（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料：陈亮（1143~1194年），字同甫，号龙川，浙江永康人。他曾多次上书宋孝宗，反对“偏安定命”，倡言恢复、复兴国家统一大业。他反对道学，与朱熹多次进行论辩，认为学者的首要任务是要讲求兵刑钱谷等可以富国强兵、复仇雪耻的实用学问，舍此不讲，却天天低头拱手、徐行缓语地去谈道德性命，这般人实际上都是“风痹不知痛痒之人”。他指出，凡足以“开物成务，治国家平天下”的学问，都要兼蓄并包，不应只把修身养性等内省功夫当作真学问，应博采众长，择善而从。他力倡礼乐刑政并出而用之，提出“王霸并用”的主张。认为刑法、智力虽属霸道，却恰可弥补王道德泽有余而事功不足的缺陷，用现实主义的各种谋略包括霸道来解决危艰时局，完成中兴大业。
——摘编自董海鹏《陈亮事功思想探析》
（1）根据材料，概括陈亮的思想主张，并结合所学知识分析其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈亮的思想主张。
高二历史材料分析题中等难度题
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料：陈亮（1143~1194年），字同甫，号龙川，浙江永康人。他曾多次上书宋孝宗，反对“偏安定命”，倡言恢复、复兴国家统一大业。他反对道学，与朱熹多次进行论辩，认为学者的首要任务是要讲求兵刑钱谷等可以富国强兵、复仇雪耻的实用学问，舍此不讲，却天天低头拱手、徐行缓语地去谈道德性命，这般人实际上都是“风痹不知痛痒之人”。他指出，凡足以“开物成务，治国家平天下”的学问，都要兼蓄并包，不应只把修身养性等内省功夫当作真学问，应博采众长，择善而从。他力倡礼乐刑政并出而用之，提出“王霸并用”的主张。认为刑法、智力虽属霸道，却恰可弥补王道德泽有余而事功不足的缺陷，用现实主义的各种谋略包括霸道来解决危艰时局，完成中兴大业。
——摘编自董海鹏《陈亮事功思想探析》
（1）根据材料，概括陈亮的思想主张，并结合所学知识分析其形成的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评陈亮的思想主张。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
【历史一选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题材料：
蔡元培（1868年一一1940年）浙江绍兴人，中国近代革命家、教育家、政治家。1912年1月出任中华民国第一任教育总长，主持制定了一系列教育政策、法规，奠定了民国教育的基本规模，为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施；他提出了“军国民教育，实利主义教肓、公民道德教育、世界观教育、美感教育”并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。……他说：“造成完全人格，使国家隆盛而不衰亡，真所谓爱国矣。”……“发扬学生自动之精神，而引起其服务社会之习惯”。1916年任北京大学校长，沟通文理，废科设系，革新北大，开“学术”与““自由”之风；1940的年3月蔡元培在香港病逝。毛泽东在唁电中誉其“学界泰斗，人世楷模”。
（1）根据材料，概括蔡元培在教育方面的政策措施，说明其教育的出发点是什么？
（2）根据材料并所学知识，分析蔡元培对中国社会带来的影响？
高二历史连线题极难题查看答案及解析
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 屠呦呦，1930年出生于浙江宁波。1951年，屠呦哟如愿考入北京大学医学院药学系。
20世纪60年代，由于对抗疟疾的传统药物奎宁疗效减低，疟疾的发病率呈上升趋势。为此。越南共产党领导人向中国求援。1967年中国启动了疟疾防治药物研究项目。有来自全国60多个单位的500名科研人员参加。屠呦呦担任该項目的组长。经过两年的研究对象师选，并受到中国古代药典的启发，项目组将重点放在了对青蒿的研究上。1971年。在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带領着团队攻坚克难，面对失败不退缩。在失败了190次之后，项目组终于通过低温提取、乙醚冷浸等方法。成功提取出青蒿素。青蒿素问世40多年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。2015年，屠呦呦获得诺贝尔医学奖。2017年，国务院授于屠呦呦国家最高科学技术奖。
——摘编自《2015年诺贝尔奖委员会关于屠呦呦的颁奖词》
请回答：
（1）根据材料井结合所学知识。说明屠呦呦成功发现青蒿素的原因。
（2）根据材料井结合所学用识，简析屠呦呦发现青嵩素的主要意义。
高二历史材料分析题简单题查看答案及解析
（历史—选修4：中外历史人物评说）
材料 陆贽（754—805年），浙江嘉兴人，十八岁登进士第。唐德宗时被召为翰林学士，参与机谋。针对安史之乱后，唐朝藩镇割据，封建统治的政治基础和经济基础都遭到严重破坏的形势，陆贽提出了一系列的思想主张。他指出把国家兴衰说成由于天命是荒谬的，治乱由人，不在天命，他还劝诫德宗只要“勤勉不息，足致升平”，充分肯定了人在治理社会中的主观能动作用。他还反复强调人心的作用，“得众则得国，失众则失国”。他还从正反两方面的历史经验阐明了“居重以驭轻，本大而末小，所以能固”的道理，他认为，唐太宗由于妥善处理了朝廷与地方的关系，内重外轻，“举天下不敌关中”，处于“居重驭轻”的有利地位，因而能够保持安定统一的局面。为了能够合理地发现人才，他提出了“求才贵广，考课贵精”的重要原则。他认为“谏而能从，过而能改”是“帝王之大烈”，皇帝要保持谏路畅通，要善于纳谏，必须克服堵塞谏路的弊端。他认为政府应限制土地兼并，要“量人之力”征收赋税，降低剥削率，“裁减租价，务利贫人”，适当缩小“贫富悬绝”的巨大差距。陆贽认为要想治国，“未尝不文武并兴，农战兼务”，军事上要善择将帅，奖惩分明，注重军粮的贮积、借给和运输。《新唐书》的论赞中说他的思想“可为后世法”，司马光在《资治通鉴》中引用陆贽的议论多达39篇之多。范文澜的《中国通史》称“陆贽是唐朝中期卓越的政治家”。
——摘编自白寿彝《中国通史·隋唐时期）
(1)根据材料，概括陆贽的思想主张及其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评析陆贽的思想主张。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
