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下列文化常识解释不正确的是（ ）
A. 句读：古人指文意休止和停顿的地方，文意已尽处称句，为尽而须停顿处为读，相当于现在的“逗”。
B. 晦朔：晦是阴历每月第一天，朔是阴历每月最后一天，因而“朝菌不知晦朔”的意思是，朝生暮死的菌不知道一个月的时间。
C. 六艺：有时指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等儒家经典书目，有时指礼、乐、射、御、书、数（术）等技能。
D. 锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于一两的二十四分之一，锱、铢连用，极言其细微。
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下面有关文化常识的表述，正确的一项是
A.“谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序。
B.“参乘”亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
C.“句读”古人指文辞休止和停顿之处。文辞未尽而须停顿的地方为句，语意已尽处为读
D.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得一甲第一名，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元，一甲第二、第三名分别称为探花和榜眼。
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下列有关文化常识的表述，正确的一项是
A.《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，《离骚》是《楚辞》的体表作，是我国古代最长的叙事诗。
B.“授之书而习其句读”中的“句读”在古代指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
C.《战国策》是我国最早的国别体史书，《史记》是我国第一部纪传体通史，《汉书》是我国第一部纪传体断代史，《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。
D.我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，叫“五更”，也叫“五鼓”，即十二时辰的“平旦”，是指凌晨1点至3点。如“夜夜达五更”“五更鼓角声悲壮”。
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下列有关的文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 殷商时代的学校称为序，周代的学校称为庠，古人常以庠序称地方学校，或泛指学校。
B. 古人以木星绕日一周12年为一纪；在干支纪年中，60年称为一甲子。
C. 战国时期，有四位以招揽宾客著称的人，被称为“战国四公子”，他们分别是齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇和魏国的信陵君魏无忌。
D. 古人的称谓可以称字，如韩愈，字退之；称号，如李商隐号玉溪生；称郡望，如柳宗元又称柳柳州；称官职，如杜甫又称杜工部；称谥号，如欧阳修又被称为欧阳文忠公。
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下列对《阁夜》一诗中涉及的文化常识和典故的理解，有误的一项是
A. 五更：古人把一夜分为五个时段，夜里的每个时段被称为“更”。五更在寅时，相当于现在3—5点，这时鸡打鸣，人逐渐从睡梦中清醒，迎接新的一天。
B. 鼓角：战鼓和号角，二者都是军中的乐器，用于报时或发号施令。
C. 夷歌：我国古代称东方的民族为“夷”，也泛称周边的民族为“夷”。诗中的“夷歌”指的是当时东方民族的歌谣。
D. 卧龙：比喻隐居尚未显露才能的人，诗中指诸葛亮。杜甫常借用诸葛亮的典故抒发自己壮志难酬的感慨，如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
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下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是
A. 古人对年龄往往有特殊称谓，如幼年称“垂髫”，五十岁称“知命”，百岁称“期颐”。
B. 中国是礼仪之邦，古人常用“臣”“窃”“私”“鄙人”“在下”“竖子”等词语表示谦逊。
C. 古代认为官吏做官是委身事君，因此请求退职称“乞身”，也可称“致仕”“乞骸骨”。
D. 我们伟大的祖国，历史悠久，除称“中国”外，还有许多别称，如“九州”“神 州”“赤县”“华夏”等。
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下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 春节指的是阴历中“年”的开始，古人又称为“元日”“元正”等。春节和二十四节气中的立春不一定是同时的。
B. 元宵节又称灯节、上元节。古人写此节的诗词很多，例如辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
C. 寒食节要禁烟火
，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。D. 清明节的习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，天气转暖，李清照形容它“乍暖还寒时候，最难将息”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（
A. 古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音高的从高到低，形成一个五声音阶。
B. 笞刑也是指古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臂、腿、背的刑罚，隋代把它定为五刑之一。
C. 先秦时衣长而裳短，后来变成衣短裳长。古代体衣，在质地、颜色上都有严格的等级规定。
D. 案，又称食案，古代孟光对丈夫“举案齐眉”里的案就是食案，它形体不大，有四足或三足。
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下列对相关文化常识内容的解说，不正确的一项是
A. 古人室内座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次坐南朝北，最卑坐东朝西。
B. 帝王将相死后有“溢号”，谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。
C. 古人叙述地理，以东为左，以西为右，江左指长江下游以东地区，江右指长江下游以西地区。江表，泛指长江以南地区。淮左，淮东。
D. 古人纪时，南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法；古人纪月，把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分；古人纪年，则运用帝王年号纪年法，如《兰亭集序》“永和九年”。
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下列选项中文化常识理解正确的一项是（）
A.征辟制：汉武帝时推行的一种自下而上的选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘和府、州郡辟除两方面。例如：《张衡传》中的“公车特征拜郎中”。
B.古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作正，第二个小时叫作初。例如：子时的两个小时就叫子正、子初。
C.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
D.察举制又称举荐制。中国古代选拔官吏的一种制度，是从汉武帝元光元年(公元前134)开始的。由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，不用试用考核可直接任命官职。
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，以纪念介子推。唐代诗人韩翃的诗句“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”写的就是寒食节情景。