史载唐朝驸马（公主夫婿）选取注重门第出生，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻，故驸马...

史载唐朝驸马（公主夫婿）选取注重门第出生，多出自勋贵名臣，而明朝严令皇室与大臣联姻，故驸马多出自寒门。这种变化反映了

A. 中央集权的加强

B. 科举制度的成熟

C. 贵族制度的衰落

D. 专制皇权的强化

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宗正是中国秦至东晋朝廷掌管皇帝亲族或外戚勋贵等有关事务之官，秦九卿之一。清朝宗人府，主要负责皇族的户口，维系皇族血脉的纯正，管理皇族的事情，服务对象是皇室家族。这反映出

A．宗正不属于法定中央机构

B．宗人府取代了礼部的职能

C．皇权至高无上

D．“家天下”的政治色彩

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唐科举进士科就现实政治发问，学子易揣摩准备，难辨优劣弊端而改考诗赋，出题无尽。某人凭诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”一举高中。可见唐朝进士科考试

A．注重智力测验心理测试　　 B．关注考生政治理论水平

C．很难选到德才兼备人才　　 D．重点关注社会风俗习惯

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唐朝大将郭子仪的儿子郭暧是朝廷驸马，一天小两口吵架，郭暧道：“你老爸是皇帝就了不起了？那是我老爸不愿意做才让你爸做的。”公主回宫告状，代宗说：“郭暧说的是实情，如果郭子仪想当皇帝那皇帝就是他的了。”郭子仪知道这事后，把郭暧绑起来亲自带到皇帝面前发落。代宗安慰说：“小两口吵架，你就装听不见就行啦。”这件事说明

A. 君臣关系没有严格到君为臣纲

B. 君主专制逐渐衰弱的历史趋势

C. 郭暧确实有错应该治罪

D. 代宗为人宽厚善待大臣

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春秋战国时期，很多名臣出身微贱，如“管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期，选官更强调官员的出身门第，如弘农杨氏、汝南袁氏都是煊赫一时的名门望族。这主要反映

A. 政局稳定才学要求弱化　　 B. 官员选拔更重视家学渊源

C. 阶层固化影响官僚结构　　 D. 天下为公被门阀政治取代

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朱元璋在立国初就规定了皇室不得与大臣通婚，推行选秀女制度。从民间良家选取后妃，这些后妃的娘家人一无社会背景，二无社会地位。朱元璋这样做的目的是防止

A.宦官专权 　　 B.外戚干政

C.地方割据 　　 D.相权过大

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唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是

A. 封建等级观念淡出社会生活　　 B. 民族融合改变了世人婚姻观

C. 世人抵制世家大族入仕　　 D. 政治制度调整影响社会生活

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唐朝前期。世人嫁娶注重门第。特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是

A. 封建等级观念淡出社会生活

B. 民族融合改变了世人婚姻观

C. 世人抵制世家大族入仕

D. 政治制度的调整影响了社会生活

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唐朝前期，世人嫁娶注重门第，特别是大士族之间出现了“恃其族望，耻与他姓为婚”的现象，之后门第的观念逐渐减轻。五代时，世人“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。对此合理的解释是

A. 封建等级观念淡出社会生活

B. 民族融合改变了世人婚姻观

C. 世家大族的社会地位已没落

D. 八股取士影响社会生活习俗

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著名史学家何忠礼先生曾指出：“在唐朝选官制度中，除科举制外，公卿大臣也有权公荐举人，考试成绩好坏，并不能成为做官的唯一标准。”据此可推知

A. 科举制没有改变平民的等级观念

B. 士族门第的特权有增无减

C. 科举制初立时考虑协调政治矛盾

D. 科举取士不能满足人才需求

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