（15分）（中外历史人物评说）
材料一
北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者”。士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员，后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽责，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘鳊自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二
与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻尸晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。（9分）
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
(15分)中外历史人物评说
材料一
北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者”。士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘编自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
材料二
与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。（9分）
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：叶适（1150-1223年），浙江温州永嘉人，世称水心先生，南宋永嘉学派的集大成者。“学术之会，总为朱（熹）、陆（九渊）二派，而水心龂龂（争辩）其间，遂称鼎足”。叶适批评朱、陆等人“专以心性为宗主”，耳目之官废而不用，其结果只能是“舍实事而希影象，弃有用而为无益？此与孟子所谓‘毁瓦画墁’何异，盖学者之大患也。”叶适曾任兵部侍郎、工部侍郎、礼部侍郎、知建康府兼沿江制置使、宝文阁待制兼江淮制置使等官职，对现实情况了解得较为深切。著述甚多，对当时的政治、军事、法律、财政、金融、民事等各方面的问题，都有深刻的论述，并提出了自己的主张。“崇义以养利”，“不抑天下之道”，“以国家之力扶持商贾，流通货币”。
——摘编自郑师渠总主编《中国文化通史 两宋卷》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析叶适上述主张出现的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出叶适的学术地位很快衰落的原因。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
【历史——选修4：中外历史人物评说】
阅读材料，回答问题。
材料一典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……县令、长，皆秦官，掌治其县。……有蛮夷曰道。
——摘自《汉书》
材料二在“天下如一”的“天下主义”观念下，唐代处理与周边部族关系的基本政策，既继承了前代的册封体制，又新创了管理体制，朝廷所授予的“都督”、“刺史”称号与其首领地位一样世袭不改。
——摘自张岂之主编《中国历史·隋唐辽宋金卷》
根据材料一，并结合所学知识，列举秦设置的处理边疆民族事务的中央政务机构和地方行政区划。
根据材料二，列举唐管辖民族地区的举措。结合材料一和所学，简要指出在处理边疆诸问题上唐与秦的不同之处。
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
中外历史人物评说，根据材料，回答问题。
材料：邓牧（1247—1306年），字牧心，浙江钱塘人。邓牧是中国宋元之际具有叛逆精神的进步思想家。因其对理学、佛教、道教均持反对态度，故又自号“三教外人”。著有《伯牙琴》、《洞霄图志》。邓牧在《伯牙琴》一书中 ，多次提到“道”，表现了他对道的向往及对老子思想的继承和发展。邓牧将自己对道的理解与对政治、人生、社会的思考结合起来 ， 也正是为了解决宋元之际的社会矛盾和社会问题。
邓牧的异端思想主要体现在《君道》和《吏道》两篇文章中，猛烈抨击封建君主统治是“以四海之广，足一夫之用”、“夺人之所好，取人之所争”、“竭天下之财以自奉”。还对封建官吏害民给以无情的揭露，认为封建君主和官吏欺压百姓，造成“天下敢怨不敢言，敢怒而不敢诛”的局面。向往出现“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”，“君民间相安无事”的古代理想社会。
——摘编自邱树森《元朝史话》
（1）根据材料并结合所学知识，指出邓牧思想的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对邓牧思想社会影响的认识。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
【历史－选修4：中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料华佗生活在东汉末年三国初期。那时，世事混乱，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。华佗拒绝做官，宁愿游走四方，到处奔波，为人民解除疾病之苦。华佗在当时便可以实施打开腹腔的外科手术，进行脾脏摘除手术、肿瘤摘除和胃肠缝合等手术。华佗发明麻醉剂——“麻沸散”，用“麻沸散”做全身麻醉，进行开腹手术，是世界上第一个用全身麻醉做手术的人。华佗汲取了古代导引之术，开体育医疗之先河，创制了一套模仿虎、鹿、熊、猿、鸟等5种动物的动作、姿态来锻炼人身体各部位的医疗体操五禽戏。华佗晚年精心于医书的撰写，《梁七录》载有《华佗内事》五卷，《隋书·经籍志》有《华佗观形察色并三部脉经》一卷、《华佗枕中灸刺》一卷。他有弟子多人，皆闻名于世。
——《科学技术外科医学鼻祖——华佗》
（1）根据材料并结合所学知识，概括华佗取得突出医学成就的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析华佗取得的主要医学成就。
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析