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乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（选自《后汉书·列女传》）
1.解释下列句中加点词的含义。
（1）以污其行乎 行______
（2）累寸不已 已______
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
3.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
八年级语文文言文阅读中等难度题
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乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（选自《后汉书·列女传》）
1.解释下列句中加点词的含义。
（1）以污其行乎 行______
（2）累寸不已 已______
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
3.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
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文言文阅读
乐羊子妻
河南①乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行②乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年归来，妻跪③问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼④。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若⑤断斯织也，则捐失⑥成功，稽废时日。夫子积学⑦，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
【注释】①河南：汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡位于今河南省西北部。②污其行：这里是玷污自己行为的意思。③跪：古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。④成于机杼：今语要倒过来说，在织布机上织成。机，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。⑤若：假若。⑥捐失：即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。⑦积学：积累学识。
1.解释下列句中加点的词。
(1)羊子尝行路，得遗金一饼
(2)妻乃引刀趋机而言曰
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)久行怀思，无它异也。
(2)羊子感其言，复还终业。
3.第一段，乐羊子妻批评丈夫的什么错误？为了说服丈夫，她引用了两个典故，这两个典故是什么？
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（甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（乙）善学者，师逸而功倍①，又从而庸之②。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木③，先其易者，后其节目④，及其久也，相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
（选自《礼记·学记》）
（注释）①逸：安闲，这里指费力小。功：效果。②庸：功劳。③攻：治，指加工处理木材。④节：树的枝干交接处。目：纹理不顺处。⑤说：同“悦”。⑥从容：同“舂容”，即撞钟。
1.解释下面加点词的含义。
（1）不知其旨也 （2）虽有至道
（3）学学半 （4）及其久也
2.与甲文“其此之谓乎”中的“之”字用法相同的一项是（ ）
A.叩之以小者则小鸣 B.何陋之有
C.渔人甚异之 D.大道之行也
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）善问者如攻坚木 ，先其易者，后其节目。
4.甲乙两文分别阐述了什么道理？
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（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有佳肴》）
（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资①犹当博学审②问古人与稽以求其是非之所在庶几③可得十之五六若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。"夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
（选自顾炎武《与友人书》）
（注）①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。
1.下列对文中画线句子的断句，完全正确的一项是（ ）
A. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
B. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问/古人与稽/以求其是非之所在/庶几可得十之五六/若既不出户
C. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非之所/在庶几可得十之五六/若既不出户
D. 不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审/问古人与稽/以求其是非/之所在庶几可得/十之五六若既不出户
2.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 不知其旨也（味美） B. 自强（勉励自己）
C. 不知其善（善良） D. 今人可不勉乎（勤勉、努力）
3.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A. 是故学然后知不足 是非之所在
B. 其此之谓乎 夫以孔子之圣
C. 虽有嘉肴 虽有子羔、原宪
D. 不知其旨也 其此之谓乎
4.翻译下列句子。
（1）故曰：教学相长也。
（2）独学无友，则孤陋而难成。
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（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也______ （2）然后能自强也______
（3）学不可以已______ （4）故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A.輮使之然也 辍耕之垄上
B.不知其善也 则知明而行五过矣。
C.虽有嘉肴 虽有槁暴
D.学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（2）冰，水为之，而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点__________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不知其旨也______ （2）然后能自强也______
（3）学不可以已______ （4）故木受绳则直______
2.下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 輮使之然也 辍耕之垄上
B. 不知其善也 则知明而行五过矣。
C. 虽有嘉肴 虽有槁暴
D. 学而不思则罔 君子博学而日参省乎己
3.翻译下列句子。
（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
（2）冰，水为之，而寒于水。
4.甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点__________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是__________。
5.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
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虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）知困，然后能自强也：______
（2）教学相长也：______
2.翻译下列句子。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
3.本文开头运用______手法引出“虽有至道，弗学，不知其善”，再从______与______两方面进行道理阐述，从而得出“______”的观点，最后又引用“学学半”来深化强调论点。
4.从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
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（甲）虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（乙）读书忌“二物”
予少时读书，一见辄即能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从饮酒滑稽②者游。旬朔③之间，把卷无几日，故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时④十每阅一事，必寻绎⑤数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。
（注释）①暗疏：默写。②滑稽：巧言善辩。③旬朔：十天为一旬，每月初一为朔，此指十天一月之间。④曩时：以往，从前。⑤寻绎：思考
1.解释下列加点的字词。
（1）教然后知困____
（2）然后能自反也____
（3）一见辄即能诵____
（4）殆不如曩时十每阅一事____
2.翻译句子。
（1）《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（2）故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。
3.甲文的论点是什么？乙文作者的观点是什么？请用自己的语言概括。
4.读完两文后，请结合实际，就“学习”谈谈你的两点切身感受。
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北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
1.解释下列加点的词。
（1）怒而飞（________） （2）海运则将徙于南冥（________）
（3）去以六月息者也（________）
2.翻译文中的画线句。
3.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？
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游大林寺
（唐）白居易
余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂①，历东西二林②，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人③。
山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落④不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
（注释）①遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己建造的草堂。②东西二林：指东林寺、西林寺。后文“化城”指化城寺。③海东人：新罗国人，新罗国地处朝鲜半岛。④聚落：村庄。⑤迨（dài）：等到。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
此地实匡庐间第一境
A. 此/地实匡庐间第一境
B. 此地/实匡庐间第一境
C. 此地实/匡庐间第一境
D. 此地实匡庐间/第一境
2.解释文中加点词语的意思。
（1）华（________）
（2）造（________）
3.翻译文中画线句子。
环寺多清流苍石，短松瘦竹。
4.用自己的话说说白居易一行游大林寺的行踪。
5.大林寺景色优美却游人甚少，其原因是什么？请用文中语句回答。
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