-
阅读下面的文言文，完成后面各题。
书关桥老僧事
朱辰应
里巷之侠，有尺寸之长，则思自表见于世。予读徐丈学观所传关桥老僧事至奇，顾溷迹浮屠以老，何与？予考其行，盖亦失志于时者之所为也。呜呼！有明之季，戎政不修，而御下过急，试一不效，即从而弃之。既已无所归，则往往颓坠放废，老憎殆其流欤？惜乎老僧英略武备，仅见于关桥，而社稷已堕壤矣。
关桥吾禾郡治东南之通衢也。崇桢间，者僧偕其徒结庐驻锡，气昂藏，不善作缁流态。常终日危坐，有过之者，瞠目不起。问其出处，笑不应。乡之人多忽之。
顺治二年秋，大兵南下，游骑及关桥。老僧出所持杖，荷以前，负桥而立。骑至，厉声叱之，不退。乃引弓射，三射，三握其镞，兵刃交进，鼓声四起。老僧迎锋前敌，击杀数十人，骑皆咋舌惊去，戒弗犯。当是时，举乡人扶老携幼，狐兔窜伏，从苇茅中探首窃望。遥见老僧出门前斗时，旌旗蔽空，甲盾森列，奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏，左右冲突，所向莫当，乡之男妇，罔弗战栗流汗，拊手叫号。自是无问知与不知，始叹老僧固非常人也。既免，各归家，率老幼然香礼拜，老僧笑不纳。
后数年，老僧出访名山，竟不知所终。或曰：“老僧尝自号海涵，谓其徒曰月照。精拳棍，类少林家数。”或曰：“人尝从老僧游，道遇官兵，急不及避。俄营帅传入见帐中，握手泣下，劳苦如平生。窃听其语，若故为军官者，终莫得其真。”徐丈云。
予既慨老僧溷迹浮屠，不克表见于世，而复惜徐丈有文，而行之不远也。爰节次纪之，以备外史氏采择。
1.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 ( )
A. 顾溷迹浮屠以老 顾：但、不过
B. 而御下过急 御：任用
C. 俄营帅传入见帐中 俄：忽然
D. 不克表见于世 克：能够
2.下列句子中，全部直接表现老僧“英略武备”的一组是( )
①常终日危坐，有过之者，瞠目不起 ②老僧出所持杖，荷以前，负桥而立
③老僧迎锋前敌，击杀数十人 ④奋身搏战于白刃中，闪烁腾伏，左右冲突
⑤乡之男妇，罔弗战栗流汗，拊手叫号 ⑥精拳棍，类少林家数
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ①④⑥
D. ②⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 明末不整治军政，朝廷用人无方，致使许多英才颓废堕落，老僧原来是军官，虽混迹于僧侣之中，但不同于稍有一点长处就想在世人面前表现的一般里巷侠客。
B. 顺治年间，清兵南下，面对游骑的呵斥与多次射击，老僧独立关桥，搏杀迎击，所向无敌，使游骑惊恐地离去，百姓最终免遭战祸，各自归家。
C. 老僧是“至奇”之人：带着徒弟筑屋修行，行为却不同于一般僧人，问他出处，笑而不应；击退清军后对乡里老幼的焚香叩拜，也笑而不纳；后来出访名山，不知所终。
D. 作者读了徐学观老人所记载的关桥老僧的事略，叹息徐氏之文流传不广，于是查考老僧行迹，加以删改编写，来准备给野史编写者采纳选用。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）举乡人扶老携幼，狐兔窜伏，从苇茅中探首窃望。
（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。
我想天地间第一等人，只有农夫。
我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。得志，泽加于民；不得志，修身见于世。所以又高农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。而好人为坏人所累，遂令我辈开不得口。一开口，人便笑曰：“汝辈书生，总是会说，他日居官，便不如此说了。”所以忍气吞声，只得捱人笑骂。工人制器利用，贾人搬运有无，皆有便民之处。而士独于民大不便。
愚兄平生最重农夫，新招佃地人，必须待之以礼。彼称我为主人，我称彼为客户，主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎？要体貌他，要怜悯他；有所借贷，要周全他；不能偿还，要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗，咏牛郎织女，皆作会别可怜之语，殊失命名本旨。织女，衣之源也，牵牛，食之本也，在天星为最贵；天顾重之而人反不重乎！其务本勤民，呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词，以斗叶为戏者，风俗荡轶，亟宜戒之。
