一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思始...

一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思始于“五四”前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败；第三次反思是在“文革”后，何以在大胜利中又大失误。经过“第三次反思”，中国人取得的核心成果是

A. 实施改革开放的伟大战略

B. 平反冤假错案进行拨乱反正

C. 重新确立实事求是的思想路线

D. 重新定义了社会主义的本质这一根本认识

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著名历史学家陈旭麓认为，“民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败：第三次反思是……何以在大胜利中又大失误。”其中的“第三次反思”是在

A. 解放战争胜利后

B. 新中国成立后

C. 1954年宪法颁布后

D. “文化大革命”后

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（原创）史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是

A．甲午战争的失利证明其失败                   B．开始于新文化运动时期

C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始   D．开始学习西方的政治体制

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是

A．甲午战争的失利证明其失败                 B．开始于新文化运动时期

C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始 D．开始学习西方的政治体制

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民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（　　）

A．第二次鸦片战争后　　　　　　　　　　　　 B．中法战争后　　

C．甲午中日战争后　　　　　　　　　　　　　　 D．八国联军侵华战争后

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民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于

A．第二次鸦片战争后　　　　　　　　 B．中法战争后　　

C．甲午中日战争后　　　　　　　　　 D．八国联军侵华战争后

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”这里“遭遇的极大困难”准确的说法是

A．闭关锁国局面被西方殖民者打破           B．洋务运动昙花一现以失败而告终

C．西方列强入侵中国沦为半殖民地           D．英法联军打进北京城火烧圆明园

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”这里“遭遇的极大困难”准确的说法是

A．闭关锁国局面被西方殖民者打破　　 B．洋务运动昙花一现以失败而告终

C．西方列强入侵中国沦为半殖民地　　 D．英法联军打进北京城火烧圆明园

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“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”，是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须（　　 ）

A. 唤醒民众进行反侵略斗争

B. 彻底批斗儒家传统思想

C. 学习西方的政治文明

D. 进行彻底的反帝反封建民主革命

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鸦片战争的炮声惊醒了沉睡中的中国人，先进的中国人进行了“向西方学习”的艰难探索。中国近代工业的实践探索始于

A. 洋务运动　　 B. 戊戌变法　　 C. 辛亥革命　　 D. 民族工业创办

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