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对同一史实，不同史料可能有不同反映，探究历史应注意史料的适用性和局限性。阅读材料，回答问题。
材料一电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作。影片描述了一个法国小镇的战后生活。最初，在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦。直到获得美国的财政援助，儿童才回到了学校，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地购买食物。
材料二漫画“美国最新式战车”（下图，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文“俄文”意为“财政贷款”）
结合材料一和材料二，分析电影和漫画的创作者对马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？
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对同一史实，不同史料可能有不同反映，探究历史应注意史料的适用性和局限性。阅读材料，回答问题。
材料一自道光年间，大开海禁，西人之工于牟利者，接踵而来，操贸易之权，逐锥刀之利，民间生计，皆为其所夺……自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺绩稀少，机轴之声几欲断矣。
——《盛世危言》
材料二（20世纪初）所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。
——民国河北《元氏县志》
材料三电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作。影片描述了一个法国小镇的战后生活。最初，在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦。直到获得美国的财政援助，儿童才回到了学校，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地购买食物。
材料四漫画“美国最新式战车”（下图，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文“ЗАЕМ”意为“财政贷款”）
（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二所反映的近代农村经济结构状况有何不同？
（2）材料一和材料二对于探究中国近代农村经济结构的变迁，分别有何局限？综合两则材料可以推知中国近代经济发展的何种特点？
（3）结合材料三和材料四，分析电影和漫画的创作者对马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？
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漫画是艺术化的史料，对于探究历史问题，有重要的参考价值。阅读下列两幅漫画，回答问题。
材料一
说明：漫画中的人物磨刀霍霍，而砧板上的“公鸡”却并不担心。
材料二
说明：希特勒以“牙医”的身份出现，对着座位上仅剩下的一个病人（英国）喊到：下一个！墙上的帽子写着波兰、挪威、丹麦、比利时、法国……
（1）据所学知识，指出材料一中讽刺“公鸡”所奉行怎样的外交政策，并简述其理由。
（2）据材料一、二分析英国对外政策发生了怎样的变化，并分析其原因。
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历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述，这反映出
A. 历史叙述应当尊重历史事实
B. 历史解释目的在于揭示历史事实
C. 时代立场不同影响历史解释
D. 历史叙述的差异性揭示历史本质
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（13分）选修四《中外历史人物评说》模块，精心遴选了22位历史人物，构建起一个新的中外历史人物的知识体系。对于22个伟大人物的了解、学习和探究，我们可以注意以下四个思维角度。阅读材料，回答问题。
角度一：历史人物的活动与时代发展潮流的关系
材料一 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓……吾国治民生主义者，发这最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。
——《民报·发刊词》
（1）根据材料一指出当时中国面临的时代困境是什么?（2分）孙中山是如何“举政治革命、社会革命毕其功于一役”来顺应历史进步潮流的?（1分）
角度二：历史人物的活动会受他的能力、经历、个性、思维方式、生活习惯等主观因素的影响
材料二 “让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强有力的字眼来表这就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以暴力对暴力，而要……以德报怨。”
——甘地《论非暴力》
（2）从材料二可以看出甘地的“非暴力不合作运动”受到了什么影响?（2分）
角度三：评价历史人物在历史事件中的作用和影响要讲究方法。应以促进历史进步为标准，培养历史思维和历史意识。
材料三
（3）请根据材料三的两幅图片，用历史进步的标准评价邓小平在新时期的历史功绩?（4分）
角度四：从历史人物身上可以获得许多人生经验、人生智慧
材料四 1912年中华民国南京临时政府成立不到三个月，袁世凯逼清帝退位、宣誓效忠
共和，孙中山实现诺言，平静地辞去临时大总统一职。
——摘编自傅国涌《华盛顿与洪秀全》
（4）材料四孙中山辞去临时大总统一职的举动体现了什么精神?（4分）
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【历史—中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。
土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。
你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。
建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。
——摘自甘地《圣雄箴言录》
材料二 1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。”
——摘自马克垚《西方文明史》
材料三 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。
……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……等问题联系了起来。
——摘自[意]詹尼•索弗里《甘地与印度》
（1）据材料一，归纳甘地的经济思想。
（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。
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“一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一分材料出一分货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多分货。对这段话理解最为准确的是
A．史料是历史学的重要基础 B．史料解读当遵循逻辑性
C．史料蕴含信息有多寡之分 D．史料解读具有主观差异
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“一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一分材料出一分货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多分货。对这段话理解最为准确的是
A．史料是历史学的重要基础 B．史料解读当遵循逻辑性
C．史料蕴含信息有多寡之分 D．史料解读具有主观差异
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“一份材料出一份货，十份材料出十份货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一份材料出一份货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多份货。对这段话理解最为准确的是（ ）
A. 史料是历史学的重要基础
B. 史料解读当遵循逻辑性
C. 史料蕴含信息有多寡之分
D. 史料解读具有主观差异
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（12分)阅读材料，回答问题。
材料一： 中国这段长久的历史有一点特别引起我注意，就是中国的一切几乎全是可能的、自然的。我佩服他们什么事都没有一点神奇的意味。……为什么别的民族(具体指的是希腊、罗马等民族)都要给自己造出一些荒诞不经的来源呢?到处只有神道的显形、诏谕、奇迹、巫术、变形、穿凿附会的梦境……(对于)骗子的寓言，我只有痛恨。
—伏尔泰《天真汉》
材料二： 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也;所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也;所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。
—陈独秀《孔子与现代生活》
材料三： 中国的立法者是比较明智的，他们不是从人类将来可能享受的和平状态去考虑人类，而是从适宜于履行生活义务的行动去考虑人类……要每个公民在某个方面都依赖其他公民……维持人民内部和平和良好秋序，以及消灭由暴庆性情所产生的一切邪恶的极其适当的方法……(但是)中国的法律决定任何人只要对皇帝不敬就该被处以死刑。
—孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一，概括伏尔泰的思想主张。根据材料一、二，分析伏尔泰和陈独秀批判传统文化的不同着眼点。其中隐含的两者的政治诉求又有何相通之处?(6分)
（2）根据材料三，指出孟德斯鸠对中国赞赏和否定的理由。综合上述材料，我们应该如何对待传统文化?(6分)