（清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》，有删减）
1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．小头锐面，更不可当 小头：削尖脑袋钻营
B．抗怀千古者，亦所在多有 抗怀：抗击或者怀念
C．要体貌他，要怜悯他 体貌：以礼相待，尊重
D．皆作会别可怜之语 会别：相会和别离
2.下列句子中，全都表现对读书人持批评态度的一组是（3分）
①我辈读书人，入则孝，出则弟 ②一捧书本，便想中举，中进士
③其不能发达者，乡里作恶 ④所以忍气吞声，只得捱人笑骂
⑤主客原是对待之义，我何贵而彼何贱乎 ⑥咏牛郎织女，皆作会别可怜之语
A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
3.下列是对本文及相关知识的理解，不正确的一项是（3分）
A．郑燮，清朝人，这是他写给弟弟郑墨的一封家书，他用生活化的语言谆谆教导家人，表现了一种亲
民近农的思想。
B．对于种田之人，郑板桥怀有一种深深的敬意，“我想天地间第一等人，只有农夫”，正表述了他的这
一份情感。
C．文中也表现了作者对读书人的看法，他反对读书人一心追求利禄的思想，也表达了“好人为坏人所
累”的担心。
D．郑板桥也自责自己只知“命名本旨”而不知“会别可怜之语”，对此他 作了内省和反思，显现了“民本”
思想。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后。
（2）得志，泽加于民；不得志，修身见于世。（4分）
（3）吾邑妇人，不能织绸织布，然而主中馈，习针线，犹不失为勤谨。（4分）
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面题
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1.对下面句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．无乃尔是过与 过错
B．冉有、季路见于孔子曰 谒见
C．陈力就列 职务
D．今由与求也，相夫子 辅佐
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．季氏将有事于颛臾 颁白者不负戴于道路矣
B．邦分崩离析而不能守 青，取之于蓝而青于蓝
C．吾恐季孙之忧 填然鼓之
D．昔先王以为东蒙主 以五十步笑一百步
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作为一篇驳论文，本文通过对话的形式体现“破中有立”的特点。孔子把冉有、季路的言论作为自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，先驳后立，表达出自己“治国以礼”“为政以德”的政治主张。
B．第1段孔子从三个方面分析说明颛臾不可伐，不必伐，不当伐，层层深入，语势跌宕起伏，表达非常丰富，令人叹为观止。
C．本文善用反诘加强语气，再现当时声色俱厉的严峻场面。从“无乃尔是过与”到“是谁之过与”，连用四个反诘句，犹如急风暴雨，劈头盖顶而来，使冉有理屈词穷，毫无招架之力。
D．本文还通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在一些原则性问题上，当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。
4.翻译
（1）数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
（2）大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成后面的题。
李密，字玄邃，一字法主，其先辽东襄平人。密趣解雄远，多策略，散家赀养客礼贤不爱藉。闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。
大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。密至，谋曰：“今天子远在辽左，若鼓而入蓟，直扼其喉，高丽抗其前，我乘其后，不旬月赍粮竭，举麾召之，众可尽取，然后传檄而南，天下定矣，上计也。关中四塞之地，彼留守卫文升，易人耳。若径行勿留，直保长安，据函、崤，东制诸夏，是隋亡襟带，我势万全，中计也。若因近趣便，先取东都，顿兵坚城下，不可以胜负决，下计也。”玄感曰：“公之下计，乃吾上策。今百官家属皆在洛，当先取之，以摇其心。且经城不拔，何以示武？”密计不行。玄感至东都，所战必克，自谓功在旦暮。既获内史舍人韦福嗣，遂任之，故谋不专密。福嗣耻见执，策议皆持两端。密揣其贰，谓玄感曰：“福嗣穷，为我虏，志在观望。公初举大事，奸人在侧，事必败，请斩以徇。”不从。
