“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍...

“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张

A. 符合新兴资产阶级的要求

B. 是对天主教会财富观念的继承与发展

C. 体现了新教派的思想精髓

D. 成为新教徒普遍的生活、道德标准

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“财富是蒙上帝的恩赐的人获得成功的标志，选民要以奋斗的精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德”，加尔文的这一主张

A．符合新兴资产阶级的要求                B．是对天主教会财富观念的继承与发展

C．体现了新教派的思想精髓                D．成为新教徒普遍的生活、道德标准

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加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态的是 （       ）

A.主张政教合一

B.主张共和制的长老制

C.主张选民要以奋斗精神取得事业成功

D.主张议会负责世俗事务

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加尔文宗教主张中体现资产阶级进行资本原始积累这一意识形态的是

A. 坚持《圣经》是最高权威

B. 主张共和式的长老制

C. 主张选民要以奋斗精神取得事业的成功

D. 主张议会负责世俗事务

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加尔文宗教主张中体现资产阶级进行资本原始积累这一意识形态的是

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下列加尔文宗教改革主张中对资产阶级进行资本原始积累起促进作用的是( )

A. 主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威

B. 主张选民要以奋斗精神取得事业成功

C. 主张实行共和式的长老制

D. 废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式

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下列加尔文宗教改革主张中对资产阶级进行资本原始积累起促进作用的是（　　 ）

A．主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威

B．主张选民要以奋斗精神取得事业成功

C．主张实行共和制的长老制

D．废除天主教的主教制度和烦琐的宗教仪式

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16世纪瑞士宗教改革领导人加尔文在其所著的《基督教原理》中提出：“人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是（上帝）选民与弃民的标志……财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。”加尔文的话，实际上是

A． 否定上帝的作用　　　　　　　　　　　　　　　　　 B．人文主义的宗教观

C． “因信称义”的新解读　　　　　　　　　　　　　 D．宣扬人要追求现实的幸福

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宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节

俭。这些新教思想

A. 打破了教会的精神垄断　　 B. 继承了天主教因行称义学说

C. 有利于民族国家的发展　　 D. 适应了资本主义经济的发展

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卡尔文认为,高尚的基督徒,既应当在各自的职业中尽力追求财富,也应当在使用财富时加以节制,不可过分地奢侈、享乐和浪费。其主张反映出(　　 　 )

A.天主教会的自我反省

B.资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神

C.广大人民的生活艰辛

D.早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫

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