郑观应在《盛世危言》中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。……合而言之，则中...

郑观应在《盛世危言》中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。……合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。”该主张

A. 认可西学价值，倡导以末辅本　　 B. 提倡本末并举，要求中西并重

C. 否定传统文化，主张全面西化　　 D. 抬高中学地位，贬低西学价值

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阅读材料，回答问题。

材料一 今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》（1898年）

材料二 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。

——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》

材料三 “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，结合所学知识，指出张之洞提出“中体西用”思想的目的，概括作为“内学”的“中学”在政治、文化方面的内容。

（2）材料二从哪一视角否定“中体西用”思想？根据材料并结合所学知识，加以说明。材料三中陈旭麓的观点启示我们学习西方时应注意哪些问题？

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阅读材料，回答问题。

材料一今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……今日学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》（1898年）

材料二“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用，在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面，“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展，使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反，中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。

——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》

材料三“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（1）根据材料一，结合所学知识，指出张之洞提出“中体西用”思想的目的？概括作为“内学”的“中学”在政治、文化方面的内容？

（2）材料二从哪一视角否定“中体西用”思想？根据材料并结合所学知识，加以说明？材料三中陈旭麓的观点启示我们学习西方时应注意哪些问题？

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“今欲强中国，存中学，则不得不谓西学，然不以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣。”此段材料的核心主张是

A. 提倡西方的民主与科学

B. 中学为体，西学为用

C. 运用西学，维新变法

D. 改革教育，振兴中华

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戊戌政变时期有官员上奏说：“近年以来，嗜西学者恐专言西学之难逃指斥也，因诡言‘中学为体，西学为用’，以中学兼通西学乃为全才，此欺人之谈也。”奏折内容表明该官员

A. 赞同“中体西用”的主张　　 B. 其思想主张极具守旧色彩

C. 主张培养中西兼通的全才　　 D. 主张学习西方的政治制度

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阅读下列材料，回答问题：

材料一　　 今之学者，必先通经以明我中国先圣先师立教之旨，考史以识我中国历代之治乱、九州之风土，涉猎子、集以通我中国之学术文章，然后择西学之可以补吾阙者用之。……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》

材料二　 舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。

——梁启超《西学书目表后序》，《饮冰室合集·饮冰室文集之一》，第129页

材料三　

　　　　　　　　　　　　 清末“新政”简表

——据[美]费正清　 刘广京编《剑桥中国晚清史下册》等整理编制

（1）材料一中张之洞的话典型反映了洋务派怎样的思想主张？（2分）材料二中梁启超的话体现了维新派思想主张的什么特点？并分析说明这一特点。（4分）

（2）根据材料三，说明清末“新政”与戊戌变法内容有什么共同之处？（4分）有什么启示？（2分）

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阅读下列材料：

材料一　　 议院者，公议政事之院也．集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良、意诚美矣，… … 故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。

一一郑观应《 盛世危言· 议院上》

材料二　　 泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备．以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。

一一康有为《 应诏统筹全局折》

请回答：

(l）材料一、二有何相似之处？

(2）上述材料在当时起了怎样的作用？

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近代某思想家提出：“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。……故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”该材料直接反映这一思想家的主要立场是（　　）

A. 反对“中体西用”　　 B. 维护封建专制统治

C. 挽救民族危亡　　 D. 发展资本主义

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1896年孙家鼐在《议覆开办京师大学堂折》中称：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学”。对此解释正确的是（　　）

A．排斥西学　　　　　　　　　　　　　　 B．认识到了中学的不足

C．认为西学处处在中学之上　　　　　 D．开始认识到西学有其优越之处

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阅读下列材料，回答相关问题：（13分）

（1）材料一中三幅图反映了先进的中国人在学习西方过程中有何特点？（2分）

材料二  中学为其本，西学为其末也，主以中学，辅以西学。…以为欧洲各国富强，专在制造之精。兵纪之严，及披其律例，考其文事。而知其讲富者以护商为本，求强者以得民心为要，…他如学校建而智者多，议院立下情可达。其制造、军旅、水师诸大端，皆其末也。

——陈旭麓《近代中国八十年》

材料三　一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有…以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。……

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

（2）材料二和材料三分别是哪个阶层的主张？二者有什么相同点和不同点？（4分）

材料四　一、凡革命以前所有满政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。……三、凡革命前满政府所让与各国国家或国家个人种种之权利，民国亦照旧尊重之，其在革命军兴起以后则否。

　　　　        ——1912年孙中山《宣告各友邦书》

材料五　（一）一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税权以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵犯中国主权者，皆当取消，重订双方平等互尊主权之重要条约。

——1924年《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

（3）根据材料四、五说明孙中山对帝国主义的态度有何区别？影响孙中山的态度产生区别的主要历史因素是什么？（4分）

（4）材料六所示三幅图片分别反映了邓小平理论形成的三个历程，这三个历程中邓小平理论的核心内容分别是什么？（3分）

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