时东郡贼翟让聚党万人，密因介其徒王伯当以策干让曰：“今主昏于上，人怨于下，锐兵尽之辽海，和亲绝于突厥，南巡流连，空弃关辅，此实刘、项挺兴之会。足下资豪桀，士马精勇，指罪诛暴，为天下先，杨氏不足亡也。”让由是加礼，遣说诸贼，至辄下。因为让计曰：“今禀无见粮，难以持久，卒遇敌，其亡无时。不如取荥阳，休兵馆谷，待士逸马肥，乃可与人争利。”让听之，遂破金堤关，徇荥阳诸县，皆下。荥阳太守杨庆、河南讨捕大使张须陀合兵讨让，让素惮须陀，欲引去。密曰：“须陀健而无谋，且骤胜易骄，吾为公破之。”让不得已，阵而待。密率骁勇常何等二十人为游骑，伏千兵莽间。须陀素轻让，引兵搏之，让少却，伏发，与游军乘之，遂杀须陀。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A．越国公杨素适见于道 适 恰好
B．顿兵坚城下 顿 驻扎
C．此实刘、项挺兴之会 会 时机，机会
D．须陀素轻让，引兵搏之，让少却 少却 稍稍休息
2.下列句子编为四组，全都说明李密“趣解雄远、多策略”的一组是（3分） （ ） ①挂《汉书》一帙角上，行且读。
②公之下计，乃吾上策。
③福嗣穷，为我虏，志在观望。
④公初举大事，奸人在侧，事必败。
⑤待士逸马肥，乃可与人争利。
⑥密率骁勇常何等二十人为游骑，伏千兵莽间。
A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．越国公杨素在路上碰见骑着黄牛，一边走一边读书的李密，赞叹他勤奋好学；与他交谈后，认为他见识过人，谋略出众。
B．杨玄感在黎阳发动兵变，李密为他提出三条计策，但玄感认为李密所说的下计才是最佳策略。
C．翟让接受李密的建议，连续取得了多次胜利后，对李密礼遇有加。
D．李密不仅谋略过人，而且勇气可嘉，亲自带兵采用伏击的方式杀死河南讨捕大使张须陀。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10分）
⑴今百官家属皆在洛，当先取之，以摇其心。且经城不拔，何以示武？（5分）
⑵今禀无见粮，难以持久，卒遇敌，其亡无时。（5分）
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成小题。
余懋衡，字持国，婺源人。万历二十年进士。除永新知县。征授御史。时以殿工，矿税使四出，骄横。懋衡上疏言：“与其骚扰里巷，榷及鸡豚，曷若明告天下，稍增田赋，共襄殿工。今避加赋之名，而为竭泽之计，其害十倍于加赋。”忤旨，停俸一年。
巡按陕西。税监梁永辇私物于畿辅，役人马甚众。懋衡奏之。永大恨使其党乐纲贿膳夫毒懋衡再中毒不死拷膳夫获所予贿及余蛊遂上疏极论永罪言官亦争论永帝皆不省。永虑军民为难，召亡命擐甲自卫。御史王基洪声言永必反，具陈永斩关及杀掠吏民状。巡抚顾其志颇为永讳，永乃藉口辨。帝疑御史言不实。而咸宁、长安二知县持永益急。永党王九功辈多私装，恐为有司所跡，托言永遣，乘马结阵驰去。县隶追及之华阴，相格斗，已皆被系，懋衡遂以反逆闻。永窘甚，爪牙尽亡，独纲在，乃教永诬劾咸宁知县满朝荐，朝荐被逮。永不久亦撒还，关中始靖。懋衡寻以忧归。起掌河南道事。擢大理右寺丞，引疾去。
天启元年起历大理左少卿，进右佥都御史，与尚书张世经共理京营戎政。进右副都御史，改兵部右侍郎，俱理戎政。三年八月延推南京吏部尚书，以懋衡副李三才；推吏部左侍郎，以曹于汴副冯从吾。帝皆用副者。大学士叶向高等力言不可，弗听。懋衡、于汴亦以资后三才等，力辞新命，引疾归。
明年十月再授前职。懋衡以珰势方张，坚卧不起。既而奸党张讷丑诋讲学诸臣，以懋衡、从吾及孙慎行为首，遂削夺。崇祯初，复其官。
（选自《明史·卷二百三十二·列传第一百二十》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 永大恨／使其党乐纲贿／膳夫毒懋衡／再中毒／不死／拷膳夫／获所予贿及余蛊／遂上疏极论永罪言／官亦争论永／帝皆不省
B. 永大恨／使其党乐纲贿膳夫毒懋衡／再中毒／不死／拷膳夫／获所予贿及余蛊／遂上疏极论永罪言／官亦争论永／帝皆不省
C. 永大恨／使其党乐纲贿膳夫毒懋衡／再中毒／不死／拷膳夫／获所予贿及余蛊／遂上疏极论永罪／言官亦争论永／帝皆不省
D. 永大恨／使其党乐纲贿／膳夫毒懋衡／再中毒／不死／拷膳夫／获所予贿及余蛊／遂上疏极论永罪／言官亦争论永／帝皆不省
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “里巷”有乡邻之意。“里”是古代居民区名，一里所含居民家数，说法不一，历代也有变化。《周礼》有“五家为邻，五邻为里”的记载。
