《殷商制度论》载：“夫舍弟而传子者，所以息争也。……然使于诸子之中，可以任择一人而立之；而此子又可任立其欲立者；则其争益甚……而嫡庶之法亦与之俱生。”该史料主要说明
A. 分封制实施的必要 B. 嫡庶之法产生的缘由
C. 神权与王权相结合 D. 宗法制下的等级森严
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《殷商制度论》载：“夫舍弟而传子者，所以息争也。……然使于诸子之中，可以任择一人而立之；而此子又可任立其欲立者；则其争益甚……而嫡庶之法亦与之俱生。”该史料主要说明
A. 分封制实施的必要 B. 嫡庶之法产生的缘由
C. 神权与王权相结合 D. 宗法制下的等级森严
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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是（ ）
A．分封制 B．三公九卿制
C．郡县制 D．郡国并行制
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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。实行这项政治制度的目的是( )
A．建立一套从中央到地方的行政管理制度
B．用血缘关系的亲疏来维系政治等级
C．为了更好地维护分封制和宗法制
C．为了解决贵族之间在权力继承上的矛盾
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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是
A. 分封制
B. 行省制
C. 郡县制
D. 察举制
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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是
A．分封制 B．三公九卿制
C．郡县制 D．郡国并行制
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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是
A．分封制
B．三公九卿制
C．郡县制
D．郡国并行制
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分封制从本质上说，仍是社群自治的延续……同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的——获得天子承认的管理者。据此可以看出，比起殷商松散的联盟制度，西周的分封制度
A. 强化了周天子对地方的控制力
B. 天子与诸侯形成官僚政治体制
C. 依据血缘来分享权力
D. 中央对地方形成垂直管理形式
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《礼记》记述了周代贵族朝会的列位：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东； 诸伯，西阶之西；诸子，门东；九夷，东门外；八蛮，南门外。这反映了当时
A. 严格的礼制秩序 B. 宗族内部等级森严
C. 诸侯向天子朝贡 D. 分封子弟尊卑分明
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《礼记载》：“昔者周公朝诸侯于明堂之位。天子负斧依南向而立。三公中阶之前，北面而上；诸侯之位，阼阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之西，东面北上；诸子之国，门东，北面东上；诸男之国，门西，北面东上。”这主要反映了西周
A. 分裂的国家现状
B. 森严的等级秩序
C. 落后的管理制度
D. 皇权的至高无上
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（ ）
A．先秦诸子开历史倒车的落后思想
B．社会的进步与付出的代价之间的矛盾
C．社会变革是历史发展的潮流
D．先秦诸子学说的多样性，复杂性
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