梁启超曾说：“孟子尝标举‘知人论世’之义，论世者何？以今语释之，观察时代之背景是已。”这段...

梁启超曾说：“孟子尝标举‘知人论世’之义，论世者何？以今语释之，观察时代之背景是已。”这段话强调进行史学研究应当

A. 一分为二进行评价

B. 放在特定的历史环境中评价

C. 全方位多角度看待

D. 认识到人民群众的主体作用

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有学者提出“研究世界历史就如栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同”。他在此处所强调的史学观点是

A. 唯物史观

B. 全球史观

C. 文明史观

D. 现代化史观

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“研究世界历史就如栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同。”他在此处所强调的史学观点是

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“研究世界历史就如栖身月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行考察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎、北京和新德里的观察者的观点迥然不同。”他在此处所强调的史学观点是

A．全球史观　　B．革命史观　　C．文明史观　　D．现代化史观

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梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”在此梁启超强调了

A.新文化的民族性　　　　　　　　　　　　 B.新文化的排外性

C.新文化的创新性　　　　　　　　　　　　 D.新文化的差异性

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康有为提出“泯中西之界限，化新旧之门户”，他强调“中学为体”以传承儒学，“西学为用”以西化儒学。即用西学对儒家思想和制度进行变更以革新，主张中西文化可以而且应当交融会通”。该思想（　　　 ）

A．产生的背景是八国联军侵华导致民族危机加深

B．与洋务运动的“中体西用”思想本质相同

C．指导下的最成功的实践是辛亥革命推翻清政府

D．一定程度上反映了资产阶级的力量弱小和软弱性

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史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列评述符合这一基本原则的是（　　）

A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C．洋务运动强调“中体”是为引入“西用”而铺路

D．新文化运动全盘否定传统文化有失认知的客观性

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史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情（即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件）”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列符合这一基本原则的是

A．商鞅不能将“德治”与“法治”结合致变法失败

B．汉武帝实行盐铁官营主要是为推动手工业的发展

C．洋务运动用“西用”维护“中体”最终导致运动失败

D．新文化运动在尊孔逆流下“打倒孔家店”有一定合理性

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启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调

A. 新民之道是立国之本

B. 改造国民的素质

C. 对传统文化进行改造

D. 新文化的融合性

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法国史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克·布洛赫强调历史研究应（　 ）

A. 抓住事物发展的根本原因　　 B. 分清历史事件的主次原因

C. 多角度地认识和考察史实　　 D. 以正确的价值判断为起点

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