B. “畿”指古代王都及其周围千里以内的地区。后来多指京城管辖的地区，“京畿”“畿辅”都指京城附近地区。
C. “忧归”是指因父母丧事，回乡守丧。在古代父母去世后，子女按礼须持丧三年，任官者必须离职，表达当事人对已故父母的崇敬和不舍。
D. “崇祯”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号。年号纪年从汉武帝开始，此后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。如汉武帝、崇祯帝等都是年号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 余懋衡在御史任上，因上奏被朝廷派往各地的矿税使骄横无礼骚扰百姓一事，而被认定违背圣旨，停发了一年俸禄。
B. 税监梁永役使众多人马搬运个人财产到畿辅，余懋衡和王基洪等御史官先后把这件事上奏皇帝弹劾梁永，但皇帝怀疑御史的话不真实。
C. 咸宁知县和梁永的对抗更为急迫，梁永的手下乐纲指使梁永诬陷咸宁知县满朝荐，朝荐随后被逮捕，不久梁永也被撤回朝廷，关中才安定下来。
D. 皇帝不听大学士叶向高的规劝，任命第二人选的余懋衡担任南京吏部尚书，但懋衡竭力推辞新的任命，最后不得不称病辞职回乡。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)与其骚扰里巷，榷及鸡豚，曷若明告天下，稍增田赋，共襄殿工。
(2)既而奸党张讷丑诋讲学诸臣，以懋衡、从吾及孙慎行为首，遂削夺。
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面这篇文言文，完成后面题目。（共15分，其中选择题每小题2分）
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1.下列加点词解释错误的一项是（ ）
A．季氏将有事于颛臾 有事：指用兵。
B．陈力就列 就：走向，这里是担任的意思。
C．不患寡而患不均 患：担心
D．无乃尔是过与 过：过错，名词。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．是社稷之臣也 曰：“非我也，兵也”。
B．固而近于费 兵刃既接，弃甲曳兵而走
C．昔者先王以为东蒙主 斧斤以时入山林
D．吾恐季孙之忧，不在颛臾 寡人之于国也，尽心焉耳矣
3.下列对《季氏将伐颛臾》的赏析不恰当的一项是（ ）
A．本文是一篇对话体议论文，引用论证、类比论证、比喻论证等论证方法以及排比、反问等修辞手法的运用，强化了论辩力与说服力。
B．本文也是一篇驳论文，先驳后立，破中有立。孔子与弟子三次对话，第一次批评学生没尽到职责，第二次阐述反对讨伐的理由，第三次提出自己治国以礼、为政以德的政治主张。
C．孔子旗帜鲜明地反对季氏伐颛臾，充分体现了“当仁不让”的精神；而“季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”的精辟论断亦可见出孔子高度的政治敏感与政治见地。
D．孔子对弟子一般直呼其名，名后加“也”，语调舒缓而亲切。而文中三次直呼“求”，语气急促，传达出孔子责备的神态。
4.翻译文中划线的句子。（6分）
（1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
（2）夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
5.“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”这句话中，哪个字可以表明孔子对学生的态度？孔子为什么有这样的态度? （3分）
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成1～4题。
庄暴见孟子曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”
孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”
他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”
王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”
曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”
曰：“可得闻与？”
曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”
曰：“不若与人。”
曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”
曰：“不若与众。”
“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙
而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与？何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”1.下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是( )
A．暴见于王，王语暴以好乐 见：谒见。
B．暴未有以对也 对：正确。
C．举疾首蹙
而相告曰 ：鼻梁。D．百姓闻王车马之音，见羽旄之美 旄 :牦牛尾。
2.下列句中加横线的词，古今意义相同的一项是( )
A.父子不相见，兄弟妻子离散
B．操虽托名汉相，其实汉贼也
C．吾王庶几无疾病与
D．论天下事势，致殷勤之意
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孟子以欣赏音乐和田猎为例，先说不与民同乐会遭百姓厌弃，再谈与民同乐就会得百姓爱戴，形象表达了他与民同乐的“民本”思想。
B．孟子善于使用对比手法，把深刻的道理深入浅出地阐发出来，达到了很好的说理效果。
C．孟子以对话的形式切入论题，使文章显得生动、活泼，增强了文章的故事性与感染力。
D．孟子“与民同乐”的思想完全符合当今构造和谐社会的社会理想，我们要彻底继承下来。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐由古之乐也。”
译文：
(2)此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。
译文：
高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成后面小题。
我国书法理论诞生较早，始见于汉代。崔瑗所谓“观其法象，俯仰有仪”，蔡邕所谓“书肇于自然”的书法评论，可算是书法理论的萌芽。此后，“自然”二字出现频率极高，且在不同时段、不同理论家的认知中有着不同的内涵。
汉代的书论中，“观物取象”意识普遍存在。在此观念下，当时的书论家不但关注汉字点画形状的书写方法，而且注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌。到了魏晋，书论对点画的描述更加微观细致。卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形；王羲之《笔势论十二章》中的“屈脚之法，弯如角弓之张”，则揭示了书法点画形状与自然物象之间的相似性。这种从形状上把自然物象与书法点画紧密相连的理论，属于第一自然——“眼中自然”。在后世有关“永字八法”的讨论中，这种理论被进一步细化，但对自然内涵的拓展上并没有多大进展。用这一自然概念理解书法，具体可感，真实可信，但这种一一对应的关系毕竟有限。因为，它只能停留在书法具体点画外形的层面，一旦超出点画外形，进入到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的办法就陷入了尴尬。于是，书法理论的构建中就出现了“第二自然”，即“胸中自然”。
“胸中自然”基于生命意识与书法审美。魏晋南北朝书论中用自然物象来喻说书家的个人风格，并以此来表达不同书家作品中流露出来的生命意象，如梁武帝说“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”，“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”。到了唐代，孙过庭《书谱》中讲到书法“同自然之妙有，非力运之能成”，这就是说，书法与自然的关系不是简单的视觉感官上的相似性，而是自然与人心妙合的产物，需要感受与体悟。
怎样将胸中的“第二自然”自然而然地表达出来呢？这就进入了基于法道观念与心性表现的“第三自然”——“手中自然”。宋代以后，在尚意思潮的影响下，书法的主要追求已经不是妙悟自然，更不是眼观自然，而是心性的自然流露，以及表达方式上的“自然而然”。苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”，便是他本人真性情、真情感的流露。此类作品，字如其人，人如其字，一切都自然而然。自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。
