公元前5世纪初，雅典出现了一个新词isegoria，意思是“言论自由”，但这一“自由”只意...

公元前5世纪初，雅典出现了一个新词isegoria，意思是“言论自由”，但这一“自由”只意味着在所有公民的集会上就最重要的问题拥有发言权，而不是“拥有不可剥夺的权利”。这说明古代雅典

A. 公民言论自由权被剥夺

B. 倡导公民关注公共事务

C. 直接民主制度存在弊端

D. 缺乏对公民权利的保障

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公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是

A．直接民主                        B．民主派专有的民主

C．代议制民主                      D．大多数居民的民主

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（题文）公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是(　)

A. 公民民主　　 B. 人民民主

C. 间接民主　　 D. 代议制民主

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公元前5世纪末的雅典，有一个叫帕西翁的奴隶，最初他只是一个搬运工，后来在雅典的一家银行做事，得到老板的信任和重用，老板不断地奖励他，最后他赢得了自由。他曾经用自己的钱装备了五艘战舰，因此获得了雅典公民权。帕西翁的经历反映了

A. 工商业繁荣时期的人文精神

B. 雅典的阶层间流动渠道畅通

C. 雅典公民权利与义务的统一

D. 雅典城邦公民群体日益扩大

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公元前5世纪某年雅典全国人口约20万，自由民约为16.8万人，其中成年男性公民4.5万人，妇女3.2万人，外邦人约3万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数至多不超过 （　　 ）

A. 4.5万人　　 B. 7.5万人　　 C. 7.7万人　　 D. 16.8万人

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公元前5世纪某年雅典全国人口约20万，自由民约为16.8万人，其中成年男性公民4.5万人，妇女3.2万人，外邦人约3万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数至多不超过（    ）

A 4.5万人        B 7.5万人     C 7.7万人           D 16.8万人

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公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令，授予一般臣民以公民权，除奴隶外，自由民都取得了公民地位。这对于罗马法发展历程而言意味着

A. 标志着成文法的诞生

B. 公民法取代了成文法

C. 标志着万民法的出现

D. 万民法使用更加普遍

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公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利议论纷纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是(　　　 )

A.直接民主　　　　　　　　　　　　 B.民主派专有的民主

C.代议制民主　　　　　　　　　　　 D.大多数居民的民主

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公元前六世纪后，雅典公民大会通过的决议一经颁布，立刻成为法律，并马上执行。公元前399年开始，雅典公民大会每年对所有法律进行审核并组成一个专业的立法委员会裁决有争议的法律。这表明雅典

A.民主政治更加理性　　　　　 B.民主政治已被破坏

C.人文主义思想产生　　　　　 D.法律体系逐步形成

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公元前6世纪的梭伦改革

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