从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大，皆决于上”。这一系列的变化反映了A...

从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大，皆决于上”。这一系列的变化反映了

A. 从分封制到集权独断的变化

B. 封国制从产生到消亡的过程

C. 中央集权制诞生是历史的必然

D. 战国时期中国政治的剧烈变化

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从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大皆决于上”。这一系列的变化反映了（　　　 ）

A．从分封制到集权独断的变化　　 B．封国制从产生到消亡的过程

C．中央集权制诞生是历史的必然　 D．战国时期中国政治的剧烈变化

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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”此话说明了：（  ）

A．宗法、礼乐制遭到破坏                  B．分封制度遭到破坏

C．井田制遭到破坏                        D．社会动荡纷争

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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了

A. 周天子失去军事力量　　 B. 周天子将权力下放到诸侯国

C. 周天子失去天下共主地位　　 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位

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春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了

A. 周天子失去军事力量　　 B. 周天子将权力下放到诸侯国

C. 周天子失去天下共主地位　　 D. 诸侯国帮助周天子巩固地位

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下列各项中，反映了孔子教育思想的是

A. “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

B. “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

C. “不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”

D. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

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“礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出的本质是

A．诸侯国帮助周王室巩固统治   B．周天子把权力下放给诸侯

C．周天子失去天下共主的地位   D．周王室文化衰败军事落后

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孔子说：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出，”这里的“道”是指

A. 万物本原

B. 道德人心

C. 统治秩序

D. 学问信仰

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孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出：天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”。老子主张以“一”为本，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。由此可知

A. 他们主张恢复原有统治秩序

B. 孔子主张维护天子的权威

C. 中国的大一统思想由来已久

D. 他们都探索世界本源为道

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孔子主张“礼乐征伐自天子出”，李斯提出“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。材料说明

A. 法家吸收了儒家思想

B. 大一统思想由来已久

C. 儒家遭到了法家的批判

D. 百家争鸣局面的形成

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