恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是...

恩格斯：“在法国，1685年加尔文教的少数派曾遭到镇压，被迫皈依天主教或者被驱逐出境。但是这有什么用处呢？那时自由思想家皮埃尔·培尔已经在忙于从事活动，而1694年伏尔泰也诞生了。路易十四的暴力措施只是使法国的资产阶级更便于以唯一同已经发展起来的资产阶级相适应的、非宗教的、纯粹政治的形式进行自己的革命。”恩格斯意在强调

A. 启蒙思想的出现具有必然性

B. 加尔文教主张过于激进易遭镇压

C. 路易十四的统治阻碍社会进步

D. 走向近代是不可阻挡的历史潮流

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恩格斯曾经愤愤地说：“塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他……”而哈维医生1628年出版了《关于动物心脏与血液运动的解剖研究》，他被称为与牛顿等人齐名的科学巨匠。这表明

A. 加尔文教与天主教无异

B. 社会环境影响科学发展

C. 英国宗教改革较为彻底

D. 科学最终能够战胜宗教

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恩格斯曾经愤愤地说：“塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他……”而哈维医生1628年出版了《关于动物心脏与血液运动的解剖研究》，他被称为与牛顿等人齐名的科学巨匠。这表明

A. 加尔文教与天主教无异

B. 科学最终能够战胜宗教

C. 英国宗教改革较为彻底

D. 社会环境影响科学发展

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加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为（  ）

A、加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器

B、加尔文教符合资产阶级积累财富的需要

C、加尔文教否定天主教的等级观念

D、加尔文教反对封建专制

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加尔文创立的新教之所以在西欧资本主义比较发达的国家流行，主要是因为（　 ）

A、加尔文的新教为资产阶级革命提供了思想武器

B、加尔文教符合资产阶级积累财富的需要

C、加尔文教否定天主教的等级观念

D、加尔文教反对封建专制

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“如果说传统基督教中的人是全心全意地倾心天国的话，那么新教——加尔文教中的人已经是头在天上、身子在地上了。”这是指加尔文教

A. 扩大了路德教的社会影响

B. 打破了天主教的思想束缚

C. 拉近了宗教与世俗的距离

D. 成为了资产阶级革命武器

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哥白尼的日心说曾遭到马丁•路德的恶毒咒骂，而即将发现血液循环的、著名的西班牙人文主义者塞尔维特，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A. 宗教改革发展了人文主义

B. 教会对人文主义爱恨交加

C. 新教反对宗教信仰的自由

D. 宗教改革具有反理性特点

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A. 宗教改革发展了人文主义　　 B. 教会对人文主义爱恨交加

C. 宗教改革具有反理性特点　　 D. 新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明

A. 宗教改革发展了人文主义　　 B. 教会对人文主义爱恨交加

C. 宗教改革具有反理性特点　　 D. 新教反对宗教信仰的自由

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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明（　　　 ）

A．宗教改革发展了人文主义

B．教会对人文主义爱恨交加

C．宗教改革具有反理性特点

D．新教反对宗教信仰的自由

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