历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。
（摘编自史忠平《中国古代书论中的“自然”变迁》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 汉代崔瑗的“观其法象，俯仰有仪”、蔡邕的“书肇于自然”的书法评论，可证明我国书法理论在很早以前就诞生了。
B. 王羲之《笔势论十二章》从形状上把自然物象与书法点画紧密相连，这种理论不断细化并影响了历代对“永字八法”的讨论。
C. 用“眼中自然”概念理解书法，如果遇到点画姿态以及整个字的造型与姿态问题时，这种以物对应的方法就陷入了尴尬。
D. 苏轼的书写状态“我书意造本无法，点画信手烦推求”体现了尚意书法追求的心性的自然流露和表达方式上的“自然而然”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 汉代的书论家不仅关注汉字点画形状的书写方法，还注重以自然物象来对应说明点画的形状与面貌，这说明当时已存在“观物取象”的意识。
B. 卫夫人《笔阵图》中提到“横如千里阵云”“点如高峰坠石”，以自然之形比附书法之形，对点画的描述微观细致。
C. 梁武帝评价王羲之的字“如龙跳天门，虎卧凤阙”，韦诞的字“如龙威虎振，剑拔弩张”，这是用自然物象来喻说书家的不同风格和流露出的不同的生命意象。
D. 孙过庭《书谱》认为，在感受与体悟之后，可知书法与自然的关系不仅是简单的视觉感官上的相似性，而且是自然与人心妙合的产物。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 自我国书法理论萌芽后，“自然”二字出现频率很高，它的内涵在不同时段、不同理论家的认知中存在着不同之处。
B. 古代书法理论中的“眼中自然”“胸中自然”“手中自然”三个阶段互为因果，体现了从偏重自然精神到偏重人格精神的发展过程。
C. 宋代书法在尚意思潮影响下，主要追求心性的自然流露以及表达方式上的“自然而然”，以“一切都自然而然”为书法的最高境界。
D. 通过对自然的观察、体悟与回归，历代书家对书法的认识不断深化，由注重点画形状，到注重生命意象和审美风格，再到注重心性表达。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成后面的题。（9分）
杂剧的名称，唐时已经有了。李德裕在其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都时驱掠人口之事，并说：成都华阴两县，被驱掠80人，其中有杂剧丈夫两人。这是杂剧名称见于记栽之始。南诏进攻成都。在唐文宗太和三年，其时已是唐代晚期。文中所说“杂剧丈夫两人”，应是在成都演奏的伎工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。
北宋开封习于浅斟低唱。柳永《鹤冲天》词中有云“忍把浮名，换取浅斟低唱”，一时风气实是如此，杂剧也就不能不受影响。宋室南渡，临安成为都城，继续发展杂剧。南宋周密所撰《武林旧事》皆记临安城事，其末篇《官本杂剧段数》多至280种，可见一代盛况。临安北距建康不远，南朝陈时的旧音历时悠久，临安其时也不能不受到波及。因此临安的杂剧虽仍保持当年开封正声，恐也难于避免受到陈时旧音的影响，因而会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。
金人南迁后，原来的中都开封为元代的大都所代替。流行于中都的杂剧转而流行于大都。由于金、元的倡导，杂剧到元代更有显著发展，达到高峰。杂剧名家辈出，不断汇集于大都，极一时之盛。钟嗣成《录鬼簿》中有详备的记栽。
大都和中都皆在北方，因此杂剧虽由开封传来，却难免带有北方的音调。据说当时用的是七声音阶，无入声，声调遒劲朴实，，以弦乐器伴奏。这样虽合乎北方人的口味，却为南人所不习用，因而就出现了南曲。南曲用韵以南方语音为标准，可能就是以临安为中心的语音。据说当时音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏，自然合于南人口味。这样柔缓宛转的声调，自然和北方的遒劲朴实的声调不能互相融合。但无论北曲或南曲，都未逸出杂剧的范畴。
元明之际有了传奇。传奇也属于杂剧，但它虽出于杂剧，却和杂剧有不同之处。杂剧皆为四折，出场人物虽不一，主唱却只有一个人。传奇则不限折数，也不限于一人独唱。早期传奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元时已有文名，明太祖很推许其书，他的《琵琶记》应该会在都城南京演出。朱棣迁都北京之后，传奇仍当在旧都继续传播演出，似未稍止。汤显祖的“临川四梦”，名震海内，南京也应该不会无人演出。传奇以南曲为主，也参用了一些北曲，因而也在当时的都城演出，成为北京城中的重要剧种。
