸦片战争是太平天国运动爆发的直接原因

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1862年，英国在上海的舆论喉舌《北华捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的、人民的、血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点

A.认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面　　

B.看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心

C.未看到太平天国有利于近代化的主流因素　　

D.完全否定了太平天国是一场反帝爱国运动

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1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点

A. 认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面

B. 看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心

C. 未看到太平天国有利于近代化的主流因素

D. 完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争

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1862年，英国人在上海的《华北捷报》载：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点

A．认识到太平天国摧毁文明阻碍发展的一面

B．看到了太平天国要打碎旧世界的坚定决心

C．未看到太平天国有利于近代化的主流因素

D．完全否定了太平天国是一场反帝爱国斗争

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1862年，英国人在上海的《华北捷报》上说：“太平革命是一场血污的运动……它不是反清的运动，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’ ……谁能说尽太平军给中国社会和物质繁荣所带来的痛苦与破坏？”该报刊的观点（　　　 ）

A、认识到太平天国运动摧毁文明、阻碍发展的一面

B、看到了太平天国运动要打碎旧世界的坚定决心

C、未看到太平天国运动有利于近代化的主流因素

D、完全否定了太平天国运动是一场反帝爱国斗争

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“兴办近代工矿交通金融邮政事业，并允许私人经营，允许使用雇佣劳动，与外国平等来往通商，同时用竞争手段抑制经济扩张。”《资政新篇》的这些改革建议，大多得到洪秀全的肯定，这说明

A、这个文件适应了太平天国革命的需要

B、中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响

C、当时的农民阶级要求发展资本主义

D、农民领袖能够接受近代先进事物

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阅读材料，完成下列要求。

材料一洪秀全搞太平天国起义，虽然借用了西方的宗教武器，然而终究走着朱元璋式的“农民革命领袖”的悲剧道路；康有为倡导了对后来的“五四”新文化运动有所启示的戊戍维新运动，然而当封建顽固派势力以千百倍的疯狂作反扑时，他也回归到了封建王朝的“忠臣”的立场；至于孙中山，他所领导的辛亥革命无疑对于变革近代中国的现实政治环境作出了不可低估的贡献，但应当说，直到“五四”新文化运动爆发之时，他和他的战友们实际上还只是空怀救国志，未有回天术。

——摘编自朱文华《“再造文明”的奠基石：“五四”新文化运动三大思想家散论》

材料二“五四”新文化运动的倡导者和先驱者们的最伟大的历史功绩，正是比之他们的前辈对中国社会有着更为关键性的深切把握。鲁迅在文学作品中揭示了以“阿Q精神为典型代表的民族劣根性，又指出每一个中国人应深刻地认识到：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望”，“多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！”胡适指出：“社会国家没有自由独立的人格，如同酒里少了酒曲，面包里少了酵，人身上少了脑筋；那种社会国家决没有改良进步的希望。”同时他又鼓吹：担来思想的清水“一勺一勺地洒向那孔尘弥漫的大街上”，现代中人应该“打倒孔家店”。陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”

——摘编自朱文华《“再造文明”的奠基石：“五四”新文化运动三大思想家散论》

（1）根据材料一并结合所知识，分析“五四新文化运动以前的中国先驱者们引进西学失败的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与前辈们相比，“五四”新文化运动的倡导者有何进步之处？

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洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为

A. 拜上帝教不足以支撑其政权

B. 太平天国定都天京后战局出现逆转

C. 反孔受到传统士绅的抵制

D. 太平天国未能得到西方势力的支持

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洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为

A. 拜上帝教不足以支撑其政权

B. 太平天国定都天京后战局出现逆转

C. 反孔受到传统士绅的抵制

D. 太平天国未能得到西方势力的支持

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