柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的真知识，尊重法律。他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾"。这说明柏拉图
A. 寻求城邦管理的有序性
B. 认为法律源自生活习惯
C. 最早提出权力制衡理论
D. 把遵守法律作为美德
高二历史单选题中等难度题
柏拉图指出：遵守习惯和法律是掌权者的首要职责；习惯和传统法是管理者必须掌握的真知识，尊重法律。他还提出要用法律来规制掌权者“有限所得与无限贪欲间的尖锐矛盾"。这说明柏拉图
A. 寻求城邦管理的有序性
B. 认为法律源自生活习惯
C. 最早提出权力制衡理论
D. 把遵守法律作为美德
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街道、路桥命名不仅要遵守法律法规、尊重历史沿革和约定俗成的习惯，同时还要跟得上社会发展的需要。下列哪些街道、路桥最有可能是20世纪90年代命名的是（ ）
①民营街 ②惠民路 ③革命桥 ④和谐路
A．①② B．②③④
C．①②④ D．①③④
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苏格拉底说过：“公正的人就是遵守法律的人”。后来演绎成古罗马法学的名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平。”古罗马最早实践上述观点始于（ ）
A．《十二铜表法》 B．奉行习惯法
C．万民法 D．查士丁尼《民法大全》
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罗马帝国时代著名法学家盖尤斯（约130—约180）在《法学阶梯》指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这里体现的法治观念是( )
A．法律唯一 B．贵族拥有法律解释权
C．审判、量刑须有法可依 D．扩大司法保障的对象
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 在神权专政的时代，教士可以替神发言，规划人间的铁序；教士们也有权力决定赦免或是不赦免人的罪行。这种因人而异的神律，就是不可预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法律，另一方面，也将这些法律解释为神律在人间的体现。法国大革命以后，拿破仑又在这套罗马法的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
——摘自《许倬云说历史：现代文明的成坏》
材料二 启蒙运动的了不起的发现，是把批判理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、传统、习俗是宗教方面的，法律方面的，还是社会习惯方面的，提出问求进行试验，不接受过去一贯所作所为，或所说所想的东西，已经成为十分普遍的方法论。
——布洛克（英）《西方人文主义传统》
（1）根据材料一，概括欧洲从古代到近代对人的判罚产生哪些方面的变化，并结合所学知识分析其原因。
（2）根据材料二，指出启蒙运动时期评判人的原则，并说明其有何进步之处。
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罗马帝国时代法学家盖尤斯（约130～约180）指出：“所有受法律和习惯调整的民族，他们一方面遵守自己的法律；另一方面遵守为人类所共有的法律。”这体现的法治观念是
A. 扩大司法保障的对象 B. 贵族拥有法律解释权
C. 审判、量刑有法可依 D. 形成系统化的罗马法体系
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古罗马法学家有句名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平”古罗马最早实践上述观点始于
A.《万民法》 B.习惯法
C. 《查士丁尼民法大全》 D. 《十二铜表法》
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古罗马法学家有句名言：“公正的人就是遵守法律的人，法律必须看得见，司法必须以看得见的方式实现公平”古罗马最早实践上述观点始于( )
A.《万民法》 B. 习惯法
C.《查士丁尼民法大全》 D. 《十二铜表法》
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美国史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”反映了罗马法（ ）
A．完全摒弃了习惯法 B．形成了完备的法律体系
C．以尊重自然权利为基础 D．因时势变化而发展
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由于罗马人尊重传统，不轻易废法，故几百年间所有的习惯告是元老院决议法律皇帝的塑料及法学家的各种解答等都在法律中内容丰富庞杂，且具法律效力。这说明
A. 罗马法适应了时代需要。
B. 罗马成文法的诞生有必然性。
C. 罗马法内容丰富但混乱，
D. 罗马法渊源呈现多元化特点
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