明清之际改朝换代，而传奇并未因之而前后有差异。传奇的盛行时期大致是明嘉靖年间到清乾隆年间。清康熙时，洪升撰《长生殿》，与孔尚任《桃花扇》齐名，当时有“南洪北孔” 之称。《长生殿》曾在北京演出，据说轰动一时，这样的演出固然是由于洪升的文名震世，但也显示出都城中人对传奇的爱好。
1.下列有关杂剧的表述，不正确的一项是（3分）A．杂剧的名称最早见于李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》，根据其中有关南诏攻入成都时驱掠人口之事的记载，可以推知早在晚唐之前杂剧就已出现。
B．杂剧盛行于宋代。宋室南渡之后，杂剧在临安继续发展，从周密所撰《武林旧事》中所记的官本杂剧段数之多可以看出杂剧在当时的兴盛。
C．杂剧发展到元明之际，出现了传奇。传奇出于杂剧，是对杂剧的进一步发展。杂剧有折数、出场人物和主唱人数的限制，而传奇在这几方面则没有限制。
D．在金、元的倡导之下，杂剧至元代更有显著的发展，达到了高峰。随着朝代更迭，杂剧的中心也转移到了元大都，名家汇集于此，一时盛况空前。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．临安的杂剧在保持当年开封正声的同时，又不能不受到南朝陈时旧音的影响，杂剧的音调更为繁富而多变化，这一点以前似乎很少有人论及。
B．据说，北曲在音乐上用七声音阶，声调遒劲朴实，以弦乐器伴奏；南曲在音乐上用五声音阶，声调柔缓宛转，以箫笛伴奏：两者风格迥异，不能互相调节。
C．高明和汤显祖都是明朝著名的传奇作家，高明的《琵琶记》因明太祖的推许曾在南京演出过，而汤显祖的“临川四梦”名震海内，也应该会在南京演出。
D．传奇并没有因为明清之际的改朝换代而衰落，其盛行期大致延续到清乾隆年间；孔尚任的《桃花扇》与洪升的《长生殿》都是清传奇的代表作品。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》和钟嗣成《录鬼簿》中对不同时期杂剧盛况的记载，为后人研究杂剧发展史提供了依据。
B．从发展史来看，杂剧常常在政治经济文化都相对繁荣的都城盛行，宋代的开封、元代的大都、明代的南京等都曾是杂剧的繁盛地区。
C．传奇以南曲为主，最初主要在南方流传，后来参用了一些北曲，也逐渐成为北京城中的重要剧种，并为京城中人所喜爱。
D．从文中看，统治者的倡导，民众的喜好，不同地域的风气，以及南北文化的交流碰撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度的影响。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
-
阅读下面的文言文，完成各题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1.对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 涂有饿莩而不知发 打开粮仓，赈济百姓
B. 无乃尔是过与 过错
C. 数罟不入洿池 密
D. 危而不持，颠而不扶 跌倒
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A. 季氏将有事于颛臾 于其身也，则耻焉
B. 邦分崩离析而不能守 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
C. 师道之不传也久矣 此非孟德之困于周郎者乎
D. 师者，所以传道受业解惑也 为国者无使为积威之所劫哉
3.下列对原文有关内容的理解和语言的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 孔子认为季氏伐颛臾是错误的，因为“先王以为东蒙主”。
B. 孔子厌恶那种不说自己想去做，却编造借口来搪塞的态度。
C. 冉有说：现在那颛臾，城郭坚固，难以费力接近，更不要说攻取它。
D. 孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光，一针见血地揭露了季氏的阴谋。
4.翻译下面的句子。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？
高二语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